El apma (o abma ) es el idioma de la isla central de Pentecostés en Vanuatu . El apma es una lengua oceánica (una rama de la familia de lenguas austronesias ). Dentro de Vanuatu, se sitúa entre las lenguas de Vanuatu del Norte y Vanuatu Central, y combina características de ambos grupos.
Con unos 7.800 hablantes nativos (en el año 2000), el apma es el idioma nativo de Pentecostés más hablado y la quinta lengua vernácula más hablada en Vanuatu en su conjunto. En los últimos tiempos, el apma se ha extendido a expensas de otras lenguas indígenas como el sowa y el ske . El apma se mezcla cada vez más con palabras y expresiones del bislama , el idioma nacional de Vanuatu.
Al igual que otras lenguas de Pentecostés, el apma recibe su nombre de la palabra local que significa "qué" o "algo". Localmente se lo suele llamar simplemente dalekte "idioma" o daleda "nuestro idioma". Muchas personas de otras zonas de Vanuatu reconocen el idioma por la frase te gabis que significa "bueno" o "aceptable", o se refieren informalmente a sus hablantes como wakin , un término apma para referirse a hermanos o amigos.
Algunos lingüistas tratan el sonido p de Apma como un alófono de b y, por lo tanto, escriben el nombre de la lengua como Abma . Sin embargo, esta interpretación de la fonología de la lengua es discutida y, localmente, Apma es la ortografía preferida. [2]
El Apma moderno tiene tres dialectos bien definidos:
Mwerani y rabwanga son las palabras para "hoy" en sus respectivos dialectos, mientras que bo y kavi son las palabras para "cerdo".
Otros dos probables dialectos apma, el asuk (o asa ) en el suroeste y el wolwolan (o volvoluana ) en el norte, están ahora extintos.
Hay 6 sonidos vocálicos presentes en Apma: [CS 1]
Hay 20 consonantes en Apma: [CS 1]
Los fonemas consonánticos de Apma son b , d , g , h , k , l , m , n , ng (como en inglés, "singer"), r , s , t , ts (o j ), bilabial v , w y labiovelar bw y mw . Las consonantes v y w se realizan como p cuando aparecen al final de una sílaba; b también puede ser ensordeceda a p cuando está junto a una consonante sorda, como en -tpo "acostarse".
Los grupos de consonantes no pueden aparecer dentro de una sílaba. A diferencia de lo que ocurre en el idioma raga , estrechamente relacionado con el apma, las raíces de las palabras pueden terminar en consonante.
En las variedades arcaicas y septentrionales del apma, la prenasalización de las consonantes se produce en algunos entornos, de modo que la b se convierte en mb , la d en nd y la g en ngg . Esta característica se ha perdido en el dialecto suru mwerani moderno.
Las cinco vocales de Apma se presentan en formas cortas ( a , e , i , o y u ) y formas largas ( aa , ee , ii , oo y uu ). Las vocales largas suelen aparecer donde históricamente se ha perdido una consonante (más comúnmente r ). Las vocales pueden aparecer solas o en varias combinaciones. Algunas palabras (por ejemplo, miu "caña silvestre") contienen una distintiva vocal redondeada y alta, generalmente escrita como iu aunque los hablantes la perciben simplemente como una variante de u .
El acento suele recaer en la penúltima sílaba de una palabra. Sin embargo, las sílabas que terminan en consonante o vocal larga se acentúan antes que las demás sílabas.
El orden básico de las palabras en Apma es sujeto-verbo-objeto . En ocasiones, un sujeto puede aparecer fuera de su posición habitual, en cuyo caso se marca con na :
Los pronombres personales se distinguen por persona y número . No se distinguen por género . Los pronombres básicos difieren sustancialmente entre dialectos:
La forma dual o plural de "tú" se utiliza ocasionalmente en lugar de la forma singular para mostrar extremo respeto.
Los sustantivos en Apma no suelen ir precedidos de artículos . La pluralidad se indica colocando el pronombre nii ("ellos") o un número después del sustantivo:
Los sustantivos pueden ser libres o directamente poseídos . Los sustantivos directamente poseídos se sufijan para indicar a quién pertenece un objeto. Por ejemplo:
La posesión también puede indicarse mediante el uso de clasificadores posesivos , que separan palabras que aparecen antes o después del sustantivo y llevan sufijos posesivos. Estos clasificadores son:
Los sufijos posesivos son los siguientes:
En el dialecto suru kaviano, las vocales de ciertos sustantivos posesivos directos y clasificadores posesivos cambian según el patrón que se ilustra a continuación. Esto no ocurre en otros dialectos:
Un verbo puede transformarse en sustantivo mediante la adición del sufijo nominalizador -an :
Los modificadores generalmente vienen después de un sustantivo, aunque los derivados de sustantivos pueden venir antes:
Los verbos en Apma suelen estar precedidos por un pronombre sujeto y por un marcador que indica el tiempo , el aspecto y el modo de la acción.
