El garífuna (karif) es una lengua minoritaria ampliamente hablada en las aldeas del pueblo garífuna en la parte occidental de la costa norte de América Central .
Es un miembro de la familia de lenguas arahuacas , pero atípico porque se habla fuera del área de la lengua arahuaca, que ahora está confinada a las partes septentrionales de Sudamérica, y porque contiene un número inusualmente alto de préstamos , tanto de lenguas caribes como de varias lenguas europeas, debido a un pasado extremadamente tumultuoso que involucró guerra, migración y colonización.
El idioma alguna vez estuvo confinado a las islas antillanas de San Vicente y Dominica , pero sus hablantes, el pueblo garífuna, fueron deportados por los británicos en 1797 a la costa norte de Honduras [2] desde donde el idioma y el pueblo garífuna se han extendido desde entonces a lo largo de la costa hacia el sur hasta Nicaragua y hacia el norte hasta Guatemala y Belice .
Algunas partes del vocabulario garífuna se dividen entre el habla de los hombres y el de las mujeres, y algunos conceptos tienen dos palabras para expresarlos, una para las mujeres y otra para los hombres. Además, los términos utilizados por los hombres son generalmente préstamos del caribe, mientras que los utilizados por las mujeres son del arahuaco .
La lengua garífuna fue declarada Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad en 2008 junto con la música y la danza garífuna . [3]
El garífuna se habla en Centroamérica , especialmente en Honduras (146.000 hablantes), [ cita requerida ] pero también en Guatemala (20.000 hablantes), Belice (14.100 hablantes), Nicaragua (2.600 hablantes) y los EE. UU. , particularmente en la ciudad de Nueva York , donde se habla en Queens , Brooklyn y el Bronx , [4] y en Houston , que ha tenido una comunidad de centroamericanos desde la década de 1980. [5] El primer largometraje en lengua garífuna, Garifuna in Peril , se estrenó en 2012. [6]
Los garífunas (singular: garífuna ) son una mezcla de ascendencia de África occidental y central, arahuacos y caribes . Aunque fueron cautivos y sacados de sus países de origen, nunca se documentó que fueran esclavos. Las dos teorías predominantes son que fueron los sobrevivientes de dos naufragios registrados o que de alguna manera se apoderaron del barco en el que llegaron. Los británicos deportaron a los pueblos de apariencia más occidental y central de África desde San Vicente a las islas de la Bahía de Honduras en 1796. [7]
Sus antepasados lingüísticos, los caribes , que dieron su nombre al Caribe, vivieron en el pasado en las Antillas Menores y, aunque su lengua ahora está extinta allí, los caribes étnicos aún viven en Dominica , Trinidad , Santa Lucía y San Vicente . Los caribes habían conquistado a la población anterior de las islas, los pueblos arahuacos como los pueblos taíno y palikur . Durante la conquista, que fue realizada principalmente por hombres, los caribes tomaron mujeres arahuacas como esposas. Los niños eran criados por sus madres que hablaban arahuaco, pero cuando los niños llegaban a la mayoría de edad, sus padres les enseñaban caribe , un idioma que todavía se habla en la América del Sur continental.
Las descripciones de los pueblos caribes isleños en el siglo XVII que hicieron los misioneros europeos registran el uso de dos idiomas: el caribe hablado por los hombres y el arahuaco hablado por las mujeres. Se conjetura que los hombres conservaron el vocabulario caribeño básico mientras que la estructura gramatical de su idioma reflejaba el del arahuaco. Como tal, el caribe isleño hablado por los hombres se considera un idioma mixto o un idioma relexificado . La influencia de África occidental en el garífuna se limita a un puñado de palabras prestadas y quizás a la entonación. Contrariamente a lo que algunos creen, no hay influencia de la "fonética africana", ya que no existe un sistema fonético africano singular, ya que los idiomas de África occidental y África en general tienen inventarios de fonemas extremadamente diversos. La distinción entre el garífuna y el idioma kalinago se puede explicar por una simple evolución debido a la separación del garífuna al ser enviado a América Central.
El vocabulario del garífuna se compone de la siguiente manera: [ cita requerida ]
Además, también hay algunas palabras de lenguas africanas . [ cita requerida ]
Relativamente pocos ejemplos de diglosia permanecen en el habla común. Es posible que los hombres y las mujeres usen palabras diferentes para el mismo concepto, como au ~ nugía para el pronombre "yo", pero la mayoría de estas palabras son raras y los hombres las suelen omitir. Por ejemplo, hay palabras caribes y arahuacas distintas para "hombre" y "mujer", cuatro palabras en total, pero en la práctica, el término genérico mútu "persona" es usado tanto por hombres como por mujeres y para ambos sexos, con acuerdo gramatical de género en un verbo, adjetivo o demostrativo, distinguiendo si mútu se refiere a un hombre o a una mujer ( mútu lé "el hombre", mútu tó "la mujer").
Sin embargo, sigue existiendo una distinción diglósica en el género gramatical de muchos sustantivos inanimados, ya que las palabras abstractas generalmente se consideran gramaticalmente femeninas para los hombres y gramaticalmente masculinas para las mujeres. Así, la palabra wéyu puede significar tanto "sol" concreto como "día" abstracto; con el significado de "día", la mayoría de los hombres utilizan la concordancia femenina, al menos en el habla conservadora, mientras que las mujeres utilizan la concordancia masculina. El equivalente del pronombre impersonal abstracto en frases como "es necesario" también es masculino para las mujeres, pero femenino en el habla masculina conservadora.
[ o ] y [ e ] son alófonos de /ɔ/ y /ɛ/. [10]
Los pronombres personales independientes en garífuna distinguen el género social del hablante:
Las formas au y amürü son de origen caribeño , y las demás son de origen arahuaco.
El garífuna distingue entre números singulares y plurales para algunos sustantivos humanos. La marcación de los sustantivos se realiza mediante sufijos :
El plural de garífuna es garínagu .
Los sustantivos animados en plural utilizan la concordancia plural animada en los verbos y otros elementos de la oración. Los sustantivos inanimados no muestran concordancia plural.
La posesión de los sustantivos se expresa mediante prefijos personales :
En el caso del verbo garífuna , el tiempo gramatical , el aspecto gramatical , el modo gramatical , la negación y la persona (tanto sujeto como objeto ) se expresan mediante afijos (principalmente sufijos), parcialmente apoyados por partículas (enclíticos de segunda posición).
Los paradigmas de la conjugación gramatical son numerosos.
La conjugación del verbo alîha "leer" en presente continuo :
La conjugación del verbo alîha "leer" en presente/pasado simple:
También hay algunos verbos irregulares.
A partir del "3" los números garífunas son exclusivamente de origen francés y se basan en el sistema vigesimal , [ cita requerida ] que, en el francés actual, es evidente en "80":
No está claro el motivo del uso de préstamos franceses en lugar de términos caribes o arahuacos, pero puede tener que ver con su concisión, ya que los números en las lenguas indígenas americanas, especialmente los superiores a diez, tienden a ser más largos y engorrosos. [ cita requerida ]
El orden de las palabras es verbo-sujeto-objeto (VSO, fijo). [11]
El garífuna es una lengua aglutinante . [11]
{{cite journal}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace ), con grabaciones de sonido complementarias.
