Las Tumbas de las Reinas en Nimrud son un conjunto de cuatro tumbas descubiertas por Muzahim Hussein en el sitio de lo que una vez fue la antigua ciudad asiria de Nimrud . Una vez que la capital del Imperio neoasirio , Nimrud (conocida también por su nombre bíblico Calah y su antiguo nombre Kalhu [1] ) estaba ubicada en la orilla este del río Tigris , en lo que sería el norte de Irak moderno . Nimrud se convirtió en la segunda capital del imperio asirio durante el siglo IX a. C., bajo Assurnasirpal II . [2] [3] Assurnasirpal II expandió la ciudad y construyó uno de los logros arquitectónicos más significativos en Nimrud, el Palacio del Noroeste - bētānu en asirio. El palacio fue el primero de muchos construidos por gobernantes neoasirios, y se convirtió en un modelo para palacios posteriores. [2] Durante una excavación del Palacio del Noroeste en 1988, se descubrieron las Tumbas de la Reina bajo el ala doméstica del sur. [3] Las cuatro tumbas descubiertas dentro del palacio fueron construidas durante los siglos IX y VIII y fueron construidas principalmente con adobe, ladrillo cocido y piedra caliza [3], materiales comúnmente utilizados en la arquitectura mesopotámica. [4] La arquitectura de las tumbas, así como el Palacio del Noroeste dentro del cual se encuentran, brindan una visión histórica de las técnicas de construcción del Imperio asirio. Los elementos más notables encontrados dentro de las tumbas de las reinas incluyeron cientos de piezas de joyería fina, cerámica, ropa y tablillas. Estos objetos elaborados por artistas neoasirios permitirían más tarde a los arqueólogos desarrollar su comprensión de las técnicas de orfebrería neoasiria . [5] Cada tumba fue construida antes de la muerte de una reina y la construcción comenzó ya en el siglo IX bajo Assurnasirpal II y continuó bajo Salmanasar III . [2]
Las excavaciones en Nimrud comenzaron en la década de 1840, cuando el explorador Austen Henry Layard descubrió por primera vez los restos de la ciudad. [3] A lo largo de las décadas de 1940 y 1950, el arqueólogo británico Max Mallowan dirigió las excavaciones de la antigua ciudad, patrocinadas por la Escuela Británica de Arqueología en Irak . [6] A través de sus excavaciones, Mallowan contribuyó en gran medida a cartografiar la topografía de la antigua ciudad. [7] Las excavaciones de Mallowan incluyeron la sección sur del Palacio del Noroeste, donde, en 1951, descubrió los llamados " Barrios del Harén " debajo de la habitación DD. Encontró un ataúd de la Edad de Hierro, del siglo VIII a. C., que contenía a una mujer. [8] [3] Mallowan, sin embargo, no buscó debajo del piso de pavimento de ladrillo cocido de la Sección Sur del Palacio. [3]
A finales de los años 1980, el Departamento de Antigüedades iraquí comenzó a excavar el palacio noroeste del rey Assurnasirpal II en Nimrud y descubrió cuatro tumbas de mujeres reales neoasirias. [2] En la misma zona general en la que Mallowan descubrió el entierro, Muzahim Mahmoud Hussein y su equipo notaron que partes del piso de ladrillo en la Sección Sur sobresalían en ángulos extraños. [3] Se quitó el piso, lo que condujo al descubrimiento de la Tumba I, la primera de un total de cuatro tumbas selladas descubiertas por Hussein ubicadas dentro y debajo del Palacio Noroeste. Las tumbas no solo albergaban los cuerpos de varias mujeres reales del Imperio Neoasirio, identificadas por inscripciones, sellos y adornos, sino que contenían artefactos invaluables como joyas, decoraciones y cerámicas que brindaron una nueva perspectiva sobre la cultura y la artesanía asirias. [8]