Los pronombres sujetos son los siguientes:
Apma tiene los siguientes marcadores de tiempo/aspecto/modo:
Las formas completas de estos marcadores se utilizan en la tercera persona del singular (donde no hay pronombre sujeto):
En otros lugares, las formas cortas de estos marcadores se añaden como sufijo al pronombre sujeto:
El marcador imperfectivo se modifica hasta cierto punto para coincidir con el sonido del verbo al que se adjunta. Por lo general, está completamente ausente cuando el verbo comienza con b o bw . (En el dialecto suru kaviano, está ausente cuando el verbo comienza con cualquier consonante que no sea r .) Por ejemplo, en suru mwerani:
Las formas duales (de dos personas) consisten en las formas plurales con ru (o ri en suru kavian) insertado después del marcador de tiempo/aspecto/modo:
Existe un patrón de mutación verbo-consonante por el cual la v al comienzo de un verbo cambia a b , y la w cambia a bw , en ciertos aspectos/modos:
En las variedades norteñas y arcaicas de Apma, también hay mutación de k a g y de t a d .
Las partículas que pueden aparecer en una frase verbal incluyen:
El objeto directo, si está presente, sigue inmediatamente al verbo. Cuando el objeto es inanimado y ya conocido, no es necesario indicarlo explícitamente:
La voz pasiva se puede formar añadiendo el sufijo -an al verbo:
Al dar instrucciones, los verbos son precedidos simplemente por el pronombre sujeto de segunda persona ko o karu "tú":
Muchos verbos en Apma tienen formas transitivas e intransitivas diferenciadas (estas distinciones se han perdido hasta cierto punto en el dialecto suru kaviano). Por ejemplo, en suru mwerani:
En el dialecto suru mwerani y, en menor medida, en el suru rabwanga, se han perdido las vocales de varias raíces verbales, lo que produce "verbos ligados" que comienzan con un par de consonantes (como -mni y -slo, arriba). Dado que en apma están prohibidos los grupos de consonantes dentro de una sílaba, los hablantes suelen citar estos verbos con un prefijo como mwa- ( mwamni , mwaslo ) y no los identifican como palabras cuando no tienen prefijo.
Además de los verbos que denotan acciones, Apma tiene una gran cantidad de verbos de estado que describen un elemento. Por ejemplo, hay un verbo "ser rojo" ( meme ) y un verbo "ser bueno" ( gabis ). Apma usa verbos de estado en muchas de las situaciones en las que se usarían adjetivos en inglés.
A diferencia de la lengua vecina , la raga , la apma tiene un verbo copulativo , (v)i o bi . La frase tei…, que significa “fue…” ( tevi… en suru kavian), se usa comúnmente para centrar la atención en algo o para establecer el contexto.
Los verbos en Apma se pueden unir entre sí en una variedad de construcciones verbales seriales .
La negación está marcada por el morfema discontinuo ba…nga . El ba siempre aparece antes del verbo y el nga aparece después del verbo o después del objeto directo, si es que aparece uno, como se ve en (1) [CS 2], donde 'step' es el verbo y 'breadfruit branch' el objeto directo. En ausencia de un objeto directo, el verbo solo se encuentra dentro del morfema, como se ve en.
Licenciado en Letras,
COMUNICACIÓN
te= ba
3SG.PFV = NEG1
sab
paso
Roto
romper
corrió
rama- 3SG .POS
beta=
fruta del pan=
no .
Negativo 2
"Pero no quebró la rama del árbol del pan."
Existe un derivado del morfema negativo común para indicar que la oración está incompleta. Bado… ngamwa significa 'todavía no' y codifica el verbo que no se ha completado, con la expectativa de que la finalización del verbo finalmente ocurra como se ve en (2). [CS 3] Aquí, el - do en bado codifica 'todavía' al igual que el - mwa en ngamwa. En comparación, (3) [CS 4] indica que el sujeto de la oración 'no es muy bueno', lo que no deja lugar para una mayor finalización. Bado… ngamwa no se usa en estos ejemplos, pero proporciona evidencia de cómo la oración se ve afectada por la incompletación. También se debe notar que en ambos ejemplos se incluye una palabra para 'be.good' pero en (2) aparece una vez mientras que aparece dos veces en (3). Esto podría indicar que mnok u otro verbo de acción toma el lugar de uno de los ''be.good'' en (3).
