En la religión y el derecho romanos antiguos , el sacramentum era un juramento o voto que convertía al jurista en sacer , "dado a los dioses", en sentido negativo si lo violaba. [1] Sacramentum también se refería a una cosa que se prometía como vínculo sagrado y, en consecuencia, se perdía si se violaba el juramento. [2] Ambos casos implican una sacratio subyacente , un acto de consagración.
El sacramentum se diferencia del iusiurandum , que es más común en la aplicación jurídica, como por ejemplo el juramento ante un tribunal. El sacramentum establece una relación directa entre la persona que jura (o la cosa prometida en el juramento) y los dioses; el iusiurandum es un juramento de buena fe dentro de la comunidad humana que está de acuerdo con el ius tal como lo atestiguan los dioses. [3]
Sacramentum es el origen de la palabra inglesa " sacramento ", una transición de significado señalada por el uso que Apuleyo hace de la palabra para referirse a la iniciación religiosa . [4]
En el derecho romano, una cosa dada como prenda o fianza era un sacramentum . El sacramentum legis actio era una suma de dinero depositada en un procedimiento legal [5] para afirmar que ambas partes del litigio actuaban de buena fe. [6] Si se habían seguido la ley y los procedimientos correctos, se podía asumir que el resultado era iustum , correcto o válido. La parte perdedora había cometido perjurio y había perdido su sacramentum como una forma de piaculum , un sacrificio expiatorio; el ganador recuperó su depósito. El sacramentum perdido normalmente era asignado por el estado a la financiación de sacra publica , ritos religiosos públicos. [7]
El sacramentum militare (también llamado militum o militiae ) era el juramento que hacían los soldados para jurar su lealtad al cónsul en la época republicana o, más tarde, al emperador . El sacramentum , en lo que se refiere tanto a la ley como a lo militar, indica la base religiosa de estas instituciones.
El texto del juramento fue registrado por Vegecio : [8]
El sacramentum que convierte al soldado en sacer ayuda a explicar por qué se le sometía a penas más duras, como la ejecución y los castigos corporales, que se consideraban inapropiados para los ciudadanos civiles, al menos bajo la República. [9] En efecto, había puesto su vida en depósito, condición también del temible sacramentum jurado por los gladiadores . [10] En el raro caso de castigo por diezmación , a menudo se exigía a los legionarios supervivientes que renovaran su juramento, afirmando el papel de la religio estatal como fundamento de la disciplina militar romana .
En el siglo III, el sacramentum se administraba anualmente, el 3 de enero, como lo atestigua el calendario del ritual estatal descubierto en Dura-Europos , el llamado Feriale Duranum , que data del reinado de Alejandro Severo (222-235 d. C.). [11] En el imperio posterior, el juramento de lealtad creó conflictos para los cristianos que servían en el ejército y produjo una serie de soldados mártires . [12] Tertuliano condenó la voluntad de cualquier soldado cristiano de jurar el sacramentum , ya que el bautismo era el único sacramento que un cristiano debía observar. [13]