Jahanpanah fue la cuarta ciudad medieval de Delhi fundada en 1326-1327 por Muhammad bin Tughlaq (1325-1351), del Sultanato de Delhi . Para hacer frente a la constante amenaza de los mongoles , Tughlaq construyó la ciudad fortificada de Jahanpanah (que significa en persa: "Refugio del Mundo"), abarcando el fuerte de Adilabad que se había construido en el siglo XIV y también todos los asentamientos que se encuentran entre Qila Rai Pithora y el Fuerte Siri . Ni la ciudad ni el fuerte han sobrevivido. Se han ofrecido muchas razones para tal situación. Una de ellas se afirma que fue el gobierno idiosincrásico de Mohammed bin Tughlaq cuando inexplicablemente trasladó la capital a Daulatabad en el Decán y regresó a Delhi poco después. [1] [2] [3]
Las ruinas de las murallas de la ciudad se pueden ver incluso ahora en la carretera entre Siri y Qutub Minar y también en parches aislados detrás del Instituto Indio de Tecnología (IIT), en Begumpur, Khirki Masjid cerca del pueblo de Khirki, Satpula y muchos otros lugares cercanos; en algunas secciones, como se ve en Satpula, las murallas del fuerte eran lo suficientemente grandes como para tener pocos almacenes incorporados para apilar provisiones y armería. El misterio de los recintos de la ciudad (complejo) se ha ido desvelando a lo largo de los años con excavaciones posteriores que revelaron una gran cantidad de monumentos en los pueblos y colonias del sur de Delhi . Debido a las compulsiones de la expansión urbana de la ciudad capital de Delhi, Jahanpanah ahora forma parte del desarrollo urbano de lujo del sur de Delhi. El pueblo y la riqueza de ruinas esparcidas por todas partes ahora están encerrados por los suburbios del sur de Delhi de Panchshil Park South, Malviya Nagar , Adchini, el Aurobindo Ashram , la sucursal de Delhi y otros desarrollos de colonias de viviendas más pequeños. Está delimitado en dirección norte-sur entre la carretera de circunvalación exterior y el complejo Qutb y en dirección este-oeste por la carretera Mehrauli y la carretera Chirag Delhi, con el Instituto Indio de Tecnología ubicado al otro lado de la carretera Mehrauli como un hito importante. [4] [5] [6]
La etimología de Jahanpanah consta de dos palabras persas , جهان 'Jahan', "el mundo", y پناه 'panah', "refugio", es decir, "Refugio del Mundo".
Mohammed bin Tughlaq, hijo de Ghiyasuddin Tughlaq , que construyó Tughlaqabad , construyó su nueva ciudad de Jahanpanah entre 1326 y 1327 rodeando las ciudades anteriores de Siri y Lal Kot con 13 puertas. [7] Pero lo que queda de la ciudad y el fuerte de Adilabad son grandes ruinas, que dejan mucha ambigüedad y conjeturas sobre su estado físico en cuanto a por qué y cuándo fue construido por Tughlaq. Algunas de las estructuras que han sobrevivido parcialmente son el Bijay Mandal (que se infiere que albergó el Palacio Hazar Sutan, ahora destruido), la Mezquita Begumpur, Serai Shaji Mahal, Lal Gumbad, Baradari con otras estructuras cercanas y franjas dispersas de muros de mampostería de escombros. De la crónica de Ibn Batuta sobre este período (vivió en Delhi entre 1333 y 1341) se infiere que Lal Kot (complejo Qutb) era entonces el área urbana, Siri era el acantonamiento militar y el área restante consistía en su palacio (Bijaymandal) y otras estructuras como mezquitas , etc. [5] [8]
Ibn Batuta ha argumentado que Muhammad Shah deseaba ver una ciudad unificada que comprendiera Lal Kot, Siri, Jahanpanah y Tughlaqabad con una fortificación contigua que las abarcara, pero consideraciones de costo lo obligaron a abandonar el plan a mitad de camino. En su crónica, Batuta también afirmó que el Palacio Hazar Sutan (palacio de 1000 pilares), construido fuera de los límites del fuerte Siri pero dentro del área de la ciudad de Jahanpanah, era la residencia de los Tughlaq. [5] [9]
El palacio de Hazar Sutan estaba ubicado dentro de la zona fortificada de Jahnapanah en Bijaya Mandal (que significa literalmente en hindi: 'plataforma de la victoria'). El gran palacio con su sala de audiencias con un dosel y columnas de madera bellamente pintadas se describe vívidamente, pero ya no existe. El fuerte actuó como un refugio seguro para las personas que vivían entre Qila Rai Pithora y Siri. Tughalqabad continuó actuando como el centro de gobierno de Tughlaq hasta que, por razones extrañas e inexplicables, trasladó su capital a Daulatabad ; sin embargo, regresó después de un corto período. [4]