Desde el descubrimiento, ha habido continuos obstáculos en el discernimiento, registro y conservación de datos e información de las Tumbas de las Reinas. Algunas de las dificultades se debieron a la antigüedad del hallazgo. Los enterramientos fueron perturbados y saqueados en la antigüedad, por lo que se perdió la vestimenta y la disposición original de los cuerpos y objetos. Por ejemplo, en la Tumba II, una segunda reina fue colocada sobre la primera unos 20-50 años después, y esto desplazó la posición original de la primera reina y sus pertenencias. Asimismo, en la Tumba III, el ataúd principal se encontró vacío excepto un fragmento de hueso y una cuenta, pero se encontraron otros tres ataúdes con esqueletos parciales en la antecámara. La disposición inusual de los ataúdes y la falta de un cuerpo u objetos en el entierro principal sugiere que la tumba fue saqueada y posiblemente reorganizada en la antigüedad. [8]
Los arqueólogos excavaron meticulosamente las Tumbas I y IV, pero debido a problemas de seguridad, se vieron obligados a excavar apresuradamente las Tumbas II y III. [8] Por ejemplo, la información sobre dimensiones, lugares de hallazgos, fotografías y descripciones detalladas a veces no se incluía en los registros. Además, estos objetos ahora residen en un depósito desconocido en Irak, por lo que esta información no se puede recuperar. [8] Además de la excavación apresurada, los arqueólogos también se enfrentaron a recortes presupuestarios, falta de suministros y financiación insuficiente debido al estallido de la guerra entre Irán e Irak en la década de 1980 y sus posteriores sanciones. [3] Estas adversidades continuaron con las Guerras del Golfo. [3]
Las dificultades para preservar los objetos encontrados en las tumbas no terminaron con la excavación. Los objetos importantes encontrados en las Tumbas de la Reina se guardaron en una bóveda del banco central de Bagdad . Desafortunadamente, el banco fue bombardeado dos veces mientras los objetos estaban bajo su cuidado. Fue bombardeado primero a principios de 1991 y nuevamente durante la invasión estadounidense en 2003. Milagrosamente, la bóveda sobrevivió a ambos bombardeos, pero la inundación causada por el segundo bombardeo dañó irreparablemente muchos de los objetos. [3] Además, los objetos más mundanos de las excavaciones, que se conservaban en el Museo de Irak y el Museo de Mosul, fueron saqueados durante la guerra y el paradero de muchos de estos artículos sigue siendo desconocido. [3]
Del 10 al 12 de abril de 2003, la Junta Estatal de Antigüedades y Patrimonio (SBAH), que se encuentra en el mismo complejo que el Museo Nacional de Irak y lo administra, fue saqueada. Este incidente fue una grave destrucción de la memoria institucional y cultural, además de la pérdida inimaginable de muchos hallazgos arqueológicos. Los saqueadores destruyeron equipos y objetos antes de quemar los registros, durante un intento de incendiar el edificio. [3] Después del saqueo, programas como el Fondo Nacional para las Humanidades (NEH) financiaron la reconstrucción de la información y los manuscritos destruidos. Uno de los proyectos que financiaron condujo a la reedición del manuscrito original sobre las Tumbas de la Reina escrito por Hussein. El informe original se había impreso en un formato descolorido e inadecuado debido a la falta de acceso a los recursos de impresión causada por las sanciones en 2000. La reimpresión permitió la adición de nueva información, correcciones pasadas junto con más detalles y dibujos. [3]
El saqueo y el tráfico de objetos en la actualidad siguen suponiendo una grave amenaza para la preservación y la seguridad del lugar y sus objetos. En 2010, Christie's New York, una importante casa de subastas privada, retiró un par de pendientes que estaban a la venta cuando se descubrió que eran parte del tráfico de objetos arqueológicos encontrados en las tumbas reales de Nimrud. [9]
El descubrimiento de las tumbas recibió originalmente una cobertura sustancial, incluida una edición a todo color en la revista Time , pero la atención se desvió con las Guerras del Golfo en el horizonte. Además, los informes originales estaban en gran parte en árabe y eran locales de Irak, lo que limitó el acceso occidental a ellos debido a un embargo internacional . [5] Por lo tanto, las tumbas de las reinas han recibido una atención académica limitada.
