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Lengua yawalapití

El yawalapiti (jaulapiti) es una lengua arahuaca de Brasil . Se dice que los agavotaguerra (agavotoqueng) hablaban la misma lengua. [2] Los hablantes de la lengua viven en una aldea a lo largo del borde del río Tuatuari, un afluente del río Kuluene , ubicado en la parte sur del Parque Indígena Xingu ( Alto Xingu ), en el estado de Mato Grosso . [3]

Fonología

Consonantes

El yawalapiti y el waurá , lengua arahuaca perteneciente al mismo subgrupo, comparten un inventario fonémico muy similar. Los segmentos principales se clasifican en la siguiente tabla.

No hay oclusivas sonoras ni africadas en la lengua. La palatal [c] parece ser un alófono de /k/ que aparece antes de la vocal anterior /i/ , p. ej. [puˈluka] "campo" frente a [naˈciɾu] "mi tía". Además, la fricativa /ʂ/ está en variación libre con su contraparte sonora y /ʐ/ respectivamente, p. ej. [iˈʂa ~ iˈʐa] "canoa". [5]

También existen algunas restricciones fonotácticas que dictan qué tipos de consonantes pueden aparecer en determinadas posiciones dentro de una palabra. Por ejemplo, los sonidos /tʃ, l, ɾ/ no pueden aparecer antes de la vocal /ɨ/ , y las dos últimas están restringidas a la posición medial. De manera similar, la consonante líquida /ʎ/ solo se observa en posición medial y nunca antes de /a/ . En cuanto a la consonante sorda /r̥/ , es el único segmento rótico que puede aparecer en cualquier posición y antes de cualquier vocal. La semivocal /w/ se encuentra en posición inicial, medial y final, mientras que /j/ no aparece en posición final. [6]

La oclusión glotal es automática en palabras que comienzan o terminan en vocal, es decir, una palabra como /u/ "agua" se pronuncia como [ˈʔuʔ] . [7]

Vocales

El idioma Yawalapiti tiene vocales orales y nasales, como se muestra a continuación.

Aunque las vocales nasales ocurren mayormente antes o después de consonantes nasales, p. ej. [ˈĩmi] " pequi oil" o [ˈmũnu] "termite", [6] hay casos en los que se encuentran en entornos no nasales, p. ej. [hã ~ hĩ] (partícula enfática). [9] Las vocales simples pueden formar varios diptongos , principalmente /iu, ui, ia, ai, au, ua, ɨu, uɨ/ . [10]

A diferencia del waura, el yawalapiti no tiene sonido /e/ . Esto se debe a que el protoarahuaco *e ha evolucionado a /ɨ/ mientras que, al mismo tiempo, el protoarahuaco *i y se han fusionado dando como resultado /i/ en el yawalapiti. [11]

Fonotáctica

Las sílabas en Yawalapiti pueden ser del tipo V, CV y, solo en posición final de palabra, (C)Vʔ. El acento puede recaer en la penúltima o en la última sílaba de una palabra. [10]

Morfología

Clasificadores y sufijos derivativos

Al igual que otras lenguas arahuacas , el yawalapiti es aglutinante y utiliza afijos , especialmente sufijos , para transmitir relaciones gramaticales básicas. Los sufijos nominales se pueden dividir en dos grupos: clasificadores y sufijos derivativos.

Los principales clasificadores encontrados en Yawalapiti se refieren a la forma de un objeto o alguna otra característica del mismo, como la textura, la longitud y la posición. [12]

Estos morfemas se unen a los adjetivos cuando se refieren a un sustantivo que necesita un clasificador, como en el siguiente ejemplo.

(1)

kulata-ya

caliente -CL .líquido

tu.

agua

te amo

agua liquida caliente-CL

Agua caliente.

(2)

natʃa

ropa

autsa-lu

nuevo- CL .wrapping

nata autsa-lu

Ropa nueva-CL.wrapping

Ropa nueva.

