stringtranslate.com

Florina

Florina ( en griego : Φλώρινα , Flórina ; también conocida por otros nombres alternativos) es una ciudad y municipio en el montañoso noroeste de Macedonia , Grecia . Su lema es "Donde comienza Grecia". [3]

La ciudad de Florina es la capital de la unidad regional de Florina y también la sede del municipio homónimo. Pertenece a la región administrativa de Macedonia Occidental . La población de la ciudad es de 17.188 personas (censo de 2021). Se encuentra en un valle boscoso a unos 13 km (8 mi) al sur de la frontera internacional de Grecia con Macedonia del Norte .

Geografía

El río Sakoulevas y la catedral de Florina

Florina es la puerta de entrada a los lagos de Prespa y, hasta la modernización del sistema de carreteras, de la antigua ciudad de Kastoriá . Está situada al oeste de Edesa , al noroeste de Kozani y al noreste de las ciudades de Ioánina y Kastoriá . Fuera de las fronteras griegas se encuentra próxima a Korçë en Albania y Bitola en Macedonia del Norte. Los aeropuertos más cercanos están situados al este y al sur (en Kozani ). Las montañas de Verno se encuentran al suroeste y Varnous al noroeste.

Los inviernos traen consigo fuertes nevadas y largos períodos de temperaturas bajo cero. Además, la ciudad y el valle circundante suelen estar cubiertos por una espesa niebla durante los meses de invierno que puede durar incluso semanas en determinadas condiciones. Durante los meses de verano se convierte en una ciudad de mercado con una economía impulsada por el turismo de verano y, sobre todo, de invierno debido a las fuertes nevadas y a las estaciones de esquí cercanas.

Aunque Florina fue el lugar donde se construyó la primera línea ferroviaria en las provincias otomanas del sur a finales del siglo XIX, su sistema ferroviario sigue sin desarrollarse. Hoy en día, Florina está conectada por una línea de vía única de ancho estándar con Tesalónica y Bitola, y con Kozani (ancho métrico), donde se pretendía que continuara hacia el sur y se conectara con la terminal de Kalambaka , en Tesalia , pero esto no se llevó a cabo debido a la crisis financiera de los años 30.

Por Florina pasan las autopistas GR-2 ( Lago de PrespaEdesa ) y GR-3 / E65 (Kozani – Florina – Niki – Bitola). La nueva autopista A27 pasará al este de Florina y su tramo Florina-Niki ya está en funcionamiento desde 2015. Al este se encuentra la histórica Vía Egnatia .

Clima

Florina es una de las ciudades más frías de Grecia, debido a su altitud y posición geográfica. Las nevadas, a veces intensas, la niebla espesa y las temperaturas bajo cero son habituales durante los meses de invierno, mientras que los veranos son cálidos o calurosos. Según la clasificación climática de Köppen , Florina tiene un clima subtropical húmedo ( Cfa ), que linda con un clima continental húmedo ( Dfa ).

Ola de frío del 2012

En los días anteriores a la ola de frío europea de principios de 2012 , más concretamente el 18 de enero de 2012, la estación del HNMS [4] registró una temperatura de -25,1 °C , aunque en la prensa local se informó de que en algunos pueblos del municipio se alcanzaron los -32 °C, pero no había ningún registro oficial de dicha temperatura. La estación del Observatorio Nacional de Atenas informó de una temperatura de -22,2 °C un día antes en Florina, mientras que la misma estación registró de forma continua temperaturas mínimas inferiores a -20 °C desde el 16 de enero de 2012 hasta el 19 de enero de 2012, con una temperatura máxima media para enero de tan solo -0,6 °C y una prevalencia durante 13 días consecutivos de temperaturas inferiores a 0 °C las 24 horas del día. [5] La situación descrita anteriormente llevó a que el 16 de enero de 2012 la Secretaría General de Protección Civil de Grecia declarara el municipio de Florina en estado de emergencia, a petición del alcalde de Florina, debido a las temperaturas polares y las intensas nevadas que prevalecieron durante días.

Nombre

El nombre bizantino original de la ciudad , Χλέρινον ( Chlérinon , «lleno de vegetación verde»), deriva de la palabra griega χλωρός ( chlōrós , «fresco» o «vegetación verde»). El nombre a veces fue latinizado como Florinon (del latín flora , «vegetación») en el período bizantino posterior, y en los primeros documentos otomanos se utilizan las formas Chlerina y Florina , siendo la última la estándar después del siglo XVII. La forma con [f] (φλωρός) es una forma dialectal local de χλωρός en griego. El nombre eslavo local de la ciudad es Lerin (Лерин), que es un préstamo del nombre griego bizantino, pero con la pérdida de la [x] inicial característica del dialecto local. El nombre albanés de la ciudad es Follorinë . [7] En arrumano , es Florina , mientras que en búlgaro y macedonio , es Лерин ( Lerin ).

Municipio

El ayuntamiento

El municipio actual de Florina se formó en la reforma del gobierno local de 2011 mediante la fusión de los siguientes 4 municipios anteriores, que desde 2011 se convirtieron en unidades municipales: [8]

El municipio tiene una superficie de 819.698 km 2 , y la unidad municipal 150.634 km 2 . [9]

Subdivisiones de Unidades Municipales

La unidad municipal de Florina se divide además en las siguientes comunidades: [8]

Historia

Panorama de la ciudad de Florina, 1898-1912. Foto tomada por los hermanos Manakis (placa de vidrio rota)
Casas neoclásicas en la orilla del río Sakoulevas

El antiguo asentamiento de Melitonus estaba situado en la zona de Florina. [10]

Dentro de los límites de la ciudad actual se encuentran los restos de un asentamiento de la era helenística en la colina de Agios Panteleimon. [11] Los arqueólogos excavaron en el sitio entre 1930 y 1934, pero más tarde se construyó un hotel sobre las ruinas. Las excavaciones comenzaron de nuevo en la década de 1980 y el área total excavada ahora es de alrededor de 8.000 metros cuadrados. Los edificios descubiertos son en su mayoría bloques residenciales, y la variedad de hallazgos sugiere que el sitio estuvo habitado continuamente desde el siglo IV a. C. hasta su destrucción por un incendio en el siglo I a. C. Muchos de estos hallazgos ahora están expuestos en el Museo Arqueológico de Florina .

