Una gramadevata ( sánscrito : ग्रामदेवता , romanizado : Grāmadevatā , lit. 'deidad del pueblo') es la deidad tutelar de una localidad determinada en el hinduismo , [1] adorada principalmente en los pueblos de la India . [2] [3]
Las gramadevatas, de diversos orígenes, se consideran protectoras de los habitantes de sus aldeas contra bandidos, epidemias y desastres naturales cuando se las propicia, de lo contrario se cree que causan estas aflicciones. [4] [5] Una gramadevata es típicamente femenina en el sur de la India . [6] En esta región, se consagra a una diosa de la aldea, que actúa como una figura de fertilidad, y un guardián de la aldea se sitúa en el límite de la misma. [7]
El término gramadevata se deriva de las palabras sánscritas grāma, "aldea, asentamiento aldeano" y devatā, "deidad". [8]
La primera aparición de la " Diosa Madre " encontrada en el sur de Asia se encuentra en Mehrgarh en forma de figurillas femeninas de terracota que datan del cuarto milenio a . C. Se cree que estas figurillas representan a la "Diosa Madre". Se encuentran figurillas femeninas similares en figuras del tercer y segundo milenio de los sitios de la civilización Harappa , incluida una mujer con una planta emergiendo de su útero y una mujer en un árbol (que se cree que es una diosa) siendo adorada por otra mujer, con siete figuras debajo. Debido a su asociación con la agricultura, la idea del espíritu de la tierra de bhumi sigue siendo una asociación común con las aldeas de hoy en día, tal como lo fue en la época de Harappa. La evidencia de la veneración continua de una deidad femenina de la aldea proviene de un fragmento de terracota Chandraketugarh de lo que ahora es el este de Bengala Occidental que data del siglo I a . C. La placa muestra una figura que sostiene una sombrilla, evidentemente una diosa, siendo adorada con vasijas de barro, frutas, flores y otras ofrendas similares a las que se dan a las diosas de las aldeas modernas. Otro grupo de iconografía común relacionada con las gramadevatas son las sapta matrika , las "siete madres". La primera mención de estas diosas aparece en las capas posteriores del Mahabharata que datan del siglo I d. C., y su falta de mención en los Vedas indica un origen no védico para estas diosas. [9] Además de las diosas de la fertilidad, las diversas diosas de la enfermedad incluyen deidades descritas con características físicas poco atractivas como Mariamman y Mata. Estas diosas podrían estar representadas en el período Harappa por una diosa con armas en el pelo. De manera similar, las diosas absorbidas por el hinduismo puránico , como Durga , aparecen alrededor del siglo I a. C. - siglo I d. C. [9]
Una leyenda del sur de la India afirma que los gramadevatas remontan su origen a la primera Shakti , creada por el Ser Supremo . Se crearon nueve formas de esta Shakti, designadas colectivamente como Navashakti. Debido a su arrogancia, fueron desterrados del cielo a la tierra, donde se les asignó la tarea de proteger a la humanidad del mal y las fuerzas maliciosas. Por lo tanto, los gramadevatas son honrados por su deber a través de festivales y templos dedicados a su adoración. [10] [11]
Se cree que las gramadevatas sirven como protectoras de los campos y del campo en general, previniendo plagas, hambrunas, pestilencias, guerras y desastres naturales. También se las venera para honrar su tarea de proteger a los aldeanos del mal. [12] Estas deidades, predominantemente diosas, poseen rasgos tanto benévolos como malévolos, para marcar sus roles como gentiles con los suplicantes y también feroces con los malhechores. Se las asocia con la agricultura, las cosechas, la lluvia y se las considera encarnaciones de la fertilidad. Estas deidades a menudo son veneradas en los campos abiertos o en forma de santuarios. La mayoría de ellas no están acompañadas por un consorte masculino. Sus santuarios a veces pueden estar compuestos por un montón de piedras o una bandera. Si bien algunos de estos santuarios son mantenidos y atendidos por sacerdotes, otros simplemente tienen un guardián al que no se le otorga un estatus especial. Las gramadevatas a menudo comparten sufijos comunes en sus nombres, como amman o amma , la raíz dravidiana de la palabra madre, o ai . [13] Los devotos a menudo ofrecen sacrificios de animales y sangre como ofrendas para aplacar a estas diosas, incluidos pollos, cabras y, ocasionalmente, búfalos, y tradicionalmente se requiere que sean machos. [14] [15]
Aunque varios gramadevatas poseen mundos y formas de adoración discretos del hinduismo dominante, otros han sido sincretizados como miembros del gran panteón de deidades hindúes . Por ejemplo, la deidad Venkateshvara , una forma de Vishnu , es considerada por los seguidores locales como el hermano de Gangamma, un gramadevata. Las deidades hindúes dominantes y los gramadevatas a menudo son adorados ritualmente juntos debido a sus tradiciones integradas. [16] Debido a la prevalencia del vaishnavismo y el shaivismo , es común encontrar representaciones de gramadevatas masculinos como formas de Vishnu y Shiva , [17] y gramadevatas femeninos como formas de Lakshmi y Parvati . [18] Pocos gramadevatas, como Ganesha , han sido completamente adoptados en el hinduismo puránico . [19]
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