Licenciado en Letras
pero
yo voy
cuando
Nehú
decir
mwe=gae,
3SG . IPFV = ser.elástico
licenciado en Letras
COMUNICACIÓN
ilil
firmar
yaya
ASOCIADO - 3SG .POS
Ah
REL
tú
3SG.PFV
bado =mnok
todavía no = estar terminado
luhmwi
Sé bueno
Por favor .
aún no
"Pero cuando es elástico, es señal de que aún no está listo".
licenciado en Letras
COMUNICACIÓN
te=ba
3SG.PFV = NEG1
Gaby
Sé bueno
dihi=nga.
ser.bueno= NEG2
"No es muy bueno."
La inclusión de un marcador negativo transforma una oración de no verbal a verbal, por lo que no existen oraciones negativas no verbales en Apma. Para indicar con éxito la negación, se debe insertar alguna forma del verbo copulativo bibi, que significa 'ser', dentro del morfema, de lo contrario no ocurriría nada dentro del morfema discontinuo. En (4), [CS 5] el verbo copulativo bibi está en la forma de tercera persona del singular y aparece antes del partitivo te y del verbo.
[Asi]
alguien
[ra=t
3PL = Valor de participación en el capital
ba= yo = te
NEG1 = ser = PARTE
hal
camino
kau=nga],
grande= NEG2
yo
UBICACIÓN
vino
aldea
Ah
APLICACIÓN
Sanitario.
Sanitario.
«No hay mucha gente en el pueblo de Sanial.»
Si es poco probable que ocurra un evento, el marcador de modalidad irrealis mwan aparece antes del morfema de negación, como se ve en (5). [CS 6]
Yo voy
si
mwan=uus
3SG . TIR = lluvia
licenciado en Letras
COMUNICACIÓN
Mwan
3SG . TIR
ba=bma
NEG1 =ven
te=nga.
PARTE = NEG2
«Si llueve, no vendrá.»
Aunque una situación hipotética puede clasificarse como un evento irrealis, las convenciones difieren muy levemente. En una situación hipotética, bat precede al morfema de negación como se ve en (6). [CS 7] Aquí, el marcador hipotético indica que la nueva palabra para " bwala kul " no existía en el pasado, por lo tanto, si se hubiera usado, no podría haber sido reconocida.
Niah
REL
maldita sea,
antes
licenciado en Letras
COMUNICACIÓN
en
2SG
Murciélago = ba
Hipertensión = Negativo 1
wutihi
encontrar
"Bwala"
caparazón
"kul"=nga.
coco= NEG2
'Mientras que antes no habrías podido encontrar "bwala kul".'
El pronombre prohibitivo se refiere a la negación de un imperativo, como se ve en (7) [CS 3], y se marca con el marcador prohibitivo discontinuo ba…an , que funciona de manera similar al marcador de negación. El verbo está encerrado en el morfema y no hay objeto directo. Los pronombres prohibitivos son en gran medida intransitivos, por lo que el objeto está implícito, como se ve en (8), donde el hablante no menciona la comida que se está comiendo, pero los interlocutores aún la entienden. Podría ser que, debido a que el enfoque está en el acto de comer en lugar de en lo que se está comiendo específicamente, la inclusión de un objeto directo solo distraería de la naturaleza enfática del imperativo.
Te en su forma partitiva casi siempre precede a an en una oración prohibitiva como se ve en (8). [CS 8] El partitivo se utiliza para crear énfasis, que es una característica definitoria de los imperativos. Aunque hay ejemplos de prohibitivos sin te, no aparecen en el discurso natural.
Ko= ba
2SG.IMP = NEG1
deng= un.
llorar- PRHB
'No llores.'
Ko=n= ba
2SG .= TIR = NEG1
Ganar
comer
te = un ,
PARTE = PRHB
voy
porque
bila-n
CL . RS - 3SG . POSIBLE
Perosungos.
Perosungos.
'No lo comas, porque pertenece a Butsungos.' Abreviatura(s) de glosa desconocida(s) ( ayuda );
Boroguu , el nombre de una popular variedad de kava , proviene de Apma.
Las primeras notas sobre la gramática y el vocabulario de la lengua Apma fueron realizadas por misioneros católicos en Melsisii a principios del siglo XX.
A finales de la década de 2000, Cindy Schneider, de la Universidad de Nueva Inglaterra, completó una gramática y un diccionario breve del dialecto suru mwerani de la lengua apma. Basándose en el trabajo de Schneider, Pascal Temwakon y Andrew Gray produjeron Bongmehee , un diccionario ilustrado de la lengua.
Los otros dos dialectos del Apma siguen estando pobremente documentados.
Las abreviaturas utilizadas en los ejemplos se toman de la descripción de Cindy Schneider. [CS 9]