Las Tumbas de Nimrud son “uno de los hallazgos arqueológicos más importantes de la segunda mitad del siglo XX”, pero el caos de la guerra y la barrera lingüística han hecho que a menudo se pasen por alto y se subestimen las tumbas en Occidente. [2]
Las tumbas fueron construidas bajo el ala residencial del palacio del noroeste por Assurnasirpal II y su hijo Salmanasar III antes de la muerte de las reinas. [2] En enero de 2018, las tumbas eran el único entierro real neoasirio descubierto completo con ropa de entierro y objetos de entierro, [8] por lo que el hallazgo fue crucial para comprender los procedimientos de entierro real neoasirio. [5] También se encontraron tumbas abovedadas y lugares de entierro similares tanto para la realeza como para el público debajo de residencias en Ashur, Til Barsip y otros lugares en Nimrud. Estos otros sitios también mostraban la práctica de proporcionar a los muertos objetos y adornos que reflejaban riqueza y estatus. [8]
Las tumbas estaban hechas principalmente de varios tipos de ladrillo, incluidos adobe y ladrillo cocido. Las tumbas estaban abovedadas y las bóvedas estaban hechas de ladrillo cocido. [2] Las tumbas estaban selladas con losas de piedra y mármol. [3]
El descubrimiento de las Tumbas de la Reina y su excavación brindan una perspectiva única y valiosa sobre los rituales funerarios de los neoasirios reales, así como sobre la vida doméstica, la estructura social, la salud física y la vida cotidiana de los neoasirios. [3]
Las cuatro tumbas estaban llenas de objetos personales, muchos de los cuales estaban hechos de materiales preciosos y provenían de regiones extranjeras situadas más al oeste. Es posible que las reinas obtuvieran o trajeran esos objetos extranjeros como “parte de su riqueza nupcial”. [5] Estos artefactos dispersos muestran el alcance del poder del imperio y la importancia de los matrimonios reales estratégicos. [3]
Los detalles sobre qué reinas específicas fueron enterradas y dónde, así como sus nombres, no están del todo claros. La información limitada sobre este tema ha dado lugar a muchas afirmaciones contradictorias. Sin embargo, hay algunas pruebas que sugieren los nombres de ciertas mujeres y los cuerpos a los que probablemente pertenecieron. Además, el sitio y sus inscripciones incluyen mujeres dinásticas, que anteriormente habían quedado fuera del registro histórico.
Se ha identificado que las mujeres enterradas en las tumbas probablemente sean:
Es importante señalar que las tumbas encontradas en Nimrud se conocen comúnmente como las "Tumbas de las Reinas", pero es probable que estas mujeres reales asirias no fueran consideradas reinas en el sentido de su definición moderna. [2] La palabra acadia para rey es šarru , por lo tanto, la palabra para reina sería šarratu . Sin embargo, šarratu solo estaba reservado para diosas, ya que las reinas asirias no eran co-gobernantes iguales a sus cónyuges. Las mujeres reales asirias, típicamente las esposas de los reyes, eran referidas en cambio como sēgallu , o "mujer del palacio". [8] Las reinas neoasirias no eran consortes principales, en cambio tenían un papel doméstico en la corte como "gobernantes del reino doméstico". [2] Esta distinción es la razón por la que fueron enterrados bajo el suelo del bētānu en su palacio y no junto a los reyes en Asur: gobernaban las partes domésticas del palacio tanto en vida como en la muerte. [2] Si bien este papel difería del papel de los reyes, era, no obstante, increíblemente importante en la corte. [2]
Mallowan había etiquetado las habitaciones del Palacio del Noroeste con letras, y la Tumba I fue encontrada buscando debajo del piso de la Habitación MM, ya que Mallowan no lo había hecho anteriormente. [3] Primero se expuso una bóveda, hecha de ladrillo cocido. Dentro de la bóveda había una inscripción cuneiforme escrita en la pared de ladrillo. La inscripción decía “palacio de ashurnasirpal Rey del Mundo, Rey de la tierra de Ashur. Hijo de tukulti-ninurta [II] Rey del Mundo, Rey de la tierra de Ashur. Hijo de adad-nirari [II] Rey del Mundo, Rey de la tierra de Ashur”. [3] Ashurnasirpal ciertamente se refiere al rey Ashurnasirpal II, quien construyó el palacio, y es posible que estos ladrillos fueran reutilizados de una construcción anterior. [3] Esta inscripción de Ashurnasirpal II implica que enterrada dentro podría estar una de sus esposas, pero también es posible que estas inscripciones fueran reutilizadas de una construcción anterior.