Los sufijos derivativos se aplican a sustantivos primitivos para formar nuevos sustantivos compuestos. Sin embargo, a veces se desconoce el significado del sustantivo original.

(3)

tsɨmɨ-r̥i

Tapir- DS .largo

tsɨmɨ-r̥i

Tapir-DS.long

boa

(4)

ina-pi

?- DS .señaló

ina-pi

?-DS.puntiagudo

espina de pescado

Posesivos

Los prefijos nominales y verbales intervienen en la formación de frases posesivas, y pueden indicar el sujeto o el objeto de una frase verbal. El conjunto de prefijos posesivos del yawalapiti es muy similar al de las demás lenguas de la rama arahuaca.

En sustantivos y verbos con vocales iniciales, las formas ni- y pi- se usan frecuentemente con raíces que comienzan con u , mientras que el prefijo aw- aparece sistemáticamente antes de a . En sustantivos y verbos que comienzan con consonante, la forma ti- aparece solo cuando la raíz comienza con h (en todos los demás casos, se usa hi- ). La tercera persona del plural es en realidad un circunfijo formado por el prefijo correspondiente de la tercera persona del singular y el sufijo pluralizador -pa . Cuando los sustantivos que comienzan con p , k , t , m , n , w y j son modificados por el prefijo de la segunda persona del singular o del plural, sus sonidos iniciales están sujetos a los siguientes cambios morfofonémicos . [14]

pɾ
k
tts
mɲ
nɲ
y Ø
y Ø

Así, por ejemplo, -kuʃu "cabeza" se convierte en hi-tʃuʃu "tu cabeza" (pero nu-kuʃu "mi cabeza"), -palaka "cara" se convierte en hi-ɾalaka "tu cara" (pero nu-palata "mi cara") y -jakanati "saliva" se convierte en hi-akanati "tu saliva" (pero nu-jakanati "mi saliva").

Además de los prefijos posesivos, los sustantivos enajenables también reciben sufijos posesivos enajenables, como en el caso de uku "flecha", que se convierte en n-uku-la "mi flecha", p-uku-la "tu flecha", in-uku-la "su flecha", etc.

Pronombres independientes

Los pronombres independientes de primera y segunda persona se enumeran en la siguiente tabla. [15]

Para la tercera persona, los hablantes de Yawalapiti utilizan pronombres demostrativos, que también están marcados por género. [15]

Sintaxis

Desde un punto de vista tipológico , el orden de los constituyentes en Yawalapiti es SVO. En las construcciones genitivas, el poseedor precede al elemento poseído. Lo mismo sucede con otros modificadores, especialmente los demostrativos y numerales, mientras que los adjetivos pueden aparecer antes o después de su referente. [16]

Notas

  1. ^ Yawalapiti en Ethnologue (18.ª ed., 2015) (se requiere suscripción)
    Agavotaguerra en Ethnologue (18.ª ed., 2015) (se requiere suscripción)
  2. ^ Hammarström (2015) Ethnologue 16ª, 17ª y 18ª ediciones: una revisión exhaustiva: apéndices en línea
  3. ^ Mujica (1992), pág. 4.
  4. ^ Mujica (1992), pág. 24.
  5. ^ Mujica (1992), págs. 26-27.
  6. ^ ab Mujica (1992), págs. 14-24.
  7. ^ Mujica (1992), pág. 42.
  8. ^ Mujica (1992), pág. 25
  9. ^ Mujica (1992), pág. 43.
  10. ^Ab Mujica (1992), pág. 38.
  11. ^ Seki (1999), pág. 427.
  12. ^ Mujica (1992), págs. 44–51.
  13. ^ Mujica (1992), pág. 60.
  14. ^ Mujica (1992), pág. 61.
  15. ^ ab Mujica (1992), págs. 56–60.
  16. ^ Mujica (1992), págs. 52–53.

Referencias

Lectura adicional