Según la explicación psicoanalítica de la enfermedad psicosomática , el lenguaje orgánico es la expresión corporal de un conflicto inconsciente como forma de comunicación simbólica. También se le llama órgano-discurso , término que utiliza Sigmund Freud en su ensayo de 1915 "El inconsciente" atribuyendo su acuñación a Victor Tausk .
En 1915 Freud escribió:
De acuerdo con Tausk , quisiera subrayar aquí el punto de que la relación con el órgano corporal... ha usurpado el lugar de todo el contenido del pensamiento. El habla esquizofrénica muestra un rasgo hipocondríaco : se ha convertido en "órgano-habla" [1] ( alemán : Organsprache ). [2]
Alfred Adler utilizó el término "dialecto de órgano" ya en 1912, cuando escribió un artículo con ese nombre. Más tarde tomó prestado el término "jerga de órgano" acuñado por Georg Groddeck y también empleó como sinónimo el término lenguaje de órgano. [3]
Según la Asociación Estadounidense de Psiquiatría ,
Algunos creen que comprender la importancia que tiene para el paciente el órgano afectado por la enfermedad es esencial para un diagnóstico y tratamiento precisos. Por ejemplo, el lumbago crónico (dolor lumbar) sin causa orgánica identificable puede significar que el paciente se siente agotado, está siendo un mártir o apunta demasiado bajo en la vida. [4]
Es decir, el órgano , tejido o función somática diana estaría semánticamente relacionado con el contenido mental reprimido .
"Dos personas pueden sufrir dolores en las piernas que no tienen base en una enfermedad orgánica. Una de ellas podría decir: 'No puedo sostenerme por mis propios pies', expresando la convicción de que debe depender de la ayuda de otros para afrontar los retos de la vida, mientras que el otro podría responder: '¡No lo soporto!', declarando su incapacidad para soportar una determinada presión o una situación difícil". Se podría descubrir que un cliente, que sufre un problema cardíaco para el cual no existe explicación médica, está expresando angustia ". [3] "La dificultad para tragar puede representar una situación desagradable; un episodio asmático puede simbolizar una carga en el pecho; la picazón puede simbolizar irritación o que 'algo se ha metido debajo de la piel de la persona'". [5] "Una contracción crónicamente incontrolable de la mano en un puño cerrado [...] puede simbolizar hostilidad tanto como lo hacen las palabras de enojo. Las convulsiones histéricas pueden, de manera distorsionada, expresar sexualidad o rabietas , como hostilidad e ira. [...] La visión borrosa y la ceguera funcional se han interpretado en varios casos como una expresión de culpa resultante de fechorías reales o imaginarias, un miedo al mundo exterior y un intento mágico de acabar con él, o una formación de reacción ante El deseo inconsciente de ser un voyeur . Una parálisis de la mano puede simbolizar la culpa por la masturbación o una lucha por inhibir la hostilidad." "Los analistas han interpretado la dificultad para tragar alimentos como evidencia de algo 'desagradable' en la situación de vida de la persona; las náuseas son la incapacidad de "asimilar" algo desagradable; el vómito es rechazo; las dificultades asmáticas simbolizan la existencia de una carga en el pecho; el dolor en el hombro o el brazo indica un impulso inhibido de atacar agresivamente; y la picazón neurodermatítica es una expresión somática del dicho: 'Él se mete debajo de mi piel'". [6]
La psiquiatría que no está influenciada por tales ideas psicoanalíticas rechaza tanto la correlación semántica con el órgano objetivo como que la causa sea un conflicto inconsciente. En todo caso, las psicosomatizaciones se deben al estrés que afecta a un órgano diana "constitucional", correlacionado por factores hereditarios . [7] Para el psiquiatra Jurgen Ruesch , estos trastornos representan un uso infantil del lenguaje corporal por parte de individuos que son incapaces de expresarse eficazmente por medios verbales. [8]