Adilabad, un fuerte de tamaño modesto, construido en las colinas al sur de Tughlaqabad, estaba provisto de murallas protectoras masivas en su límite alrededor de la ciudad de Jahanpanah. El fuerte era mucho más pequeño que su predecesor, el fuerte de Tughlaqabad, pero de diseño similar. El Servicio Arqueológico de la India (ASI) en su evaluación del estado del fuerte para la conservación ha registrado que dos puertas,
Una con barbacanas entre dos baluartes al sureste y otra al suroeste. En su interior, separada por un patio de armas , se encuentra una ciudadela formada por murallas, baluartes y puertas en cuyo interior se encuentran los palacios. [3] [10]
El fuerte también era conocido como 'Muhammadabad', pero se deduce que es un desarrollo posterior. [4] Las dos puertas del sureste y suroeste del fuerte de Adilabad tenían cámaras en el nivel inferior, mientras que las puertas este y oeste tenían tolvas de grano y patios en los pisos superiores. Las fortificaciones construidas, que conectaban con las otras dos murallas de la ciudad, tenían 12 m (39,4 pies) de espesor y se extendían hasta una longitud de 8 km (5,0 mi). Otra fortaleza más pequeña, llamada Nai-ka-Kot (literalmente "fortaleza del barbero") también se construyó a una distancia de unos 700 m (2296,6 pies) de Adilabad, con la ciudadela y los campamentos del ejército, que ahora solo se ven en ruinas. [11]
La atención principal de Tughlaq a la infraestructura, en particular al suministro de hierro a la ciudad, también fue bien pensada. Se construyó una estructura ( presa o tanque) con siete compuertas ( hindi : Satpula , que significa "siete puentes") sobre un arroyo que fluía a través de la ciudad. Esta estructura llamada Satpula todavía existe (aunque no es funcional) cerca del pueblo de Khirki en los muros limítrofes de Jahanpanah. También se habían construido estructuras similares en Tughlaqabad y Delhi en el Complejo Hauz Khas , cubriendo así las necesidades de suministro de agua de toda la población de Jahanpanah. [12]
La mezquita de Khirki se encuentra en el pueblo de Khirki.
En la actualidad, los restos de la ciudad se encuentran dispersos en el pueblo de Begumpur, como un recordatorio mudo de su antigua gloria. La mezquita de Begumpur , un vestigio de la antigua ciudad, de un plano general de 90 m × 94 m (295,3 pies × 308,4 pies) con un patio interior de 75 m × 80 m (246,1 pies × 262,5 pies), se dice que está inspirada en un diseño iraní planificado por el arquitecto iraní Zahir al-Din al-Jayush. Un edificio majestuoso en el corazón de la ciudad con un lugar de honor jugó un papel fundamental al servir como madrasa , un centro administrativo con el tesoro y una mezquita de grandes proporciones que sirve como un centro comunitario social rodeado por un área de mercado. Tiene un diseño inusual con pasajes cubiertos de tres arcos con una sala de oración de nueve bahías de "tres por ocho" de profundidad en el oeste. La construcción de esta mezquita se atribuye a dos fuentes. Una de las opiniones es que fue construida por Khan-i-Jahan Maqbul Tilangani , primer ministro durante el gobierno de Feroz Shah Tughlaq , que también fue constructor de seis mezquitas más (dos de ellas en las inmediaciones). La otra opinión es que fue construida por Tughlaq debido a su proximidad a Bijay Mandal y probablemente podría datarse en 1351 d. C., el año en que Tughlaq murió aquí. En apoyo de la segunda opinión, se dice que Ibn Batuta, el cronista de la época (hasta su salida de Delhi en 1341 d. C.) no había registrado este monumento. La mezquita, considerada una obra maestra arquitectónica (ver imágenes en la galería), tiene tres puertas, una en cada uno de los tres pasajes cubiertos, en el norte, este (puerta principal) y sur. El muro oeste, que tiene el mihrab , tiene minaretes cónicos de estilo Toghluqi que flanquean la abertura alta central cubierta por una gran cúpula. Todo el pasaje del muro oeste tiene veinticinco aberturas arqueadas. La pared del mihrab presenta cinco proyecciones.