La ciudad con su nombre actual está vinculada a la bizantina Chloron. [10] Se menciona por primera vez en 1334, cuando el rey serbio Stefan Dušan nombró a un tal Sphrantzes Paleólogo como comandante de la fortaleza de Chlerenon . [12] En 1385, el lugar había caído en manos de los otomanos . [13] [10] Un defter otomano (censo fiscal catastral) para el año 1481 registra un asentamiento de 243 hogares. [14]

El viajero otomano Evliya Çelebi pasó por Florina en el siglo XVII. [15] Escribió que Florina consistía en seis barrios y tenía 1500 casas, un tekke, varias mezquitas, madrasas y mektebs , dos baños y dos posadas. [16] Bajo el dominio otomano, Florina era un centro económico y administrativo regional, la sede de una kaza y pertenecía a un sanjak dentro del Vilayet de Monastir. [17] Los miembros de Filiki Eteria eran los hermanos Loukas Nedelkos y Nikolaos Nedelkos, que nacieron en la región de Florina . [ cita requerida ]

Florina y sus habitantes contribuyeron en gran medida a la lucha macedonia . Entre sus líderes más destacados se encontraban Nikolaos Pyrzas [ 18] y Petros Chatzitasis [19] .

A finales del período otomano, la zona que rodeaba Florina apoyó a la Organización Revolucionaria Interna de Macedonia (IMRO), que luchó contra los otomanos. [20] Durante la lucha macedonia, los makedonomachoi griegos obtuvieron una ventaja significativa frente a los exarquistas búlgaros en un plazo de 10 meses en 1905 y extendieron su zona de control en varias regiones de Macedonia occidental, incluidas las llanuras al norte y al sur de Florina. [21]

Las guerras de los Balcanes (1912-1913) pusieron fin al dominio otomano cuando Florina y sus alrededores fueron tomados por Grecia en noviembre de 1912. [15] Anexionada por Grecia, Florina pasó a formar parte de la provincia griega de Macedonia. [15] En 1916, Florina se convirtió en un campo de batalla de la Primera Guerra Mundial del frente macedonio y fue ocupada por Bulgaria y luego retomada por el ejército francés . [22] Muchas personas probúlgaras o musulmanes de Florina y en áreas cercanas fueron fusilados por tropas irregulares griegas de la Entente luego de la captura francesa de la ciudad. [23]

Florina siguió siendo una ciudad multiétnica después del intercambio de población greco-turca y, como consecuencia, se convirtió en un lugar con estricta vigilancia por parte del estado griego con la cooperación del gobierno local y la Iglesia ortodoxa. [24] En noviembre de 1925, conocido como el "Intento de Dinamita", los Komitadjis atacaron una cafetería en Florina con una granada hiriendo a 2 niños. [25] Algunos perpetradores escaparon a Albania, otros fueron capturados por las autoridades griegas y algunos lugareños presuntamente involucrados también fueron arrestados. [25] Durante la ocupación del Eje de Grecia en la Segunda Guerra Mundial , Florina estaba bajo control alemán [26] y la ciudad se convirtió en un centro de separatismo eslavo. [27]

Durante parte de la Guerra Civil Griega (1946-1949), las montañas de la zona de Florina estuvieron bajo control comunista . El Frente de Liberación Nacional Eslavo-Macedonio , más tarde simplemente el Frente de Liberación Nacional o NOF, tuvo una presencia significativa en la zona: [28] en 1946, siete unidades partisanas eslavas macedonias operaban en el área de Florina, [29] y el NOF tenía un comité regional con sede en Florina. Cuando el NOF se fusionó con el Ejército Democrático de Grecia (DSE), muchos macedonios eslavos de la región se alistaron como voluntarios en el DSE. [30]

A principios de febrero de 1949, el Ejército Nacional Griego y la Gendarmería derrotaron un intento de toma de Florina por parte del Ejército Democrático de Grecia comunista griego. [31] Las bajas comunistas ascendieron a 750-850 personas y todas fueron enterradas en una fosa común ubicada en el sureste de Florina. [31] [32] Cuando los comunistas fueron derrotados el 12 de febrero de 1949 por el ejército griego, miles de comunistas y macedonios eslavos fueron evacuados o huyeron a Yugoslavia y al Bloque del Este.

La estación de tren de Florina

Transporte

Carril

La ciudad está servida por la estación Florina en la línea Tesalónica-Bitola , con trenes locales a Tesalónica . [33] [34]

Economía

Pimientos florina

Florina es una ciudad de mercado con una economía dominada por la agricultura, la silvicultura, el turismo de verano e invierno, el comercio transfronterizo y la venta de productos locales como cereales , uvas y verduras, incluidos los pimientos de Florina . También cuenta con fábricas textiles y es conocida por sus artesanías de cuero fabricadas localmente .

La actividad industrial más destacada es la gran mina de lignito de Ptolemaia-Florina .

En 2002, su universidad pasó de ser una filial de la Universidad Aristóteles de Tesalónica a formar parte de la Universidad de Macedonia Occidental . Después de 2004, cuatro departamentos que anteriormente pertenecían a la Universidad Aristóteles reforzaron su potencial.

Florina tiene 8 estaciones de radio, [35] 2 periódicos políticos diarios, 4 semanales, una prensa femenina y dos periódicos deportivos.

