El itzaʼ (también conocido como itza o itzaj ) es una lengua maya en peligro de extinción hablada por el pueblo itza cerca del lago Petén Itzá en el centro-norte de Guatemala y el vecino Belice . La lengua tiene alrededor de 1.000 hablantes fluidos, todos adultos mayores. [2]
El itza fue la lengua de la administración en gran parte de la península de Yucatán durante la supremacía de Chichén Itzá . Más tarde, el pueblo itza fue la última nación maya independiente en Mesoamérica hasta 1697. [3] Durante este tiempo, el pueblo itza reasentó su hogar ancestral en la cuenca del Petén . [3] La subyugación de la capital itza por parte de los españoles obligó al pueblo itza a huir o vivir entre los españoles, como en San José, Guatemala , donde viven los únicos hablantes modernos de la lengua.
Los itzáes modernos son los últimos mayas de las tierras bajas que pueden rastrear directamente su herencia hasta la era precolombina . [4] La lengua itzá refleja esta historia en su nomenclatura para el mundo natural: las palabras itzáes que se refieren a la agricultura y las prácticas agrícolas permanecen sin cambios desde que se registraron por primera vez. [5] Además, los itzáes poseen un rico vocabulario para cultivos y animales que codifica información específica sobre diferentes variedades e individuos de la especie. [5]
El itza' se abrevia " itz " en los códigos de idioma ISO 639-3 . El itza' pertenece a la rama yucateca de las lenguas mayas. Las otras lenguas de la rama yucateca son el yucateco , el lacandón y el mopán . Todas las lenguas yucatecas están estrechamente relacionadas entre sí. Sin embargo, las personas que hablan itza' y las que hablan yucateco tienen dificultades para entenderse entre sí. Hay 12 ramas diferentes de la lengua maya, todas con subfamilias como el itza'.
El gobierno de Guatemala prohibió hablar el itzá en la década de 1930 y dos generaciones de mayas itzá crecieron aprendiendo solo español. A finales de la década de 1980 aumentó el interés entre los mayas, incluidos los itzá, por preservar su patrimonio cultural. El gobierno guatemalteco ha creado una institución, la Academia de Lenguas Mayas de Guatemala , para ayudar a desarrollar y preservar varias lenguas mayas, incluido el itzá. [6]
El idioma itzaʼ se habla en la costa norte del lago Petén Itzá, en San José , departamento de Petén , Guatemala. Entre la población étnica de 2000 personas, solo quedan unos 1000 hablantes de itzaʼ, la mayoría de los cuales también utilizan el español. [2]
La siguiente tabla muestra los fonemas consonánticos del itza: [7] Cuando la ortografía difiere de la notación AFI, se indica entre paréntesis la ortografía utilizada por la Academia de Lenguas Mayas de Guatemala .
Los fonemas /d, g, f, v, r, ɲ/ han sido adoptados del español y están presentes únicamente en préstamos lingüísticos. [7]
El siguiente cuadro muestra los fonemas vocálicos del itzá. Todas las vocales, excepto /ə/, tienen un equivalente largo y la longitud de la vocal es contrastiva.
La lengua Itzá no contiene tono ni altura. [8]
La posesión se marca con la misma partícula ergativa que se utiliza en las construcciones verbales. [9] Las construcciones de posesión se marcan de forma diferente según si la posesión es inherente o no inherente. Las partes del cuerpo, los miembros de la familia y la propiedad personal se marcan como poseídas de forma diferente a como partes de un todo. Existen construcciones de posesión adicionales que se utilizan generalmente cuando el poseedor es inanimado. [9]
Todos los sustantivos en itzaʼ poseen género gramatical . Los géneros masculino y femenino están marcados abiertamente por un prefijo, mientras que el género neutro no está marcado. [10] El género no está marcado en todos los sustantivos: típicamente, los sustantivos propios y las profesiones tienen género marcado, mientras que otras categorías no. Los marcadores de género de itzaʼ también juegan el papel de designadores rígidos : individuos específicos en todos los mundos posibles tendrán género marcado abiertamente, mientras que las referencias a clases de objetos no lo tendrán. [10]
El itzaʼ es una lengua ergativa-absolutiva que muestra una ergatividad dividida . Los marcadores de persona ergativa indican sujetos intransitivos en el aspecto imperfectivo y todos los sujetos transitivos , mientras que los marcadores de persona absolutiva indican sujetos intransitivos en el aspecto perfectivo y en cláusulas dependientes y todos los objetos. [3]
Los itzaes emplean el modo gramatical irrealis para marcar el tiempo futuro: el modo se combina con un adjetivo temporal para formar una construcción de futuro. El tiempo pasado se construye de manera similar utilizando el tiempo perfecto y adjetivos temporales. Las similitudes en las construcciones irrealis y perfectas pueden sugerir que los itzaes consideran que el pasado y el futuro son similares, lo que refleja la cosmovisión itzaes de que el tiempo es cíclico . [11]
El itzaʼ tiene orden de palabras VOS , aunque VSO también es común y todos los órdenes de palabras son posibles. [3] La topicalización está marcada por la adición de un sufijo y el movimiento de la palabra topicalizada a la posición inicial de la oración. [3]
En general, los modificadores preceden a las palabras que modifican: los adjetivos, numerales, determinantes y negaciones siguen este patrón. Los posesivos , demostrativos y oraciones relativas suelen seguir a las palabras que modifican; los adjetivos también pueden aparecer en esta posición. [3]
Los itzaes poseen un rico vocabulario de agricultura y taxonomía. Tienen palabras específicas para codificar diversas propiedades de diferentes variedades e individuos dentro de una especie. Las plantas y animales de diferentes tamaños, colores y sabores se denominan con diferentes términos. [5] Además, los términos agrícolas en itzaes prácticamente no han sido influenciados por el contacto con los españoles, lo que permite tener una idea del vocabulario común de los itzaes antes del contacto. [5]
El discurso en itzaʼ se caracteriza por un uso intenso de la repetición y el paralelismo lingüístico. Las palabras y las construcciones lingüísticas se repiten a menudo a lo largo de una oración para poner énfasis en lo que se está diciendo. [3] Las oraciones resultantes se componen, por tanto, de varias frases completas, como en la oración:
en diez
EMP - 1SG.PROFESIONAL
k-im-b'el
INC - 1SG . A -ir
im-b'en-es-eech
1SG . A -vamos- CAUS - 2SG
"Te voy a llevar."
en diez
EMP - 1SG.PROFESIONAL
k-im-b'el
INC - 1SG . A -ir
inw-aʼl-e(j)
1SG . A -decir- DTS
tecnología
2SG.IO
"Te lo voy a decir."
La repetición del pronombre in-ten y del verbo k-im-bʼel , así como la casi repetición del pronombre eech/tech , es típica del discurso itzaʼ. [3] Este estilo literario es comparable a la parataxis en inglés, un estilo de discurso en el que se prefieren oraciones simples y coordinadas a oraciones largas y subordinadas.
El discurso, tanto común como mitológico, suele emplear partículas marco, partículas que se colocan antes y después de una frase para enmarcarla dentro del discurso en su conjunto. Estas partículas transmiten las relaciones espaciales y temporales entre los elementos de información nuevos y antiguos del discurso, creando unidades discursivas más grandes. [12]
Las categorías de tiempo, aspecto y modo se entrelazan en la morfosintaxis verbal y adverbial del maya itzaj. El discurso narrativo itzaj sugiere una división entre lo que una persona conoce a partir de su experiencia personal centrada en su hogar y su pueblo (lo real), y lo que es menos conocido, pero imaginable, más alejado en el espacio-tiempo. [11]
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