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Noche de los cristales rotos en Leipzig

En Leipzig, como en otras ciudades alemanas, los judíos y las instituciones judías sufrieron ataques durante los eventos llamados Kristallnacht , del 9 al 10 de noviembre de 1938. Kristallnacht tomó su nombre debido a todos los vidrios rotos de sinagogas destruidas, tiendas propiedad de judíos, hogares propiedad de judíos, escuelas y artefactos propiedad de judíos. [1] La violencia y la destrucción fueron llevadas a cabo por miembros de la Sturmabteilung (SA) , Schutzstaffel (SS) , Gestapo , así como civiles alemanes. [1] [2] Los funcionarios alemanes y nazis, junto con civiles estándar, vieron cómo la propiedad judía en Leipzig se convirtió en cenizas. El pogromo afectó a hombres, mujeres y niños judíos en Leipzig y otras partes de Alemania. Había más judíos nacidos en el extranjero presentes en Leipzig que en la mayoría de las ciudades de Alemania, y esto empeoró las condiciones para los judíos de Leipzig. Las duras condiciones hacia los judíos en Leipzig comenzaron antes de la Kristallnacht debido a esto, e hicieron que la Kristallnacht fuera especialmente dañina. [3] La Noche de los Cristales Rotos destruyó gran parte de la vida judía en Leipzig. Los acontecimientos de la Noche de los Cristales Rotos en Leipzig fueron descritos por el Cónsul de los Estados Unidos David H. Buffum , quien informó lo que vio al Departamento de Estado y publicó su informe de 16 páginas, El ataque antisemita en Alemania visto desde Leipzig, poco después de los acontecimientos. Un extracto de cinco páginas de su informe fue publicado en los documentos del Juicio de Núremberg y posteriormente fue citado extensamente en varias colecciones de fuentes en idioma inglés sobre la historia alemana. [4] [5]

Destrucción por fuego

En la madrugada del 9 de noviembre de 1938, el jefe de distrito del partido nazi , Ernst Wettengel, ordenó a las SA de Leipzig que instigaran un pogromo ordenado por el partido nacional nazi. [3] A las 3:51 am de ese día, miembros de las SA vestidos con ropas normales, habían prendido fuego a la sinagoga Gemeinde en la ciudad de Gottschedstraße . [3]

Por la mañana, la sinagoga Ez-Chaim, los grandes almacenes Bamberger und Hertz, los grandes almacenes Ury's, la Höhere Israelitische Schule y la capilla del cementerio judío estaban todos envueltos en llamas. [2] [6] El cuerpo de bomberos de Leipzig calificó las causas de todos los incendios como "desconocidas" y sólo intentó evitar su propagación para proteger las propiedades de los gentiles. [7] Los funcionarios nazis ordenaron al cuerpo de bomberos y a la policía que sólo se ocuparan de proteger las propiedades de los gentiles. [3] [6]

Por la tarde fueron atacados dos cafés judíos, pero nadie resultó herido porque fueron avisados ​​por rumores que circulaban. [2]

Por la noche, los edificios del nuevo cementerio judío en la Delitzscher Landstraße fueron incendiados. [7] Tres sinagogas de Leipzig sufrieron daños por bombas incendiarias. Todos los objetos y documentos sagrados fueron profanados y, en muchos casos, arrojados a la calle para ser quemados. Las viviendas quedaron completamente destruidas y las salas grandes y pequeñas del cementerio fueron quemadas. [2] Las llamas negras fueron una de las mayores atracciones para las desconcertadas multitudes de Leipzig. [8] Si bien la pérdida de bienes fue sustancial, fue la segunda después de la destrucción de propiedades.

Muchos judíos se vieron obligados a limpiar los daños causados ​​por los edificios quemados. [2]

Destrucción a mano

La fachada destrozada de una tienda judía en Berlín durante la Noche de los Cristales Rotos [9]

Los participantes en el pogromo destrozaron cientos de escaparates judíos. [10] También se destrozaron hogares y sinagogas judías en busca de objetos de valor, y así los nazis pudieron lograr el placer de arruinar la casa de un judío. Los asaltantes de sinagogas se llevaron archivos y pergaminos, escudos de plata de la Torá y algunas campanas y monedas. [7] Las familias denunciaron la pérdida de joyas, plata, adornos, muebles y dinero en efectivo de sus hogares. [11] En uno de los barrios judíos de Leipzig, un chico de dieciocho años fue arrojado desde su propio apartamento de tres pisos. Aterrizó en una calle llena de muebles en llamas de su apartamento y de los de sus vecinos, y se rompió ambas piernas. El perro de una familia judía también fue arrojado desde un apartamento de cuatro pisos y se rompió la columna vertebral. [11] Los oficiales nazis desenterraron diez cadáveres en el cementerio judío de Delitzscher y los dejaron sin enterrar mientras arrestaban a los sepultureros y a los encargados del cementerio. [8] Durante la primera noche de la Noche de los Cristales Rotos, 193 comercios, 34 casas particulares, 3 sinagogas, 4 templos más pequeños, la capilla del cementerio y el asilo de ancianos de Ariowitsch fueron destruidos. [7] Los daños en Leipzig costaron varios millones de marcos del Reich . [11]