La sala de oración tiene modestas tallas decorativas, pero las columnas y las paredes son sosas. El acceso a la puerta oriental se realiza desde el nivel de la calle subiendo un tramo de escaleras para negociar el pedestal elevado sobre el que se ha construido esta mezquita única con un diseño de cuatro iwan . También se pueden ver chajjas o aleros de piedra en las cuatro arcadas . La entrada norte con una entrada elevada de 1 m (3,3 pies), probablemente conectaba la mezquita con el Palacio Bijayamandal. El trabajo de enlucido de estuco en las paredes de la mezquita ha durado siglos e incluso ahora muestra algunos azulejos fijados en ellos en algunos lugares. La mezquita estuvo bajo ocupación durante la existencia de Jahanpanah hasta el siglo XVII. En el período posterior, los invasores habían ocupado la mezquita, pero fueron desalojados por el Servicio Arqueológico de la India (ASI) en 1921. Una entrada cerrada por callejones desde el norte se ha interpretado como un acceso que usaban las mujeres de la familia del sultán para asistir a las oraciones en la mezquita. [4] [5] [6] [11]
Bijay Mandal es un edificio con un plano de distribución de 74 m (242,8 pies) x 82 m (269,0 pies) de dimensiones, con una cúpula cuadrada bien proporcionada . No se puede categorizar como una torre o un palacio. [5] [13] Es una estructura típica de Toghlaqi con un plano octogonal construido en mampostería de escombros (con enormes paredes inclinadas en las direcciones este, oeste y sur) sobre una plataforma elevada con puertas en cada dirección cardinal. El propósito de esta estructura inusual y las ruinas del Palacio Sar Dara fue descrito por Ibn Battuta como el palacio con múltiples cámaras y la gran sala de audiencias públicas como el famoso Palacio Hazar Sutan. También se interpretó como si sirviera como una torre de observación para monitorear las actividades de sus tropas. El ambiente del lugar lo presentaba como un lugar para relajarse y disfrutar de la vista panorámica de los alrededores. El camino inclinado alrededor del monumento era una pasarela que conducía a los apartamentos del sultán. Se cree que dos grandes aberturas en las salas de estar de la planta conducen a las bóvedas o al tesoro. En la plataforma nivelada, fuera del edificio frente a las habitaciones de los apartamentos, se ven pequeños agujeros espaciados de manera uniforme, que se cree que son agujeros utilizados para fijar pilares de madera para sostener una shamiana ( pabellón ) o cubierta temporal. El proceso de hacer pasar a la gente a la presencia del sultán era tortuoso y formal, e implicaba la entrada a través de lugares semipúblicos a cámaras privadas y al salón de audiencias. El debate sobre si el Palacio Hazara Sutan citado como existente durante el reinado de Alauddin Khalji y también durante el tiempo de Tughlaq son el mismo palacio no ha sido concluyente. Una hipótesis plausible es que el salón de piedra del palacio fue construido por Alauddin Khalji, mientras que la torre contigua a los edificios de piedra seguramente fue construida por Mohammed bin Tughlaq. [3] [4] [5] [12] [13]
Las excavaciones arqueológicas llevadas a cabo por el Servicio Arqueológico de la India desenterraron tesoros de las bóvedas de los edificios, que datan de la ocupación de este monumento durante el reinado de Feroz Shah y también por el jeque Hasan Tahir (un santo) durante el gobierno de Sikander Lodi a principios del siglo XVI. Además, las excavaciones realizadas en 1934 han revelado bases de pilares de madera atribuidas al Palacio Hazar Sutan. [4] [5] [13] Dentro de los recintos cercanos del Bijay Mandal, se ve un edificio abovedado que tiene una fachada arquitectónica única de dos aberturas en cada uno de sus tres lados, interpretada como un anexo a otro edificio (basándose en los pasajes subterráneos vistos en la estructura contigua). Sin embargo, se desconoce el propósito para el que se construyó esta cúpula. [5]
La mezquita Kalusarai está situada a 500 m (1.640,4 pies) al norte de Bijaymandal, pero se encuentra en un estado muy ruinoso (en la imagen) y necesita atención urgente para su restauración en vista de su condición de monumento patrimonial. En la actualidad, está ocupada como un complejo residencial por unas pocas familias. La mezquita fue construida por el famoso constructor de mezquitas Khan-i-Jahan Maqbul Tilangani , primer ministro durante el reinado de Feroz Shah Tughlaq, como una de sus siete mezquitas; construida en el mismo estilo arquitectónico que las otras seis construidas por él. Pero incluso ahora las decoraciones visibles del mihrab parecen ser más intrincadas que en sus otras mezquitas. Cuando se construyó con mampostería de escombros y enlucida, la mezquita tenía siete aberturas arqueadas como fachada, tres tramos en profundidad y coronada por una secuencia de cúpulas bajas en el estilo arquitectónico típico de Tughlaqi. [4] [5] [14]