La mujer que se encontraba dentro del sarcófago tenía unos 50 años en el momento de su muerte y probablemente era de ascendencia real, posiblemente de un rango inferior, o una ex reina que sobrevivió a su esposo y ya no estaba llevando a cabo las responsabilidades de sēgallu en el momento de su muerte. [8] Esta teoría está respaldada por las riquezas con las que fue enterrada, que eran abundantes, pero palidecían en comparación con algunas de las otras tumbas. El sarcófago estaba hecho de terracota y tenía una cubierta de cerámica. Se utilizaron adobe, ladrillo cocido y mármol para cerrar la entrada a la tumba. [3] La mayoría de los hallazgos arquitectónicos estaban dentro del ataúd.
Esta excavación comenzó en 1989, cuando se cambió el sistema de identificación y etiquetado arqueológico de letras a números. Hussein encontró otra cámara abovedada, la Tumba II, cerca de las habitaciones 44, 49, 51 y 59. [3] Esta cámara también estaba hecha de ladrillo cocido y piedra, mientras que el piso estaba hecho de losas de mármol y estaba cerrada por dos losas de piedra que probablemente estaban unidas por una barra de hierro. [3]
En el extremo norte de la cámara funeraria se encontró un sarcófago con forma de bañera tallado en calcita. [3] Contenía los restos de dos mujeres, ambas de unos 30 años, colocadas una sobre la otra y que murieron con una diferencia de aproximadamente una generación. El cuerpo de arriba estaba asociado con objetos que la identificaban como Ataliyā, reina de Sargón. Una tablilla y dos cuencos de oro parecían identificar a la otra ocupante como "reina de Tiglat-Pileser", pero otro cuenco de oro y un recipiente para cosméticos tenían la inscripción "Banītu, reina de Salmanasar". [8] Hay varias explicaciones posibles para los dos nombres. Las inscripciones estaban escritas en acadio, y Banītu es una traducción acadia de Yabâ, por lo que podrían haber sido una sola persona. Los nombres semíticos occidentales también podrían significar nacimiento en el extranjero y, por lo tanto, un matrimonio internacional, que era popular durante el reinado neoasirio, o podrían ser parte de una tendencia popular de nombres. Las raíces no asirias de la reina podrían explicar los numerosos objetos extranjeros encontrados en la tumba, ya que podrían ser objetos de dote. Sin embargo, es posible que los objetos pudieran haber sido adquiridos como obsequios y tributos. [8]
Debajo del piso de la habitación 57, Hussein y su equipo encontraron una losa de piedra caliza que cubría una tercera bóveda, también hecha de ladrillo cocido. [3] Los ladrillos en esta tumba también estaban inscritos no solo con la marca de Asurnasirpal II, sino también con la de Salmanasar III, quien pudo haber terminado la construcción de la tumba. [3] La tumba contenía un sarcófago en la cámara principal hecho de alabastro gris, pero estaba vacío excepto por un fragmento de hueso y una sola cuenta. Una inscripción en la tapa identificaba la cámara como perteneciente a Mullissu-mukanishat-Ninua, reina de Asurnasirpal y de Salmanasar. [8] Otros tres ataúdes de bronce (ataúdes 1-3) fueron encontrados en la antecámara con varios esqueletos parciales de 12 o más personas, que probablemente eran secundarios al entierro principal en el ataúd de alabastro. [8] Estos ataúdes de bronce pueden haber sido bañeras reutilizadas, y podrían haber sido utilizados para estos entierros debido a una serie de muertes inesperadas o una emergencia. [10] El ataúd 1 contenía los esqueletos de una mujer real no identificada, 3 niños, un bebé y un feto; y contenía una gran cantidad de oro y joyas. Un sello de oro identificaba el ataúd 2 como Hamâ, reina de Salmanasar. [8] Un colgante de sello de oro que la indicaba como tal fue enterrado con ella y puede haber sido colocado inicialmente alrededor de su cuello. [2] La reina Hama murió entre los 18 y los 20 años, por lo que su gobierno como sēgallu duró poco. Esto podría explicar su entierro en uno de los ataúdes de bronce en lugar de una tumba propia, ya que su muerte probablemente fue repentina, sin dejar tiempo para una nueva construcción. El cuerpo de Hama llevaba una corona de oro, uno de los hallazgos más famosos de la excavación de las Tumbas de las Reinas en Nimrud. [2] El ataúd 3 contenía los restos de 5 adultos, 2 hombres, 2 probables mujeres y 1 probablemente hombre. [3]