Arrestos

La propaganda nazi y los actos antisemitas se hicieron mucho más frecuentes y severos durante y después de la Noche de los Cristales Rotos. [12]

Los arrestos eran comunes. Comenzaron temprano en la mañana del día nueve. [2] Los arrestos fueron llevados a cabo por oficiales de la Gestapo y/o la Kriminalpolizei . [2] Estos grupos colaboraron con la SA y la SS, pero las turbas de gentiles en Leipzig también sacaron a los hombres judíos de sus casas y los llevaron a la policía. [2] Los alborotadores se dividían en pequeños grupos y marchaban por los barrios, golpeando las puertas de las casas judías gritando " Juden heraus! " ("¡Fuera de aquí, judíos!") y " Raus ihr Judenschweine! " ("¡Fuera, cerdos judíos!"). [7] Derribaron muchas puertas de las casas y sacaron a los judíos a rastras si no actuaban con prontitud a las órdenes. Luego procedieron a violar a los judíos en las calles. Hicieron esto muy temprano en la mañana o tarde en la noche durante los dos días de la Kristallnacht.

Tres profesores arios de la Universidad de Jena fueron arrestados y llevados a campos de concentración porque expresaron su desaprobación de los acontecimientos que estaban ocurriendo. [11]

Los judíos alemanes de entre dieciséis y sesenta años, así como los hombres judíos sin ciudadanía, fueron llevados a campos de concentración en Alemania. Se produjeron varios miles de arrestos. [10]

Tortura

De las primeras personas arrestadas ese día, algunas fueron llevadas a la prisión del tribunal y otras al refugio local para personas sin hogar. [2] Un teniente de trabajo torturó a los que estaban en el refugio para personas sin hogar. [2] Los obligaron a permanecer de pie todo el tiempo y montaron una carrera de obstáculos de larga distancia en el pasillo. Incluso los hombres mayores que habían sido arrestados fueron obligados a participar, pero aquellos evidentemente incapaces de completar la carrera tenían una tarea diferente. Se les ordenó formar un círculo y cantar una canción de cuna que decía algo así como: " ¿Sabes cuántas estrellas hay? ". [2] Los hombres fueron insultados verbalmente y llamados proxenetas, estafadores, talmudistas , delincuentes y otros. [13] Los hombres de las SS intentaban burlarse y tener una conversación con los prisioneros, y cada respuesta silenciosa de un prisionero conducía a ser golpeado con la culata de un rifle. Casi todos los prisioneros sangraban. [13] A otros arrestados en Leipzig durante la Kristallnacht se les decía que fueran a un túnel curvo en la prisión y se alinearan, y luego los hombres de las SS les ordenaban que realizaran ejercicios militares; Todo esto mientras eran golpeados, insultados y les arrojaban navajas por detrás. [13] En el distrito del Zoo de Leipzig, la gente era conducida al lecho amurallado del río Parthe y retenida allí durante horas. [2] Los prisioneros estaban hacinados en el río. A algunos de estos prisioneros se les permitió regresar a sus casas más tarde en el día, pero la mayoría fueron transferidos a un campo de concentración. Otro grupo de prisioneros fue obligado a caminar hasta un campo de concentración por un sendero durante catorce horas sin comida. [13] Una vez que llegaron al campo, las condiciones eran miserables. El agua era impotente. Se construyó un río improvisado para el agua, pero solo los moribundos o los enfermos mentales iban a beber de él. [13] Las SS instalaron una letrina en los campos de concentración, pero era simplemente un pozo con un par de barras colocadas sobre él. Varios se ahogaron en las letrinas al caer o al ser empujados por miembros de las SS. [13] En el campo de concentración de Buchenwald había 12.000 personas de diferentes zonas de Alemania que habían sido detenidas el primer día de la Kristallnacht. Mil de estos prisioneros eran de Leipzig. En un grupo se informó de que había 250 prisioneros, 26 durante la Kristallnacht y 17 debido al frío. [13]

Mujeres y niños

Durante la Kristallnacht en Leipzig, las mujeres y los niños no fueron objeto de arrestos como los hombres judíos en edad militar, pero sí se vieron afectados. Los guardias de las SS y las tropas de asalto nazis allanaron los hogares judíos y maltrataron a las mujeres y los niños presentes. [1] En la ciudad de Eutritzsch en Leipzig, las mujeres fueron las primeras en ser sacadas de sus hogares el primer día de la Kristallnacht. Más tarde se reunieron con los hombres en una plaza pública. Las despojaron de sus pertenencias, pero las liberaron más tarde ese mismo día. [2] Muchas mujeres y niños fueron deportados de Leipzig. Muchos de los niños más pequeños murieron de frío y de mala nutrición durante el traslado. [14]

