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cámara de retórica

Los retóricos, c.  1655 , por Jan Steen . La pintura representa a un rederijker leyendo su poema ( blason ), mientras que sobre el balcón se puede ver el blasón de su cámara de retórica; en este caso la sociedad de Ámsterdam " Egelantier ", cuyo símbolo era una rosa silvestre (egelantier) y cuyo lema era "In Liefde Bloeiend".
Invitación impresa a otras cámaras de retórica de los Violieren de Amberes , para un evento landjuweel , que duró 19 días, en 1561.

Las cámaras de retórica ( en holandés : rederijkerskamers ) eran sociedades dramáticas en los Países Bajos . Sus miembros fueron llamados Rederijkers (singular Rederijker), de la palabra francesa 'rhétoricien', y durante los siglos XV y XVI se interesaron principalmente por los dramas y las letras . Estas sociedades estaban estrechamente relacionadas con los líderes cívicos locales y sus obras de teatro públicas fueron una forma de relaciones públicas tempranas para la ciudad. [1]

Historia

Las primeras cámaras de retórica se fundaron en Flandes hacia el siglo XV; Más tarde florecieron en Holanda , donde fueron una parte importante de la escena literaria del Siglo de Oro holandés y experimentaron con formas y estructuras poéticas. La mayoría de las ciudades holandesas patrocinaban una cámara de retórica y muchas ciudades tenían más de una, que competían entre sí durante los concursos de premios. El edificio que actualmente alberga el Museo Frans Hals fue construido con el producto de una lotería en la que participaron cámaras de retórica de todo el país. La sociedad de Haarlem Trou moet Blycken todavía conserva muchos de los blasones que conservó como anfitrión de aquella lotería.

A principios del siglo XVI, Amberes tenía tres sociedades rederijker, las " Violieren ", las " Olijftak " y las " Goudbloem ", mientras que Bruselas y Gante tenían cuatro sociedades rederijker cada una. [1]

Una importante cámara de retórica en los Países Bajos fue "De Egelantier " en Amsterdam: Coster , Bredero , Hooft y Roemer Visscher eran todos miembros de esta sociedad. Durante la Reforma Protestante, la sociedad se puso del lado de los reformadores contra el gobierno de la ciudad y disfrutó de su período de mayor florecimiento a pesar de recibir muy poca financiación de fuentes oficiales. [1]

Debido a que muchos de los rederijkers eran por definición aficionados, la calidad literaria de su trabajo era a menudo bastante baja, y en el siglo XVIII, se hablaba con desprecio de algunas cámaras de retórica. [ cita necesaria ] Una obra de importancia histórica literaria que surgió de los Rederijkers es la obra Elckerlijc (Everyman).

En el siglo XVII, muchas cámaras disfrutaban de los servicios de actores semiprofesionales, personagiën , que no pagaban cuotas de membresía y trabajaban a cambio de comida y bebida gratis (proporcionadas después de los ensayos y representaciones) y de la exención de otras obligaciones cívicas. [2]

Funciones sociales

Extracto de un texto del retórico Anthonis de Roovere, de un manuscrito de devociones latinas y holandesas medias de los siglos XV o XVI [3]

Además de proporcionar entretenimiento (recitaciones, obras de teatro, representaciones) durante las festividades cívicas y mantener contactos literarios entre ciudades, las cámaras de retórica tenían muchas de las funciones sociales típicas de un gremio , cofradía , el Puy o los Maestros Cantores , como asistir a los funerales de sus miembros. , realizar colectas para miembros enfermos o empobrecidos y ofrecer regalos de boda a los miembros que se casan. [4]

Ver también

Referencias

  1. ^ abc Reformers en el escenario: drama popular y propaganda religiosa en los países bajos por Gary Waite en Google books
  2. ^ AA Keersmaekers , Geschiedenis van de Antwerpse Rederijkerskamers in de jaren 1585-1635 (Aalst, 1952), págs.
  3. ^ "Middelnederlands en Latijns devotieboek". lib.ugent.be . Consultado el 27 de agosto de 2020 .
  4. ^ AA Keersmaekers, Geschiedenis van de Antwerpse Rederijkerskamers in de jaren 1585-1635 (Aalst, 1952), págs.