La inusual colocación de los ataúdes se puede explicar de varias maneras, entre ellas: alguien que movió el cuerpo del ataúd principal a los de la antecámara en algún período de la antigüedad, un saqueo u otras circunstancias atenuantes. [8] Los tres ataúdes de la cámara exterior estaban colocados contra las puertas. Esta colocación impidió que los ladrones, que robaron el sarcófago principal, hicieran lo mismo en la antecámara. [3]
El corredor entre la habitación 72 y la habitación 71 tenía una losa de ladrillo cocido, y debajo estaba la entrada a la Tumba IV. [3] La entrada estaba arqueada y bloqueada por ladrillos. En la Tumba IV, los arqueólogos encontraron un sarcófago de piedra rectangular, originalmente cubierto por 4 losas de terracota. Solo quedaban unos pocos objetos y un par de dientes del difunto desconocido. [3] La tumba fue robada en la antigüedad, por lo que queda poco, pero lo que todavía está allí confirma las prácticas funerarias observadas en las otras tumbas. [3]
Alrededor del año 888 a. C., el rey asirio Asurnasirpal II comenzó a construir lo que se considera ampliamente el logro arquitectónico más significativo de su reinado de 24 años: el Palacio del Noroeste en Nimrud. [3] El edificio se convirtió entonces en el palacio principal del imperio asirio, reemplazando al palacio real en Asur. [3] Si bien se utilizó principalmente para fines administrativos y de protocolo real general, la intriga histórica del palacio proviene principalmente de su Sección Sur, donde se ubicaban el ala doméstica y el harén real. La Sección Sur del Palacio del Noroeste era una vivienda residencial para las mujeres reales de Nimrud, las esposas y cohortes de los reyes neoasirios. [11] Teniendo en cuenta esto, es apropiado dedicar la Sección Sur como el lugar de descanso para dichas mujeres reales.
La estética arquitectónica general del Palacio del Noroeste se considera Gesamtkunstwerken y de naturaleza muy artística. [12] Hay una amplia evidencia que sugiere que los palacios de Nimrud estaban decorados con intrincados relieves de pared, mármol azul de Mosul, pinturas, ladrillo vidriado, tiras de marfil y bronce. [11] [3] El Palacio del Noroeste contenía muchos apartamentos estatales, así como patios, espaciosas suites y una sala del trono. [12] Las grandes habitaciones que se cree que son suites reales para el rey y/o las reinas estaban rodeadas por los patios , y las habitaciones estaban conectadas entre sí por largos pasillos, por lo que es probable que estas características le dieran al palacio una sensación de apertura y amplitud.
El Palacio del Noroeste y las cuatro tumbas se hicieron en parte con adobe , una técnica de fabricación de ladrillos popular en la arquitectura mesopotámica . [13] El adobe, el material de construcción más común en el Cercano Oriente, está hecho de tierra, paja y agua, que se mezclan, se moldean y se secan al sol durante hasta dos semanas. [13] Esta misma mezcla se usa mientras está húmeda como agente aglutinante entre los ladrillos. [13]
Las bóvedas eran una técnica arquitectónica muy común en la antigua Mesopotamia que se utilizaba para construir un techo fuerte sobre una habitación, y se utilizaron bóvedas para construir las tumbas de las cuatro reinas en el Palacio del Noroeste. [14] Se cree comúnmente que las bóvedas se originaron en la antigua Grecia y Roma, pero los egipcios y mesopotámicos usaban bóvedas de adobe antes que Europa. [14] Las bóvedas utilizadas en las tumbas de las reinas probablemente fueron diseñadas para proteger el sarcófago del agua y los daños estructurales.