Secuelas

Publicado el 10 de noviembre de 1938

Los efectos de la Noche de los Cristales Rotos persistieron después del 10 de noviembre. Los arrestos de hombres judíos alemanes de entre dieciséis y sesenta años y de hombres judíos sin ciudadanía continuaron. [15] Muchos judíos abandonaron Leipzig por completo. Los que se quedaron enfrentaron muchos desafíos. Con sus hogares destruidos, muchos se vieron obligados a buscar un nuevo lugar para vivir. Los hombres siguieron siendo arrestados y, para evitar ser el blanco de los ataques, las familias se dividieron y vivieron por separado con amigos y vecinos gentiles. [15] Muchos judíos fueron despedidos de sus trabajos en instituciones "arias", y con tantas instituciones judías destruidas se volvió extremadamente difícil encontrar trabajo. Este problema fue especialmente agudo para los hombres judíos, que no pudieron encontrar las mismas oportunidades que todavía estaban disponibles para las mujeres. Por ejemplo, las mujeres todavía podían encontrar trabajo como maestras en escuelas judías, trabajadoras sociales, enfermeras y empleadas administrativas para comunidades judías y guetos. [15]

Renacimiento

Aunque en el período posterior a la Segunda Guerra Mundial se produjo un modesto resurgimiento cultural judío en Leipzig, la comunidad judía allí nunca recuperó su vitalidad anterior a la Noche de los Cristales Rotos.

Bibliografía

Referencias

  1. ^ abc Katz, David. "EN MEMORIA DE MIS AMADOS PADRES". Centro de recursos para docentes sobre el Holocausto . Archivado desde el original el 24 de febrero de 2018. Consultado el 10 de marzo de 2018 .
  2. ^ abcdefghijklm "Pogrom: noviembre de 1938. Testimonios de la 'Noche de los Cristales Rotos': B.326". Biblioteca de Viena . Archivado desde el original el 25 de diciembre de 2016.
  3. ^ abcd Willingham II, Robert (2011). Judíos en Leipzig, Alemania bajo el nazismo, el comunismo y la democracia: política e identidad en el siglo XX . Lewiston, NY: Edwin Mellen Press . pág. 104. ISBN. 978-0773415140.
  4. ^ Estados Unidos, Oficina del Jefe del Consejo para el procesamiento de la criminalidad del Eje (1946). Juicios militares internacionales de Núremberg: conspiración y agresión nazi. Washington, DC: Imprenta del Gobierno de los Estados Unidos. pp. Vol. 7, pp. 1037–1041.
  5. ^ Gerson, Jackie (marzo de 2019). "Una biografía desconocida: el informe bien citado de David Buffum sobre la Noche de los Cristales Rotos". Proyecto de ensayos de historia alemana de la UCSB Página : 1–8. Archivado desde el original el 2019-03-26 . Consultado el 2019-03-26 .
  6. ^ ab Willingham II, Robert (2011). Judíos en Leipzig, Alemania bajo el nazismo, el comunismo y la democracia: política e identidad en el siglo XX . Lewiston, NY: Edwin Mellen Press . pág. 105. ISBN. 978-0773415140.
  7. ^ abcde Willingham II, Robert (2011). Judíos en Leipzig, Alemania bajo el nazismo, el comunismo y la democracia: política e identidad en el siglo XX . Lewiston, NY: Edwin Mellen Press . pág. 106. ISBN. 978-0773415140.
  8. ^ ab Noakes, Jeremy (1974). Documentos sobre el nazismo, 1919-1945 . Nueva York: Viking Press. pág. 475. ISBN 0670275840.
  9. ^ "Noche de los Cristales". www.ushmm.org . Consultado el 30 de abril de 2018 .
  10. ^ ab Noakes, Jeremy (1974). Documentos sobre el nazismo, 1919-1945 . Nueva York: Viking Press. pág. 473. ISBN 0670275840.
  11. ^ abcd Noakes, Jeremy (1974). Documentos sobre el nazismo . Nueva York: Viking Press. p. 474. ISBN 0670275840.
  12. ^ Kaplan, Marion A (1998). Entre la dignidad y la desesperación: la vida judía en la Alemania nazi . Nueva York: Oxford University Press. pp. 122. ISBN. 0195130928.
  13. ^ abcdefg Schiller, Willy. "Pogrom: noviembre de 1938. Testimonios de la 'Noche de los Cristales Rotos': B. 193". Biblioteca de Viena . Archivado desde el original el 25 de diciembre de 2016.
  14. ^ Cracovia. «Pogrom: noviembre de 1938. Testimonios de la Noche de los Cristales Rotos: B. 30». Biblioteca de Viena . Archivado desde el original el 2 de mayo de 2018.
  15. ^ abc Kaplan, Marion A (1998). Entre la dignidad y la desesperación: la vida judía en la Alemania nazi . Nueva York: Oxford University Press. pp. 126. ISBN 0195130928.

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