Durante los años 1950 y 1960, la zona perdió gran parte de su población debido a la emigración, tanto a Atenas y Tesalónica como a Estados Unidos, Canadá, Australia y Alemania. Tras la adhesión de Grecia a la UE y la recuperación económica, muchos alemanes regresaron.

En 2016 se inauguró un nuevo tramo de la autopista A27 desde Florina hasta la frontera con Macedonia del Norte.

Lugares de interés

Florina, vista desde la entrada norte (1916-1918)

La comunidad musulmana existió durante cinco siglos en Florina y construyó varios edificios públicos y religiosos. [17] El paisaje arquitectónico otomano de varias mezquitas, dos baños, una torre del reloj y algunas mansiones otomanas persistió hasta el intercambio de población de 1923. [15] Había siete mezquitas y todas fueron demolidas durante el siglo XX. [17] Las primeras cinco mezquitas fueron demolidas en 1926 por orden de la Administración General de Macedonia, el prefecto de Florina y por decisión del Consejo Municipal. [36] Las mezquitas de Florina fueron: la mezquita Minare de Kapit (destruida), la mezquita Minare Zantial (demolida en 1928), la mezquita Kursumli o Minare Oso (destruida), la mezquita Minare Ouest (destruida) y otra mezquita (destruida). [37] En 1952, una mezquita todavía estaba abierta en Florina. [38] La mezquita Carsi i Yakosu Bey fue construida en el siglo XVIII, el edificio y la mayor parte del minarete, excluyendo su base, fueron demolidos entre 1953 y 1954. [39] [40] Otro edificio destruido fue el Tekke, cuyo sitio es la ubicación actual del banco de la ciudad. [41]

Otros monumentos de la era otomana fueron el reloj, ubicado en el centro de la ciudad y demolido en 1927; el Hamman (baño), demolido en 1925 y el sitio actual de la casa Papastefa. [42] El cementerio musulmán fue destruido, ya que la administración griega temprana implementó un nuevo plan urbano y más tarde el gran cementerio musulmán fue expropiado en el norte de Florina para el proyecto. [42] Todavía existe otro Hamman, construido a fines del siglo XVI o principios del XVII, estuvo en uso hasta 1958 y en mal estado de conservación durante la década de 2010. [43] [44] La Koula, una torre de fortificación construida a fines del siglo XVIII o principios del XIX, era parte de un complejo residencial más grande demolido en 1985, la torre permaneció pero se deterioró. [45] A lo largo del siglo XX, la mayoría de los monumentos musulmanes fueron destruidos y en la reconstrucción de Florina posterior a la década de 1960 desaparecieron casi todos los rastros de la presencia musulmana. [24] Entre los monumentos otomanos que aún se conservan en buen estado se encuentran la prisión, construida a principios del siglo XX, y el edificio administrativo, construido en 1904 y posteriormente reconvertido en tribunal de Florina tras el dominio otomano. [45]

Escuela del Exarcado Búlgaro

Después de que Florina se convirtiera en parte de Grecia, el gobierno emprendió un nuevo plan urbano para modernizar y helenizar la ciudad. [24] Florina sufrió cambios y desaparecieron sitios o edificios asociados con diversas culturas y pueblos pasados, como mezquitas, sinagogas y cementerios. [15] Después de la Segunda Guerra Mundial, no quedan rastros del cementerio judío en Florina. [46] La Catedral de San Panteón se construyó en 1870 y las formas arquitectónicas eslavas aparecen en sus ventanas, tres cúpulas y un iconostasio con escritura eslava, luego reemplazada por escritura griega. [47] Con el tiempo se hicieron modificaciones al altar y las ventanas. [47] En 1971, la Catedral fue declarada un peligro para la seguridad pública y demolida. [48]

En Florina, entre 1905 y 1908, los habitantes del pueblo que formaban parte del Exarcado búlgaro construyeron una escuela búlgara que funcionó hasta 1913. [49] Fue reutilizada varias veces y se convirtió en una escuela secundaria griega en dos ocasiones, utilizada con fines militares por los franceses (Primera Guerra Mundial), los alemanes (Segunda Guerra Mundial) y el Ejército Nacional Griego (Guerra Civil Griega). [48] Más tarde, sirvió como Escuela Comercial y Escuela Superior Económica (1961-1977). [48] El edificio de dos pisos, que el gobierno había destinado a su posible conservación, se propuso que albergara el futuro Museo de Arte de Florina. [48] En cambio, la escuela fue demolida a fines de 1978 por la autoridad municipal local con el apoyo del arzobispo de Florina, Kantiotis, que se oponía a los orígenes de la Iglesia búlgara del edificio. [48] El sitio fue reconstruido como una escuela secundaria. [50]

A principios del siglo XXI, en Florina existían más de 40 monumentos en la ciudad, entre ellos esculturas, estatuas, lápidas, bustos y otros objetos que representan o hacen referencia a su historia, en particular la lucha por Macedonia, la Segunda Guerra Mundial y la Guerra Civil en Grecia. [51] Hay doce monumentos de combatientes como Kapetan Kottas y políticos involucrados en la lucha macedonia, colocados principalmente después de 1960 en Florina para marcar el éxito de los esfuerzos griegos sobre los búlgaros. [51] En la plaza de la ciudad llamada George Modis, hay bustos de la figura de la lucha macedonia L. Pyrzas y del general I. Pappous del Ejército Nacional durante la Guerra Civil con una exhibición de cañones tomados de los comunistas, el lado perdedor en el conflicto. [52] Estos monumentos se erigieron en una época en la que el gobierno utilizó su presencia visual y su simbolismo como una forma de asimilar a los habitantes multiculturales locales. [53] Otros monumentos de la plaza de la ciudad son la estatua que simboliza la libertad y un monumento a las víctimas militares griegas de la guerra greco-italiana (1940-1941). [54] Florina tiene un cementerio militar para los soldados griegos caídos de la guerra civil griega. [55]