Uno de los aspectos más conocidos de la excavación de las Tumbas de la Reina fue el descubrimiento de joyas y otros objetos de adorno. Los hallazgos incluyeron cientos de aretes, collares y vasijas. Además, había ropa, tocados, figuritas eróticas, cuentas, amuletos, espejos, adornos para el cabello, colgantes, sellos, fíbulas, sellos, pulseras, brazaletes, tobilleras, adornos para la ropa y más. Muchos de los objetos eran de oro, sin embargo, otros estaban hechos de plata, cobre, bronce, piedra, madera, marfil, cerámica y cristal. [3]
Algunas de las joyas y prendas de vestir permanecieron en las posiciones en las que se habrían usado en el momento del entierro. [8] Los académicos han analizado los materiales, la artesanía, el diseño, la disposición y los orígenes de estos objetos para aprender más sobre la cultura, las relaciones, la estructura social y las formas de vida neoasirias.
Los hallazgos de joyas ayudan a los investigadores a comprender la vestimenta y el atuendo funerario de las reinas neoasirias. Según los hallazgos en las Tumbas de la Reina, el conjunto funerario de la reina “incluía un tocado; un par de aretes; al menos un collar, torques o collar; cuentas; uno o más pares de brazaletes; juegos de hasta 10 anillos de dedo iguales; un par de tobilleras; una o más fíbulas; sellos con cadenas de sujeción; y una prenda ornamentada”. [8] Cada reina era enterrada con una diadema que tenía una cinta dorsal, por lo que es probable que este objeto fuera un signo de realeza e identificara a cada mujer como tal. Los diferentes tamaños de los objetos significaban que fueron elaborados para adaptarse a personas específicas. [8]
Para los neoasirios, las tumbas eran portales hacia el más allá. Así, mientras el cuerpo yacía en la tumba, su espíritu viajaba a través del inframundo y se enfrentaba a los guardianes de las puertas en siete umbrales antes de presentarse ante un panel de jueces. En el mito del descenso de Ishtar, la diosa le da joyas y adornos para apaciguar a los guardianes y jueces. Por lo tanto, se cree que las grandes cantidades de joyas y otros objetos de adorno enterrados con cada reina podrían haberse agregado para pagar los peajes de cada reina y apaciguar a las deidades del más allá. [8] Por ejemplo, se encontraron más de 300 aretes en las Tumbas II y III. Además, estos objetos de adorno y el alto estatus asociado garantizarían que el individuo fallecido pudiera conservar esa misma posición en el más allá. Como lo demuestra la documentación de las ansiedades por el robo de tumbas, se creía que cuando se extraían objetos de las tumbas, se perdía el estatus social y el privilegio del individuo enterrado en el más allá. Esto se reflejó en el mito de Ishtar, ya que cuando se vio obligada a renunciar a sus insignias, perdió su poder e identidad como reina. [8]
La tumba número uno contenía una cantidad notable de sellos, pero no se encontraron tocados ni ajorcas, lo que podría ser evidencia de un estilo de entierro más antiguo y de menor rango (siglo IX a. C.) o de un saqueo. [8]
Objetos: (Todos los títulos de los artículos fueron tomados directamente de la lista de Hussein; consulte la lista de Hussein para obtener descripciones detalladas y lugares de hallazgos). [3]
La Tumba II era la más intacta de las tumbas, con una gran riqueza de objetos y joyas, y esto permite obtener la información más completa sobre los entierros reales neoasirios. [3]
Objetos: (Todos los títulos de los artículos fueron tomados directamente de la lista de Hussein; consulte la lista de Hussein para obtener descripciones detalladas y lugares de hallazgos). [3]
La tumba principal fue saqueada hasta que solo quedó un fragmento de hueso y unas cuantas cuentas. [8] El ataúd 1 contenía una gran cantidad de joyas, en su mayoría de oro. [8] El segundo ataúd de bronce contenía algunos de los hallazgos más excepcionales y famosos de las tumbas. La pequeña mujer de la tumba llevaba una gran corona con forma de gorro decorada con granadas y genios alados. Se la identificó con un sello que la identificaba como la reina Hama. [2]
