La parroquia nacional es un tipo de parroquia católica que se distingue por los ritos litúrgicos o la nacionalidad de la congregación; se encuentra dentro de una diócesis o Iglesia particular , la cual incluye otros tipos de parroquias en una misma zona geográfica, siendo cada parroquia única. [1] Una parroquia nacional se distingue del tipo comúnmente conocido de parroquia, la parroquia territorial , que sirve a un territorio sujeto a la jurisdicción exclusiva del párroco territorial. Una parroquia nacional es una subdivisión eclesiástica que sirve a una comunidad de personas pero no es necesariamente una subdivisión geográfica.
Las parroquias nacionales alojadas en iglesias nacionales en Roma han existido durante siglos para satisfacer las necesidades espirituales de las personas que residen temporal o permanentemente en Roma y de aquellos que visitan Roma en peregrinación . Por ejemplo, la Iglesia de Santa Susanna sirvió como iglesia titular y parroquia nacional para los estadounidenses [2] hasta 2017, cuando fue reemplazada por San Patrizio a Villa Ludovisi . [3]
Las parroquias nacionales se establecieron por primera vez en América del Norte a finales del siglo XVIII, para satisfacer las necesidades de los inmigrantes que no hablaban el idioma de la población mayoritaria. La primera parroquia nacional en América del Norte fue la Parroquia Nacional Alemana de la Santísima Trinidad , fundada en 1788 en Filadelfia, Pensilvania .
El Padre Raymond A. Schroth, SJ , escribió en un artículo del National Catholic Reporter de 2002 sobre el fideicomiso que "las parroquias nacionales, particularmente alemanas y polacas, que trajeron las tradiciones europeas de los laicos que establecían y dirigían la parroquia", han representado firmemente la voz de los laicos en la iglesia. [4]
La Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos, al cubrir la visita del Papa Benedicto XVI a los Estados Unidos en 2008, identificó dos parroquias nacionales de importancia histórica: la Iglesia de la Santísima Trinidad, en Filadelfia, establecida en 1789 como la primera parroquia nacional en los Estados Unidos y la el primero en servir a los católicos de habla alemana; y la Iglesia de San Benito el Moro , en Nueva York, establecida en 1883 como la primera parroquia misionera para servir a los católicos afroamericanos al norte de la línea Mason-Dixon . [5] [6]
A medida que cambiaba la población de las ciudades, a veces las parroquias nacionales se fusionaban en una sola iglesia, ya que la disminución de la población provocaba el cierre de iglesias. Por ejemplo, en Little Falls, Nueva York , se han cerrado antiguas parroquias nacionales de italianos, polacos y otros grupos de inmigrantes. La comunidad católica ahora rinde culto en una iglesia, rebautizada con el nombre de Sagrada Familia . Es la iglesia física más grande y fue fundada como San Patricio por inmigrantes católicos irlandeses, la primera de oleadas de inmigrantes a esta pequeña ciudad en los siglos XIX y XX.
En un artículo del National Catholic Reporter de 2009 sobre la renuncia del obispo Joseph Francis Martino de la Diócesis Católica Romana de Scranton , Pensilvania , Jerry Filteau señaló la historia de la diócesis de establecer parroquias nacionales para polacos , italianos , irlandeses y otros grupos de inmigrantes católicos que llegaron a finales del siglo XIX y principios del XX. Atribuyó la falta de sensibilidad de un obispo irlandés-estadounidense anterior hacia la parroquia nacional polaca como el catalizador de la separación de la Iglesia Católica Nacional Polaca en Scranton. [7]
George Gregory escribió en 2010 sobre el establecimiento de una nueva parroquia nacional designada para hispanos en la arquidiócesis de Filadelfia, señalando que "las parroquias nacionales sirven a comunidades étnicas particulares, a diferencia de las parroquias territoriales, que sirven a un área geográfica de una arquidiócesis o diócesis". Dijo que la nueva parroquia era la parroquia nacional número 32 de la Arquidiócesis de Filadelfia . [8] La parroquia se estableció como Parroquia St. Rocco en Avondale, Pensilvania , en el sur del condado de Chester , donde un gran número de latinos se han mudado en los últimos años. Los miembros de la parroquia son principalmente mexicanos, pero algunos son puertorriqueños, colombianos, argentinos o tienen otros orígenes latinoamericanos. [8] [9] En 2010, la archidiócesis de Filadelfia tenía "13 parroquias italianas, nueve parroquias polacas, tres parroquias eslovacas, tres parroquias lituanas, dos parroquias alemanas y una parroquia coreana". [8]
A principios del siglo XIX, los elementos democráticos en el gobierno de la Iglesia surgieron de varias fuentes: prelados como el arzobispo
John Carroll
, que insistió en que los obispos estadounidenses, incluido él mismo, fueran elegidos por los sacerdotes; derecho civil que exigía tutelas; parroquias nacionales, particularmente alemanas y polacas, que trajeron las tradiciones europeas de los laicos que establecían y dirigían la parroquia; visionarios como
John England
,
obispo de Charleston, SC
(1820-1842), enviado desde Irlanda, que llegó con una constitución diocesana, inspirada en la Constitución estadounidense. Sus parroquias se gobernaban a sí mismas a través de convenciones periódicas donde los delegados electos del clero y los laicos discutían los problemas de la región.
Fechas históricas clave: [...] 1789: Se establece la Iglesia de la Santísima Trinidad para servir a los católicos de habla alemana. Es la primera parroquia nacional en los Estados Unidos. [...]
Fechas históricas clave: [...] 1883: Se establece la Iglesia de San Benito el Moro como la primera parroquia nacional para católicos afroamericanos. [...]
cisma
centenario de
la iglesia nacional católica polaca
del catolicismo romano, que comenzó con la insensibilidad de un obispo irlandés-estadounidense hacia una parroquia nacional polaca en Scranton – también son factores importantes que deben tenerse en cuenta en cualquier evaluación de la compleja respuesta negativa de los sacerdotes y laicos locales al estilo de gobierno de Martino.