Estela funeraria de la época romana, Museo Arqueológico de Florina

A mediados de la década de 2000, dos intentos de erigir un monumento a los combatientes comunistas que murieron durante el intento de toma de posesión de Florina en 1949 fueron vandalizados y destruidos por individuos no identificados. [31] El Partido Comunista Griego compró el sitio en 2009 y erigió un monumento en 2016 que abarca varios individuos esculpidos en el campo en conmemoración de los combatientes. [31] [56] En 2005, se colocaron tres reproducciones de mármol de monumentos funerarios en el centro de la ciudad, los originales griegos antiguos que datan de la antigüedad clásica y romana se exhiben en el Museo Arqueológico de Florina. [54] Ha habido algunos esfuerzos por parte de la gente local para mostrar el patrimonio de Florina del período otomano y otras partes menos destacadas o descuidadas del pasado de la ciudad a través de una exposición, un documental y una conferencia académica. [57] Algunas de estas iniciativas también han intentado resaltar prácticas pasadas de censura y han recibido varias respuestas con algún apoyo u oposición local. [57]

Demografía

Bajo el dominio otomano, la población de Florina incluía musulmanes, griegos, judíos, eslavos y romaníes. [17]

El diplomático austríaco Johann Georg von Hahn visitó la ciudad en 1861 y escribió sobre ella en su diario de viaje De Belgrado a Salónica . En él escribe que «[s]obre las casas de Florina, debemos indicar que hay como máximo 3.000, con la mitad de la población compuesta por musulmanes albaneses y turcos y la otra mitad por búlgaros cristianos ». [58] Según un libro etnográfico francés de 1878, Florina era una ciudad de 1.500 hogares, habitada por 2.800 musulmanes y 1.800 búlgaros. [59]

En 1896, el viajero Victor Bérard visitó Florina y afirmó que tenía 1.500 casas compuestas por albaneses y "eslavos conversos", con 100 familias "turcas" y 500 familias cristianas. [60] Bérard escribió "estos eslavos, no obstante, se llaman a sí mismos griegos y hablan griego, al menos entre nosotros", mientras que en Florina unos pocos cientos eran partidarios de los búlgaros y la administración otomana en el área era probúlgara. [60] El periodista HN Brailsford estuvo en Macedonia después del Levantamiento de Ilinden (1903). [61] Escribió que el obispo griego de Florina habló en turco a la congregación de la iglesia porque eran "búlgaros", mientras que la ciudad era vista como griega porque permaneció unida al Patriarca. [61]

Durante el siglo XVII, en Florina había una comunidad judía sefardí. [62] Bajo el dominio otomano, los judíos de Florina tenían estrechos vínculos con la comunidad judía de Monastir (la actual Bitola). [63] Los romaníes migraron de Anatolia a Florina. [64] A mediados y finales de la década de 1910, algunos romaníes de Florina migraron a Elbasan y Korçë y componen la mayor parte de sus poblaciones romaníes urbanas modernas. [64]

Mujeres turcas de Florina (1916-1918)

Según el historiador Tasos Kostopoulos, después de que Florina se convirtiera en parte de Grecia, su población ascendía a 10.000 habitantes, de los cuales dos tercios eran musulmanes. [65] Muchos habitantes cristianos de Florina eran hablantes de eslavo y el resto estaba compuesto por 30 familias arrumanas y 89 familias de refugiados griegos de Tracia y Asia Menor. [65] Los cristianos de Florina apoyaban la causa griega y los búlgaros eran conscientes de que más de la mitad eran " grecomanos ". [65]

Efthymios Boudonas, director de la Oficina de Educación Pública y ex inspector general de escuelas de Macedonia escribió (1914) que Florina era una ciudad de habla no griega incapaz de helenizar lingüísticamente a sus habitantes o a cualquier recién llegado de habla no griega, aunque tenía una fuerte facción griega. [66] En 1916, el diplomático griego Nikolaos Politis escribió que Florina tenía una población total de 10.392 compuesta por 6.227 musulmanes, 3.576 griegos y 589 ex exarquistas. [67]

El filólogo André Mazon estuvo en Florina y sus alrededores realizando investigaciones en 1917-1918 y 1920. [68] [69] Florina tenía un total de 10.000 personas. [70] Mazon escribió que Florina estaba poblada por albaneses turquizados y eslavos cristianos, divididos casi equitativamente entre 9000 habitantes, y el resto estaba formado por griegos, arrumanos y judíos que habían llegado recientemente de Bitola después de su destrucción en 1917. [70] Gran parte de la población cristiana siguió siendo patriarquista, incluso durante el período del Exarcado, y algunos se helenizaron y, salvo unas pocas excepciones, hablaban búlgaro (macedonio) en sus hogares. [70]

Tras las guerras de los Balcanes (1912-1913), la gran comunidad arrumana de Monastir (la actual Bitola) se sintió decepcionada de que la ciudad pasara a formar parte de Serbia y emigraron a Grecia. [71] Muchos se fueron a Salónica y otros se establecieron en Florina, donde a finales de la década de 1920 se estableció un nuevo barrio llamado Agia Paraskevi con una población de 600 familias arrumanas refugiadas. [72] La llegada de muchos arrumanos helenizados de Monastir a Florina dio lugar al establecimiento de una gran población de habla griega en la región. [73] Durante la Primera Guerra Mundial, 60 familias judías se reasentaron en Florina después de abandonar Monastir en 1916 para evitar el bombardeo de la ciudad; más tarde, otras familias judías de Monastir también se fueron a vivir a Florina después de la guerra. [74] [63] [75]