Más al este de la mezquita Begumpur , en el pueblo Serai Shahji, se pueden ver edificios del período mogol , de los cuales el Serai Shaji Mahal es un monumento distintivo. El área que lo rodea está salpicada de puertas decrépitas, tumbas y una gran zona de tugurios. A poca distancia de este lugar se encuentra la tumba de Sheikh Farid Murtaza Khan , a quien durante el período del emperador Akbar se le atribuye la construcción de varios Serai, una mezquita y el pueblo Faridabad , que ahora es la gran ciudad actual de Haryana . [4] [5]
Otras estructuras notables en el ámbito de Jahanpanah de 20 ha (49,4 acres) en las inmediaciones de la actual Escuela Pública Panchshila son las siguientes: [1] [4] [5]
El Lal Gumbad fue construido como tumba para Shaikh Kabbiruddin Auliya (1397), un santo sufí que vivió en el siglo XIV como discípulo del santo sufí Shaikh Raushan Chiragh-i-Delhi. La tumba abovedada fue construida con piedra arenisca roja . Se considera una réplica a pequeña escala de la tumba de Ghiyasuddin Tughlaq en Tughlaqabad . [15] La entrada a la tumba tiene un arco apuntado con bandas de mármol. También se le llama Rakabwala Gumbad porque los ladrones habían robado el remate del techo de la tumba trepando por los peldaños de hierro (llamados 'Rakab') en su pared occidental. Aparte de estas estructuras, las cuatro paredes de una mezquita también están dentro del muro compuesto de la tumba.
El enclave Sadhana cuenta con un salón arqueado, el Baradari. Se cree que fue construido en el siglo XIV o XV y se encuentra en un estado de conservación bastante bueno. [16] También se puede ver una tumba del período Lodi cerca.
Más lejos del enclave de Sadhana, en su lado opuesto, en Shiekh Serai, se observan tres tumbas de las cuales solo una está bien conservada, la tumba de cúpula cuadrada de Sheikh Alauddin (1541-42). [17] El edificio de la tumba se levanta sobre doce columnas con pantallas perforadas en la fachada tiene una gran cúpula, creando un tambor con dieciséis caras. El techo de la tumba está bien decorado con medallones en yeso en el tímpano de los arcos y dentro de los parapetos un diseño de merlón .
La ASI realizó excavaciones arqueológicas en parte de los muros del fuerte en su unión con el muro oriental de Qila Rai Pithora . Las excavaciones revelaron piedras pequeñas y toscas en los cimientos, seguidas de una cara de sillar en el muro exterior sobre el suelo. La ASI está actualmente involucrada en actividades de conservación del muro, proporcionando barandillas, mejoras ambientales e iluminación del área, a un costo de Rs 15 lakhs (US$ 30.000). [18]
Las ruinas de Jahanpanah se concentran principalmente en el sur de Delhi, en los suburbios actuales de Kalu Sarai, Bijaymandal, Adchini, la aldea de Begumpur, IIT , Delhi crossing, Aurobindo Marg, Malviya Nagar, Panchsheel Enclave South, Sadhana Enclave, Press Enclave Road, en la aldea urbana de Chirag Delhi, Tuhghlaqabad y Qutub Minar. Las antiguas murallas de la ciudad se ven en algunos lugares, como al este de la aldea de Khirki cerca de Satpula . La carretera de acceso principal desde Connaught Place hasta el complejo Qutub Minar pasa por el cruce IIT a una distancia de 14,5 km (9,0 mi). La carretera de circunvalación exterior también cruza esta carretera en el cruce IIT. Desde este cruce, se puede llegar a todos los lugares desde la carretera de desvío de Aurobindo Marg junto a Essex Farms (frente a IIT, Delhi). [5] [18]
"Cualquiera que haya sido la causa de la desaparición de Tughalqabad, el sucesor de Ghiyasuddin, Mohammed Bin Tughlaq, regresó al sitio original de Rajput. Sin embargo, los mongoles amenazaron nuevamente y el nuevo gobernante decidió amurallar Qila Rai Pihora, Siri y los suburbios entre ellos para construir su Jahanpnah o "Refugio del Mundo".
{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda ){{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda ){{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda ){{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )El Lal Gumbad en sí es muy similar a la tumba de Ghiyasuddin Tughlaq (fallecido en 1324), aunque fue construido mucho más tarde en el siglo para el jeque Kabiruddin Auliya, un discípulo de Chiragh Delhi
{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )