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andevo

Esclavos malgaches (Andevo) llevando a la reina Ranavalona I de Madagascar

Los Andevo , o esclavos, fueron una de las tres castas históricas principales entre el pueblo Merina de Madagascar , junto con los estratos sociales llamados Andriana (nobles) y Hova (plebeyos libres). [1] [2] [3] Los Andevo, junto con los demás estratos sociales, también han existido históricamente en otros grandes grupos étnicos malgaches como el pueblo Betsileo . [4]

A partir del siglo XVI, se llevaron esclavos a los distintos reinos de Madagascar para trabajar en las plantaciones. Los comerciantes y nobles malgaches, suajilis y europeos ampliaron sus oportunidades para producir más y comerciar. Estas operaciones y plantaciones fueron realizadas mediante el trabajo forzoso de esclavos importados. La mayor afluencia de esclavos la trajeron los árabes umaníes a través del comercio de esclavos del Océano Índico y los franceses . Los mozambiqueños fueron una de las principales víctimas de esta demanda, la captura y exportación de esclavos que intentaron satisfacer esta demanda. Estos esclavos eran predominantemente de África Oriental y Mozambique . [5] [6] Estos esclavos se llamaban Andevo. La esclavitud fue abolida por la administración francesa en 1896, lo que afectó negativamente la suerte de las plantaciones administradas por esclavos operadas por Merina y no Merina. [7] [8]

Los estratos Andevo en la sociedad Merina han sido trabajadores domésticos y de plantaciones. Su ocupación tradicional heredada ha sido la de trabajadores y artesanos, y constituían un gran porcentaje de una sociedad. La casta Andevo también fue llamada Mainty y se les negó el derecho a poseer tierras. [9] [10] [2] Una persona Hova podría ser reducida a esclavo por crímenes o por una deuda en mora, y en este estado no sería un Andevo, sino que se le conocería como Zaza-hova . [11]

Los Andevo y otros estratos sociales eran endogámicos en las sociedades Merina y Betsileo. Según las memorias de William Ellis de 1838, a un esclavo en la sociedad malgache se le prohibía casarse con un noble o un hova. [12] Los Andevo eran considerados olana maloto , o "gente impura", en contraste con Hova y Andriana que eran olona madio o "gente pura". [4] Esta supuesta "impureza" y "pureza" ha sido una razón para el histórico tabú social contra los matrimonios mixtos entre los estratos andevo y no andevo de las sociedades malgaches. [13] [14]

Ver también

Referencias

  1. ^ Janice Harper (2002). Especies en peligro de extinción: salud, enfermedad y muerte entre la gente del bosque de Madagascar . Prensa Académica de Carolina. págs.30, 106–107, 127–129. ISBN 978-0-89089-238-1.
  2. ^ ab CIPOLLONE Giulio (2008). Christianisme et droits de l'homme à Madagascar (en francés). París: Ediciones KARTHALA. págs. 53–54. ISBN 978-2-8111-5087-7.
  3. ^ Steven L. Danver (2015). Pueblos nativos del mundo: una enciclopedia de grupos, culturas y cuestiones contemporáneas. Rutledge. pag. 61.ISBN​ 978-1-317-46400-6., Cita: "Históricamente, Merina tenía el sistema de castas más estratificado de África, dividido en tres categorías distintas: nobles (Andriana), hombres libres (Hova) y esclavos (Andevo). Estas tres castas se dividieron en subclases".
  4. ^ ab Sandra Evers (2002). Construyendo historia, cultura y desigualdad: los Betsileo en las tierras altas del extremo sur de Madagascar. BRILL Académico. págs.2, 40–42. ISBN 90-04-12460-8.
  5. ^ Edward A. Alpers (1975). Marfil y esclavos: patrón cambiante del comercio internacional en África central oriental hasta finales del siglo XIX. Prensa de la Universidad de California. págs. 94–97, 126–129. ISBN 978-0-520-02689-6.
  6. ^ Hilary C. Palmer; Malyn DD Newitt (2016). El norte de Mozambique en el siglo XIX: los viajes y exploraciones de SE O'Neill. BRILL Académico. págs. 5–6, 61–66, 72–75, 123–124. ISBN 978-90-04-29368-7.
  7. ^ Gwyn Campbell, 'Trabajo no libre, esclavitud y protesta en el Madagascar imperial' en Alpers, Campbell, Salman (eds.), Resistiendo la esclavitud en el Océano Índico, África y Asia , Taylor & Francis, 2007, 49–59.
  8. ^ Esterhuysen, Pieter (2013). África de la A a la Z: perfiles continentales y de países: tercera edición. Instituto Africano de Sudáfrica. pag. 247.ISBN​ 978-0-7983-0344-6.
  9. ^ Gwyn Campbell (2012). David Griffiths y la "Historia de Madagascar" misionera. BRILL Académico. págs. 63–67. ISBN 978-90-04-19518-9.
  10. ^ Janice Harper (2002). Especies en peligro de extinción: salud, enfermedad y muerte entre la gente del bosque de Madagascar . Prensa Académica de Carolina. págs. 105-107. ISBN 978-0-89089-238-1.
  11. ^ Conrad Keller (1901). Madagascar, Mauricio y otras islas de África Oriental. S. Sonnenschein. págs. 90–91.
  12. ^ William Ellis (1838). Historia de Madagascar. Pescador. pag. 164 con nota a pie de página.
  13. ^ Sandra Evers (2002). Construyendo historia, cultura y desigualdad: los Betsileo en las tierras altas del extremo sur de Madagascar. BRILL Académico. págs. 59, 53–54, 85–90. ISBN 90-04-12460-8.
  14. ^ Karen Middleton (1999). Ancestros, poder e historia en Madagascar. BRILL Académico. págs. 275–277. ISBN 90-04-11289-8.

Bibliografía