El censo griego de 1920 registró 12.513 personas en la ciudad, y 4.650 habitantes (1.076 familias) eran musulmanes en 1923. [76] Los albaneses musulmanes de Florina y la región en general durante el intercambio de población greco-turco (1923) basado en criterios religiosos fueron enviados a Turquía, y principalmente reasentados en Bursa . [7] [77] Después del intercambio de población greco-turco, las familias de refugiados griegos en Florina eran de Tracia Oriental (79), Asia Menor (54), Ponto (7) y el Cáucaso (44) en 1926. [76] El censo griego de 1928 registró 10.585 habitantes de la ciudad. [76] En 1928, las familias de refugiados sumaban 178 (750 personas) [76] y la comunidad judía contaba con 500 personas. [78] La ciudad siguió siendo multiétnica y continuó teniendo eslavohablantes, judíos y romaníes después del intercambio de población. [24]

Los judíos locales estaban involucrados en los sectores textil, agrícola y de materias primas de la economía de Florina. [79] Florina fue ocupada en la Segunda Guerra Mundial y los judíos quedaron bajo el dominio alemán. [80] La comunidad judía contaba con 400 personas en 1940. [81] Durante abril de 1943, los alemanes enviaron a 372 judíos de Florina primero al gueto de Hirsch en Tesalónica y más tarde en mayo al campo de concentración de Auschwitz , donde fueron gaseados. [82] [83] En 1945, la comunidad judía de Florina contaba con 64 personas, una reducción del 84 por ciento debido al Holocausto . [84] La población judía disminuyó y en 1959 había 7 judíos en Florina, 1 en 1973 y 0 en 1983. [85]

Los romaníes de Florina son sedentarios y en 1968 se convirtieron del Islam a la ortodoxia. [86] En el período moderno, los romaníes de Florina se han distanciado de sus parientes en Elbasan y Korçë, por temor a que los vínculos con los romaníes musulmanes pudieran afectar negativamente su posición local en el área en la que residen. [86]

A finales del siglo XX, Florina contaba con unos 15.000 habitantes. [87] Su población estaba compuesta por dopii eslavoparlantes , los refugiados anatolios griegos del intercambio de población greco-turco y sus descendientes, griegos que habían abandonado recientemente la ex Unión Soviética , arrumanos y arrumanos helenizados de Bitola que fueron a Florina en 1913, romaníes, albaneses y un pequeño número de extranjeros. [87]

En el trabajo de campo realizado por Riki Van Boeschoten a finales de 1993, la población de Florina es mixta y el griego es a menudo el idioma utilizado para comunicarse. [88] Se utilizan idiomas minoritarios en la ciudad, especialmente en los días de mercado cuando los agricultores de los pueblos llegan a Florina para vender sus productos. [88] La comunidad romaní de Florina habla romaní y es multilingüe en todos los demás idiomas utilizados en la región. [88] Van Boeschoten estimó que los romaníes eran unos 3000 en Florina, que vivían en un barrio en los alrededores de la ciudad. [89]

El Centro de la Lengua Macedonia en Grecia tiene su sede en Florina. [90]

En la cultura popular

Florina y sus alrededores durante el período otomano tardío y el período de intercambio de población son el escenario de la novela Colinas devastadas: Macedonia 1900 del escritor Necati Cumalı . [91] En el cine griego , varias películas filmadas en Florina por Theodoros Angelopoulos son El paso suspendido de la cigüeña , La mirada de Ulises [92] y El apicultor .

