Una necesidad es la insatisfacción en un momento determinado y en un contexto determinado. Las necesidades se distinguen de los deseos . En caso de necesidad, una deficiencia provoca un resultado adverso claro: una disfunción o la muerte. En otras palabras, una necesidad es algo requerido para una vida segura, estable y saludable (por ejemplo, aire , agua , alimento , tierra , refugio ), mientras que un deseo es un anhelo, anhelo o aspiración. Cuando las necesidades o deseos están respaldados por el poder adquisitivo , tienen el potencial de convertirse en demandas económicas .
Las necesidades básicas como aire, agua, alimentos y protección contra los peligros ambientales son necesarias para que un organismo pueda vivir. Además de las necesidades básicas , los seres humanos también tenemos necesidades de naturaleza social o social como la necesidad humana de socializar o pertenecer a una unidad o grupo familiar. Las necesidades pueden ser objetivas y físicas , como la necesidad de alimento, o psíquicas y subjetivas , como la necesidad de autoestima . El concepto de "necesidad insatisfecha" surge en relación con las necesidades de un contexto social que no están siendo satisfechas. [1]
Las necesidades y los deseos son una cuestión de interés y forman un sustrato común para los campos de la filosofía , la biología , la psicología , las ciencias sociales , la economía , el marketing y la política .
Para la mayoría de los psicólogos, la necesidad es una característica psicológica que impulsa a un organismo a actuar hacia una meta, dando propósito y dirección a la conducta.
El modelo académico de necesidades más conocido fue propuesto por el psicólogo Abraham Maslow en 1943. Su teoría proponía que las personas tienen una jerarquía de necesidades psicológicas, que van desde necesidades fisiológicas básicas o de orden inferior, como alimentos, agua y seguridad (por ejemplo, refugio) hasta a necesidades de orden superior como la autorrealización. Las personas tienden a gastar la mayor parte de sus recursos (tiempo, energía y finanzas) tratando de satisfacer estas necesidades básicas antes de que las necesidades de orden superior de pertenencia, estima y autorrealización adquieran significado. [2] El enfoque de Maslow es un modelo generalizado para comprender las motivaciones humanas en una amplia variedad de contextos, pero debe adaptarse a contextos específicos. Aunque intuitivamente atractivo, el modelo de Maslow ha sido difícil de poner en práctica experimentalmente. Fue desarrollado aún más por Clayton Alderfer .
El estudio académico de las necesidades, que alcanzó su apogeo en la década de 1950, recibe hoy menos atención entre los psicólogos. Una excepción es el trabajo de Richard Sennett sobre la importancia del respeto .
Una dificultad con una teoría psicológica de las necesidades es que las concepciones de "necesidad" pueden variar radicalmente entre diferentes culturas o entre diferentes partes de una misma sociedad. Para una teoría psicológica de la necesidad humana, que sea compatible con la teoría de Doyal/Gough, consulte teoría de la autodeterminación .
Una segunda visión de la necesidad se presenta en el trabajo del profesor de economía política Ian Gough, quien ha publicado sobre el tema de las necesidades humanas en el contexto de la asistencia social proporcionada por el estado de bienestar . [3] Junto con el profesor de ética médica Len Doyal , [4] publicó Una teoría de la necesidad humana en 1991. [5]
Su visión va más allá del énfasis en la psicología: podría decirse que las necesidades de un individuo representan "los costos de ser humano" dentro de la sociedad. Una persona que no ve satisfechas sus necesidades (es decir, una persona "necesitada") funcionará mal en la sociedad.
En opinión de Gough y Doyal, toda persona tiene un interés objetivo en evitar un daño grave que le impida esforzarse por alcanzar su visión de lo que es bueno, independientemente de cuál sea exactamente. Ese esfuerzo requiere la capacidad de participar en el entorno social en el que vive el individuo. Más concretamente, toda persona necesita poseer tanto salud física como autonomía personal. Esto último implica la capacidad de tomar decisiones informadas sobre lo que se debe hacer y cómo implementarlo. Esto requiere salud mental, habilidades cognitivas y oportunidades para participar en las actividades de la sociedad y en la toma de decisiones colectivas.
¿Cómo se satisfacen esas necesidades? Doyal y Gough señalan doce categorías amplias de "necesidades intermedias" que definen cómo se satisfacen las necesidades de salud física y autonomía personal: [5]
¿Cómo se determinan los detalles de la satisfacción de necesidades? Los autores apuntan a la identificación racional de las necesidades, utilizando conocimientos científicos actualizados; consideración de las experiencias reales de las personas en su vida cotidiana; y toma de decisiones democrática. La satisfacción de las necesidades humanas no puede imponerse "desde arriba".
Esta teoría puede compararse con el enfoque de capacidades desarrollado por Amartya Sen y Martha Nussbaum . Los individuos con más "activos" o "capacidades" internos (por ejemplo, educación, salud mental, fuerza física, etc.) tienen más capacidades (es decir, más opciones disponibles, más libertad positiva ). Por tanto, tienen más posibilidades de escapar o evitar la pobreza. Aquellos individuos que poseen más capacidades satisfacen más de sus necesidades.