Objetos: (Todos los títulos de los artículos fueron tomados directamente de la lista de Hussein; consulte la lista de Hussein para obtener descripciones detalladas y lugares de hallazgos). [3]
Reina Hama
Debido al colgante con el sello de oro que probablemente llevaba alrededor del cuello y la famosa corona sobre su cabeza, los eruditos identificaron a la reina Hama, esposa de Salmanasar IV, nuera de Adad-nirari III como el único y principal entierro en la Tumba III, ataúd 2. [2] Esto se ve reforzado por el oro y las joyas preciosas propias de una reina que fueron enterradas con ella, y que eran similares a otros entierros reales en las Tumbas I y II. [2] Hama era joven en el momento de su muerte, por lo que puede haber habido poco tiempo para la preparación, lo que posiblemente explique la ubicación inusual de su entierro. [2]
La corona
La corona de Hama se ha convertido en un símbolo reconocible de las Tumbas de la Reina en Nimrud. La forma y configuración de esta corona de oro y lapislázuli, similar a un capuchón, no tiene paralelos históricos conocidos y es claramente diferente de las diademas dorsales de reina que se ven en las otras tumbas, imágenes y en el sello de Hama. [8] Su amplio diámetro, 24 cm, sugiere que la corona podría haberse usado sobre una diadema con una cinta dorsal o un peinado/soporte elaborado. [8] Debido a la iconografía de la corona (hojas de oro, flores, uvas y genios alados femeninos), los eruditos han situado su origen en Siria occidental o Cilicia oriental. Sin embargo, los eruditos han teorizado que la imaginería de la corona se asemeja mucho a la iconografía del vestido y el adorno de una reina neoasiria, lo que sugiere que la corona se originó en Asiria. [2]
Sello de estampilla
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El sello que identifica a la reina Hama con su inscripción šá míḫa-ma-a munuS.é.GaL šá mšul-man- maš man kur aš kal!-lat mu-érin.daḫ, que se traduce como “Perteneciente a Hama, reina de Salmanasar, rey de Asiria, nuera de Adad-nerari”. [15] Spurrier describe el sello como “que representa a una adoradora, muy probablemente la propia reina, de pie piadosamente ante una diosa sentada”. [2] La diosa se sienta en un trono al lado de un animal y frente a un escorpión agrandado. El animal fue interpretado originalmente como un perro, y luego reinterpretado como un león. Este cambio reidentificaría a la diosa no como Gula, como se creía anteriormente, sino como la prominente diosa neoasiria que se casó con el dios Ashur, Mullissu. [2] También se encontraron tres sellos más y dos sellos cilíndricos con la reina Hama. [8]
La Tumba IV fue saqueada en gran medida, por lo que solo quedaron algunos objetos, prendas de vestir y joyas. Debido a esto, la tumba no se puede utilizar para identificar directamente las prácticas funerarias neoasirias. Sin embargo, los elementos sobrevivientes reflejan los de otras tumbas reales. [8]
Objetos: (Todos los títulos de los artículos fueron tomados directamente de la lista de Hussein; consulte la lista de Hussein para obtener descripciones detalladas y lugares de hallazgos). [3]
El 11 de abril de 2015, el EI publicó un video gráfico de la demolición intencionada de arte, esculturas, grabados y arquitectura en el antiguo sitio histórico de Nimrud utilizando herramientas manuales, herramientas eléctricas y explosivos. [16] Los análisis de video revelan que la destrucción tuvo lugar en múltiples eventos diferentes. Las imágenes muestran que la pila de paneles de relieve neoasirios destruidos podría haber existido ya el 7 de marzo de 2015. La detonación del Palacio del Noroeste no ocurrió hasta después del 1 de abril de 2015. Las imágenes satelitales confirman la destrucción y el nivelamiento de este antiguo palacio. [16] La UNESCO calificó la destrucción de Nimrud como un "crimen de guerra". [17] El daño y la destrucción de la historia es el borrado intencionado del patrimonio cultural iraquí. El EI condenó a Nimrud por su imaginería y arquitectura preislámicas e idólatras, y ha destruido otros sitios históricos iraquíes y sirios. [17]
Desde el catastrófico bombardeo de Nimrud en 2015, no se ha confirmado la supervivencia de las Tumbas de la Reina excavadas. [8]