Personas notables

Un busto de Nikolaos Pyrzas

Galería

Referencias

  1. ^ Municipio de Florina, Elecciones municipales – Octubre 2023, Ministerio del Interior
  2. ^ "Αποτελέσματα Απογραφής Πληθυσμού - Κατοικιών 2021, Μόνιμος Πληθυσμός κατά οι κισμό" [Resultados del censo de población - viviendas de 2021, población permanente por asentamiento] (en griego). Autoridad Estadística Helénica. 29 de marzo de 2024.
  3. ^ "Portada". Περιφερειακή Ενότητα Φλώρινας . 24 de octubre de 2023. Archivado desde el original el 3 de junio de 2006.
  4. ^ Α.Ε., tovima.gr - Δημοσιογραφικός Οργανισμός Λαμπράκη (6 de marzo de 2012). "tovima.gr – Ο πιο βαρύς χειμώνας όλων των εποχών εφέτος". A BHMA . Consultado el 6 de agosto de 2017 .
  5. ^ "Informe meteorológico mensual de la NOA para enero de 2012" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 20 de enero de 2013.
  6. ^ "Promedios climáticos medios de Florina". Servicio Meteorológico Nacional Helénico . Consultado el 11 de diciembre de 2020 .
  7. ^ ab Baltsiotis, Lambros (2011). "Los chams musulmanes del noroeste de Grecia: los motivos para la expulsión de una comunidad minoritaria "inexistente"". Revista Europea de Estudios Turcos . 12 .. párr. 28-29; nota 48. "Las reivindicaciones albanesas sobre la población de habla albanesa de las zonas de Kastoria [Kostur en albanés] y Florina [Follorinë en albanés] no garantizaron la no inclusión de esta población musulmana de habla albanesa en el intercambio de poblaciones greco-turco. Sin embargo, estas reivindicaciones y las luchas conexas estaban lejos de conducir a un debate bilateral o internacional importante."
  8. ^ ab "ΦΕΚ B 1292/2010, Municipios reformados de Kallikratis" (en griego). Boletín Oficial .
  9. ^ "Censo de población y vivienda de 2001 (incl. superficie y altitud media)" (PDF) (en griego). Servicio Nacional de Estadística de Grecia. Archivado desde el original (PDF) el 21 de septiembre de 2015.
  10. ^ abc Broilo 2011, pág. 91.
  11. ^ Maria Akamati-Lilibati & Ioannis M. Akamatis, La ciudad helenística de Florina . Ministerio de Cultura (Grecia), 2006. ISBN 960-86162-3-9 p53ff 
  12. ^ Kravari 1989, pág. 247.
  13. ^ Kravari 1989, pág. 55., n. 178.
  14. ^ Kravari, Vassiliki (1989). Villes et villages de Macédoine occidentale. París: Ediciones P. Lethielleux. pag. 248.ISBN 9782283604526.
  15. ^ abcde Andreou y Kasvikis 2018, pag. 153.
  16. ^ Broilo 2011, pág. 92.
  17. ^ abcd Stavridopoulos 2015, pag. 276.
  18. ^ Douglas Dakin , La lucha macedonia, 1985, págs. 65-67
  19. ^ Estado Mayor del Ejército Helénico, Dirección de Historia del Ejército, La lucha macedonia y los acontecimientos en Tracia, 1979, pág. 115
  20. ^ Gingeras, Ryan (2016). La caída del sultanato: la Gran Guerra y el fin del Imperio otomano 1908-1922. Oxford University Press. pág. 66. ISBN 9780191663581."Un área donde esta estrategia se manifestó abiertamente fue en los alrededores de Florina, un distrito conocido por su apoyo al IMRO".
  21. ^ Gounaris, Basil C. "Reivindicaciones nacionales, conflictos y desarrollos en Macedonia, 1870-1912" (PDF) . macedonian-heritage.gr. pág. 194 . Consultado el 8 de mayo de 2012 .
  22. ^ Hall, Richard C. (2012). Los Balcanes modernos: una historia. Reaktion Books. pág. 82. ISBN 9781780230061.
  23. ^ Kostopoulos 2011, párrafo 25. "Après la réoccupation de Florina par l'armée française en 1916, por ejemplo, les troupes irrégulières grecques qui faisaient parti des Forces de l'Entente ont fusillé masivoment des habitants «bulgarisants» ou musulmans de la ville et de ses environs (Grigoriou 1916; Modis 1950: 241-2)".
  24. ^ abcd Stavridopoulos, Ioannis (2015). Μνημεία του άλλου: η διαχείριση της οθωμανικής πολιτιστική τ ης Μακεδονίας από το 1912 έως σήμερα [ Monumentos del otro: la gestión del patrimonio cultural otomano de Macedonia desde 1912 hasta la actualidad ] (Ph.D.) (en griego). Universidad de Ioánina. pag. 280 . Consultado el 9 de marzo de 2024 .
  25. ^ ab Karakasidou 2002, pág. 134. [1]
  26. ^ Plaut 2000, pág. 55.
  27. ^ Veremis, Thanos (2017). Una historia moderna de los Balcanes: nacionalismo e identidad en el sudeste de Europa. Bloomsbury Publishing. pág. 204. ISBN 9781786731050.
  28. ^ Simpson, Neil (1994). Macedonia: su historia en disputa. Victoria: Aristoc Press, 105, 106 y 94. ISBN 0-646-20462-9
  29. ^ "Les Archives de la Macedonine, Fond: Aegean Macedonia in NLW" - (Informe de campo de Mihail Keramidzhiev al comando principal de NOF), 8 de julio de 1945
  30. ^ Η Τραγική αναμέτρηση, 1945-1949 – Ο μύθος και η αλήθεια. Ζαούσης Αλέξανδρος" ( ISBN 9607213432 ). 
  31. ^ abcd Andreou y Kasvikis 2018, pag. 150.
  32. ^ Valtchinova 2023, págs. 3, 5.
  33. ^ "Visita a Florina". Archivado desde el original el 18 de enero de 2021. Consultado el 23 de julio de 2020 .
  34. ^ "Δρομολόγια ΤΡΑΙΝΟΣΕ". Archivado desde el original el 23 de julio de 2020 . Consultado el 23 de julio de 2020 .
  35. ^ Guía de radio griega Archivado el 18 de febrero de 2009 en Wayback Machine , radiofono.gr Archivado el 4 de marzo de 2010 en Wayback Machine
  36. ^ Stavridopoulos 2015, págs.276, 280.
  37. ^ Stavridopoulos 2015, págs. 276-277.
  38. ^ Tsitselikis, Konstantinos (2012). El Islam antiguo y el nuevo en Grecia: de las minorías históricas a los inmigrantes recién llegados. Martinus Nijhoff Publishers. pág. 383. ISBN 9789004221529.
  39. ^ Broilo 2011, págs. 93–94.