A la espera de la publicación en 2015 en el Cambridge Journal of Economics de la versión final de este trabajo, Gough analizó la teoría de Doyal/Gough en un documento de trabajo disponible en línea. [6]
El concepto de necesidad intelectual se ha estudiado en educación , así como en trabajo social , donde una entrada de Oxford Bibliographies Online: Social Work sobre necesidad humana revisó la literatura a partir de 2008 sobre la necesidad humana de una variedad de disciplinas. Consulte también las entradas de 2008 [7] y pendientes de 2015 sobre Necesidades humanas: descripción general en la Encyclopedia of Social Work. [8]
En sus Manuscritos de París de 1844 , Karl Marx definió a los humanos como "criaturas necesitadas" o "criaturas necesitadas" que experimentaron sufrimiento en el proceso de aprender y trabajar para satisfacer sus necesidades. [9] Estas necesidades eran tanto físicas como morales, emocionales e intelectuales. Según Marx, el desarrollo humano se caracteriza por el hecho de que en el proceso de satisfacer sus necesidades, los humanos desarrollan nuevas necesidades, lo que implica que al menos hasta cierto punto crean y rehacen su propia naturaleza. Esta idea es analizada con más detalle por la filósofa húngara Ágnes Heller en A Theory of Need in Marx (Londres: Allison y Busby, 1976). El profesor de economía política Michael Lebowitz [10] ha desarrollado aún más la interpretación marxista de las necesidades en dos ediciones de su libro Más allá del capital . [11]
El profesor György Márkus sistematizó las ideas de Marx sobre las necesidades de la siguiente manera: los humanos se diferencian de otros animales porque su actividad vital, el trabajo, está mediada por la satisfacción de las necesidades (un animal que fabrica herramientas para producir otras herramientas o su satisfacción), lo que hace un ser humano un ser natural universal capaz de convertir la naturaleza entera en sujeto de sus necesidades y de su actividad, y desarrolla sus necesidades y capacidades (fuerzas humanas esenciales) y se desarrolla a sí mismo, un ser histórico-universal ser. El trabajo genera la ruptura de la fusión animal sujeto-objeto, generando así la posibilidad de la conciencia y la autoconciencia humanas, que tienden a la universalidad (el ser consciente universal). Las condiciones del ser humano como ser social vienen dadas por el trabajo, pero no sólo por el trabajo, ya que no es posible vivir como un ser humano sin relación con los demás: el trabajo es social porque los seres humanos trabajan unos para otros con medios y capacidades producidas. por generaciones anteriores. Los seres humanos son también entes libres capaces de realizar, durante su vida, las posibilidades objetivas generadas por la evolución social, sobre la base de sus decisiones conscientes. La libertad debe entenderse tanto en un sentido negativo (libertad para decidir y establecer relaciones) como positivo (dominio sobre las fuerzas naturales y desarrollo de la creatividad humana) de las fuerzas humanas esenciales. En resumen, los rasgos esenciales interrelacionados del ser humano son: a) el trabajo es su actividad vital; b) los seres humanos son seres conscientes; c) los seres humanos son seres sociales; d) el ser humano tiende a la universalidad, que se manifiesta en los tres rasgos anteriores y hace del ser humano ente natural-histórico-universal, social-universal y universalmente consciente, y e) el ser humano es libre. [12]
En sus textos sobre lo que llama "economía moral", el profesor Julio Boltvinik Kalinka afirma que las ideas expuestas por David Wiggins sobre las necesidades son correctas pero insuficientes: las necesidades son de carácter normativo pero también fácticas. Estos "conceptos éticos groseros" (como afirma Hilary Putnam ) también deberían incluir una evaluación: la crítica de Ross Fitzgerald a las ideas de Maslow rechaza el concepto de necesidades humanas objetivas y utiliza en su lugar el concepto de preferencias .
El modelo de Comunicación Compasiva de Marshall Rosenberg , también conocido como Comunicación No Violenta (CNV) [13] hace la distinción entre las necesidades humanas universales (lo que sostiene y motiva la vida humana) y las estrategias específicas utilizadas para satisfacer estas necesidades. Los sentimientos no se consideran buenos ni malos, correctos o incorrectos, sino indicadores de cuándo se satisfacen o no las necesidades humanas. A diferencia de Maslow, el modelo de Rosenberg no jerarquiza las necesidades. [14]
El modelo de Rosenberg apoya a las personas a desarrollar conciencia de los sentimientos como indicadores, de las necesidades que están vivas dentro de ellos y de los demás, momento a momento; poner de relieve las necesidades, hacer más probable y posible que dos o más personas lleguen a estrategias mutuamente acordadas para satisfacer las necesidades de todas las partes. Rosenberg diagrama esta secuencia en parte así: Observaciones > Sentimientos > Necesidades > Solicitudes donde la identificación de las necesidades es más importante para el proceso.
La gente también habla de las necesidades de una comunidad u organización. Tales necesidades podrían incluir la demanda de un tipo particular de negocio, de un determinado programa o entidad gubernamental, o de personas con habilidades particulares. Este es un ejemplo de metonimia en el lenguaje y presenta el problema lógico de la cosificación .
Necesidades médicas. En la práctica médica clínica, puede resultar difícil distinguir entre el tratamiento que necesita un paciente; tratamiento que puede ser deseable; y tratamiento que podría considerarse frívolo. En un extremo de este espectro, por ejemplo, cualquier médico en ejercicio aceptaría que un niño con meningitis meningocócica fulminante necesita acceso rápido a atención médica. Por otro lado, rara vez se puede considerar que una mujer joven y sana necesite un aumento de senos. Numerosos procedimientos quirúrgicos caen en este espectro: particularmente, esto es así en nuestra población occidental que envejece, donde hay una prevalencia cada vez mayor de trastornos dolorosos, pero que no ponen en peligro la vida: tipificados por el envejecimiento de la columna.
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Medios relacionados con las necesidades en Wikimedia Commons
La definición del diccionario de necesidad en Wikcionario