  40. ^ Stavridopoulos 2015, pag. 277.
  41. ^ Stavridopoulos 2015, págs. 277–278.
  42. ^ por Stavridopoulos 2015, pág. 278.
  43. ^ Broilo, Federica (2011). "El legado otomano olvidado de Florina en el río Sakoulevas y un edificio otomano poco conocido en la orilla del lago Volvis en Macedonia griega". En Hartmuth, Maximilian (ed.). Centro y periferias en la arquitectura otomana. Redescubriendo un legado balcánico. Patrimonio cultural sin fronteras (CHwB). pp. 95–96.
  44. ^ Stavridopoulos 2015, págs. 278-279.
  45. ^ por Stavridopoulos 2015, pág. 279.
  46. ^ Karmi, Ilan (1997). "Cementerios judíos en el norte de Grecia en la era posterior a la Segunda Guerra Mundial". En Chasiotes, Ioannes K. (ed.). Las comunidades judías del sudeste de Europa. Desde el siglo XV hasta el final de la Segunda Guerra Mundial. Instituto de Estudios Balcánicos. p. 237. ISBN 9789607387035."Mientras que en Castoria al menos los militares conservaron algunas piedras, en la cercana ciudad de Florina no quedaron restos de un cementerio judío".
  47. ^ ab Andreou y Kasvikis 2018, págs. 154-155.
  48. ^ abcde Andreou y Kasvikis 2018, págs. 155-156.
  49. ^ Andreou y Kasvikis 2018, pag. 155.
  50. ^ Andreou y Kasvikis 2018, pag. 156.
  51. ^ ab Andreou y Kasvikis 2018, p. 157.
  52. ^ Andreou y Kasvikis 2018, págs. 158-159
  53. ^ Andreou y Kasvikis 2018, pag. 158.
  54. ^ ab Andreou y Kasvikis 2018, p. 159.
  55. ^ Valtchinova 2023, pág. 5.
  56. ^ Valtchinova, Galia (2023). "Un monumento que no debe exhumarse: silencio, discurso y cuestiones relacionadas con la fosa común de los combatientes comunistas en la batalla de Florina (1949), en el norte de Grecia". Estudios sobre la muerte . 47 (6): 4–5. doi :10.1080/07481187.2022.2131053.
  57. ^ ab Andreou, Andreas; Kasvikis, Kostas (2018). "El pasado difícil de una ciudad: los silencios resonantes y los recuerdos reprimidos del patrimonio cultural de Florina" (PDF) . MuseumEdu . 6 : 160.
  58. ^ Lobo, Fernando; Miklosich, Franz Ritter von; Stülz, Jodocus; Hahn, Johann Georg; Bergmann, José (1861). Denkschriften der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften, Philosophisch-Historische Classe (en alemán). Aus der Kaiserlich-Königlichen Hof- und Staatsdruckerei.
  59. ^ Ethnographie des Vilayets d'Andrinople, de Monastir et de Salonique , Ethnographie Vilayet de Monsati., p.6-21
  60. ^ ab Hart, Laurie Kain (2006). "Antropología provincial, circunloquios y el uso copioso de todo". Journal of Modern Greek Studies . 24 . (2): 310: "Los movimientos de población extremos de finales del siglo XIX y principios del XX en (lo que se convertiría en) la zona fronteriza occidental macedonia de Grecia exponen lo que Patrick Finney ha llamado la "calidad de larga duración de la formación de naciones" (Finney 1993). "No sólo incluyen el intercambio de población búlgaro-griego de 1919 y el intercambio greco-turco de 1923, sino también innumerables y significativos desplazamientos informales a ciudades como Florina por parte de albaneses musulmanes y cristianos, turcos, valacos, gitanos, judíos, así como la inmigración de cristianos griegos del sur después de las reformas otomanas de Tanzimat de mediados del siglo XIX". p. 314. "Florina no fue muy admirada por los viajeros europeos en los últimos días del Imperio Otomano, particularmente, al parecer, en contraste con su rival un poco más al sur, Kastoria. El viajero francés Bérard la describe en 1896 como compuesta por 1500 casas de albaneses y "eslavos conversos", con quizás un centenar de familias "turcas" y 500 familias cristianas. "Estos eslavos, no obstante, se llaman a sí mismos griegos y hablan griego, al menos con nosotros" (Bérard 1911 (1896):307). Bérard sólo identifica a unos cientos de simpatizantes búlgaros, pero señala que la administración turca local es probúlgara.
  61. ^ ab Danforth, Loring M. (1997). El conflicto macedonio: nacionalismo étnico en un mundo transnacional. Princeton University Press. pág. 61. ISBN 9780691043579."También señala que el obispo griego de Florina tuvo que dirigirse a su rebaño en turco ya que todos eran "búlgaros", aunque Florina era considerada una ciudad griega porque era leal al Patriarca (1971:167,197)."
  62. ^ Stavroulakis, Nicholas; DeVinney, Timothy J. (1992). Sitios judíos y sinagogas de Grecia. Talos Press. pág. 236. ISBN 9789607459015.
  63. ^ desde Plaut 2000, pág. 26.
  64. ^ ab De Soto, Hermine; Beddies, Sabine; Gedeshi, Ilir (2005). Roma y egipcios en Albania: de la exclusión social a la inclusión social. Publicaciones del Banco Mundial. pág. 231. ISBN 9780821361719.
  65. ^ abc Karakasidou, Anastasia (2020). "Votantes y clientes: elecciones en Florina antes y después del Acuerdo de Prespa". En Neofotistos, Vasiliki P. (ed.). Macedonia y la política de identidad después del Acuerdo de Prespa . Routledge. pág. 130. ISBN 9781000281835.
  66. ^ Kostopoulos, Tassos (2011). "Cómo se ganó el Norte. Épuration ethnique, échange des poblations et politique de colonization dans la Macédoine grecque" [Cómo se ganó el Norte. Limpieza étnica, intercambio de población y política de asentamiento en la Macedonia griega. Revista europea de estudios turcos (en francés) (12). paraca. 23.doi : 10.4000/ ejts.4437 .
  67. ^ Kontogiorgi, Elisabeth (2006). Intercambio de población en la Macedonia griega: el asentamiento rural de refugiados 1922-1930. Clarendon Press. pág. 247. ISBN 9780191515552.
  68. ^ Vaillant, André (1969). "André Mazón (1881-1967)". Revue des Études Slaves . 48 (1–4): 8–9.
  69. ^ Ioannidou, Alexandra (2023). "Traducción de la "primera lengua": los cuentos populares censurados de Edesa en la Grecia del siglo XXI". Cultura-Fronteras-Género/Estudios . 2 : 63, 68.
  70. ^ abc Mazón, André (1979). "Contes Slaves de la Macedoine sud-occidental". En Mirchev, Kiril (ed.). Чуждестранни учени за югозападните български говори [Estudiantes extranjeros sobre los dialectos del suroeste de Bulgaria ]. Bŭlgarska akademii͡a na naukite (BAN). pag. 81.La ville de Lérin (en griego Φλωρίνα) es un centro importante, au carrefour des route de l'Épire du Nord, de Monastir et de Salonique, comandante de una llanura fértil en numerosos pueblos. Elle cuenta una población de una docena de mil habitantes, con el conocimiento de los albaneses turcos y de los esclavos cristianos, formando proporciones a las personas cercanas a las grandes de la población (alrededor de 9.000 habitantes), quelques éléments grecs et valaques, enfin des Juifs, ces derniers venus surtout de Monastir desdepuis la destrucción de cette ville en 1917. Les chrétiens étaient en majorité demeurés patriaarchistes même durant la période d'exarchisation la plus intenso; il en est plusieurs qui sont fortement hellénisés, mais, sauf quelques excepciones, le « macédonien », c'est-à-dire le bulgare, n'en reste pas moins pour eux la langue de la maison.
  71. ^ Koukoudis 2003, págs. 466-468. [2]
  72. ^ Koukoudis, Asterios (2003). Los valacos: metrópoli y diáspora. Publicaciones Zitros. págs.467, 473. ISBN 9789607760869.
  73. ^ Karakasidou, Anastasia (2002). "Ilegitimidad cultural en Grecia: la 'no minoría' eslavo-macedonia". En Clogg, Richard (ed.). Minorías en Grecia: aspectos de la sociedad plural . Hurst & Company. pág. 152. ISBN 9781850657057.
  74. ^ Cohen, Mark (2003). El último siglo de una comunidad sefardí: los judíos de Monastir, 1839-1943. Fundación para el Fomento de los Estudios y la Cultura Sefardíes. p. 134. ISBN 9781886857063.
  75. ^ Mihajlovski, Robert (2021). El panorama religioso y cultural del manastır otomano. Brill. pág. 232. ISBN 9789004465268.
  76. ^ abcd Pelagidis, Efstathios (1992). Η αποκατάσταση των προσφύγων στη Δυτική Μακεδονία (1923-1930) [ La rehabilitación de los refugiados en Macedonia occidental (1923-1930) ] (Ph.D. ) (en griego). Universidad Aristóteles de Tesalónica. pag. 75 . Consultado el 30 de marzo de 2022 .
  77. ^ Gingeras, Ryan (2009). Orillas dolorosas: violencia, etnicidad y el fin del Imperio otomano 1912-1923. Oxford: Oxford University Press. pp. 158-159. ISBN 9780199561520.
  78. ^ Plaut 2000, pág. 69.
  79. ^ Plaut 2000, pág. 43.
  80. ^ Plaut 2000, pág. 56.
  81. ^ Plaut 2000, pág. 68.
  82. ^ Plaut 2000, pág. 60.
  83. ^ Bowman, Steven B. (2009). La agonía de los judíos griegos, 1940-1945. Stanford University Press. págs. 80, 83, 85-86, 91. ISBN 9780804772495.
  84. ^ Plaut 2000, págs. 68–69, 71.
  85. ^ Plaut, Joshua Eli (2000). El judaísmo griego en el siglo XX, 1913-1983: patrones de supervivencia judía en las provincias griegas antes y después del Holocausto. Associated University Press. pp. 20, 69, 96, 98. ISBN 9780838639115.
  86. ^ ab Baltsiotis, Lambros (2015). "Inmigrantes gitanos de los Balcanes en Grecia: una aproximación inicial a los rasgos de un flujo migratorio". Revista Internacional de Lengua, Traducción y Comunicación Intercultural . 2 : 5. doi : 10.12681/ijltic.47 .
  87. ^ ab Cowan, Jane K. (2003). "Los límites políticos inciertos de las reivindicaciones culturales: la política de los derechos de las minorías en el sudeste de Europa". En Mitchell, Jon P.; Wilson, Richard A. (eds.). Derechos humanos en perspectiva global: estudios antropológicos de derechos, reivindicaciones y titularidades . Routledge. pág. 149. ISBN 9781134409754.
  88. ^ abc Van Boeschoten, Riki (2001). "Usage des langues minoritaires dans les départements de Florina et d'Aridea (Macédoine)" [Uso de lenguas minoritarias en los departamentos de Florina y Aridea (Macedonia)]. estratos . 10 .párrafo 15.
  89. ^ Van Boeschoten, Riki (2012). "Fronteras politizadas: el caso de la Macedonia griega". En Knippenberg, Hans; Markusse, Jan (eds.). Nacionalización y desnacionalización de las regiones fronterizas europeas, 1800-2000: puntos de vista desde la geografía y la historia . Springer. pág. 101. ISBN 9789401142939."La localidad de Florina, no incluida en el cuadro, tiene una población mixta de aproximadamente 15.000 habitantes, donde el único grupo 'visible' es la comunidad gitana, de unas 3.000 almas, asentada en un barrio a las afueras de la localidad."
  90. ^ Stamatoukou, Eleni; Marušić, Siniša Jakov (30 de noviembre de 2022). "Los macedonios saludan la apertura del centro de idiomas pionero en Grecia". Perspectiva de los Balcanes .
  91. ^ Soysal Eşitti, Aslı (2021). "Necati Cumalı'nın Makedonya 1900 Adlı Eserinde Kültürel Bellek İnşası" [Construcción de la memoria cultural en la obra de Necati Cumalı Macedonia 1900]. ARTES: Artuklu Sanat ve Beşeri Bilimler Dergisi (Necati Cumalı Özel Sayısı): 114, 117–119, 121, 124, 126, 131–132.
  92. ^ Kamboureli, Smaro (2015). "Memoria bajo asedio: fiebre de archivo en la mirada de Ulises de Theo Angelopoulos". En Koutsourakis, Angelos (ed.). Cine de Theo Angelopoulos . Prensa de la Universidad de Edimburgo. pag. 263.ISBN 9780748697960.

Enlaces externos