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Las doce hermanas

Estatua de un yakṣī , uno de los personajes principales de esta historia.

La leyenda de Las Doce Hermanas o Las Doce Damas , conocida como Nang Sip Song (นางสิบสอง) o como Phra Rot Meri (พระรถเมรี) en tailandés y រឿងភ្នំនា ងកង្រី​​ Puthisen Neang KongRei [1] en Camboya, es un cuento popular del sudeste asiático , y también un cuento apócrifo de Jātaka , el Rathasena Jātaka de la colección Paññāsa Jātaka . Es una de las historias de las vidas anteriores del Buda Shakyamuni en la que Rathasena, el hijo de una de las doce mujeres, es el bodhisattva . [2]

Fondo

La historia de las Doce Hermanas es parte de la tradición popular de ciertos países del sudeste asiático como Tailandia , Camboya y Laos y los cuentos populares derivados de ella vienen en diferentes versiones, a menudo con diferentes títulos según el país. Esta leyenda también fue traída a Malasia por los siameses malasios, donde se hizo popular entre la comunidad china de Malasia . [3]

Es una larga historia sobre la vida de doce hermanas abandonadas por sus padres y adoptadas por una ogresa (una Rakshasa en el hinduismo) ( Lao Sundara ; jemer: Santhamea (យក្សសន្ធមារ); tailandés: Santhumala) disfrazada de una bella dama. La conclusión es la triste historia de amor sobre el único hijo superviviente de las doce hermanas, Rathasena (tailandés: Phra Rotthasen (พระรถเสน); jemer: Puthisen (ពុទ្ធិសែន) o Rithisen ; lao: Putthasen ) con Manora (tailandés: Meriเ มรี ; jemer: KongRei (នាងកង្រី); lao: Kankari [ a] , la hija adoptiva de la ogresa Sundara . Al final ambos murieron juntos en la larga y solitaria orilla de un lago.

versión tailandesa

Hace mucho tiempo, había un rico comerciante y su bella esposa que vivían felices en una casa grande. A pesar de su buena suerte, la pareja no tuvo hijos. Un día, fueron juntos a un santuario e hicieron una ofrenda de doce manos de plátano al espíritu de un árbol . Poco después la esposa quedó embarazada y el hombre rico deseó con todas sus fuerzas que el niño fuera un niño, pero su esposa dio a luz a una niña. Su esposa, sin embargo, concibió una y otra vez. Quedó embarazada doce veces y cada vez tuvo una hija. Para entonces su negocio empezó a ir mal para él ya que los barcos que llevaban sus mercancías para venderlas en otro país fueron asaltados varias veces. Finalmente, el rico comerciante acabó pidiendo prestado mucho dinero a sus amigos intentando solucionar sus problemas comerciales. Sin embargo, hiciera lo que hiciera, su familia seguía empobreciéndose.

Al ex rico le resultaba difícil tener tantas bocas que alimentar. Entonces trazó un plan para abandonar a sus hijas en el bosque. Ocultó este plan a su esposa, pero su hija menor llamada Phao se enteró. Cuando su padre las dejó solas en lo profundo del bosque, las doce niñas pudieron encontrar el camino de regreso a casa gracias a su hermana menor que había dejado marcas en el camino. Pero su padre volvió a intentarlo y esta vez no pudieron encontrar el camino de regreso a casa. Pasaron días caminando cada vez más profundamente en el bosque y tuvieron mucha hambre. Su padre les había dado doce paquetes de arroz, pero cuando los abrieron descubrieron que once de ellos estaban llenos de arena y solo uno tenía arroz. Compartieron ese pequeño arroz y lo comieron llorando, lamentando su desgracia. Vagando sin rumbo las doce niñas llegaron a un lago, donde intentaron pescar para saciar su hambre. Cada una de las hermanas logró pescar un pez y once de ellas, juguetonamente, pincharon los ojos de sus peces con ramitas afiladas, excepto la más joven que solo pinchó un ojo.

Finalmente llegaron al reino de Yaksha, donde una ogresa llamada Santhumala vio a las niñas exhaustas y demacradas descansando bajo un árbol y decidió adoptarlas. La ogresa se transformó en un ser humano, una mujer de aspecto agradable, y llevó a las doce hermanas a su casa. Durante muchos años las trató como a sus propias hijas y bajo su cuidado las doce niñas crecieron hasta convertirse en hermosas mujeres jóvenes.

Un día, mientras Santhumala estaba cazando, las doce hermanas conocieron a un anciano que les dijo que Santhumala no era un humano, sino una ogresa a la que le gustaba comerse a mujeres jóvenes como ellas. Así que huyeron del reino ogro y vagaron durante días hasta que llegaron a un río claro donde se bañaron para refrescarse. El rey local vio a las doce damas jugando en el agua y se enamoró de ellas. Entonces las llevó a su palacio y se casó con las doce hermanas.

Cuando Santhumala regresó a su casa y descubrió que las niñas se habían ido, se enfureció. Rápidamente descubrió dónde estaban y se transformó en una joven muy hermosa, más hermosa que cualquiera de las doce hermanas; Luego fue a la ciudad del rey y pidió encontrarse con él. El rey quedó hechizado por la belleza de Santhumala y rápidamente se casó con ella, ascendiéndola al rango de primera reina. Celosas del favoritismo del rey, las Doce Hermanas no fueron amables con la nueva reina. Aunque eran corteses con ella delante del rey, a menudo eran malos con ella en privado. Para vengarse de las Doce Hermanas, Santhumala, la reina favorita, fingió estar enferma y el rey se preocupó. Ella le dijo al rey que la causa de su enfermedad era el maltrato de las otras doce esposas y que lo único que la curaría sería una medicina destilada de los ojos de las Doce Hermanas.

El rey estaba tan enamorado de Santhumala que asintió. Bajo sus órdenes, a once de sus esposas les arrancaron ambos ojos, pero a la más joven solo le extrajeron un ojo. Después de esto, las Doce Hermanas fueron desterradas a una cueva profunda y oscura de donde no había salida. Entonces el rey ordenó a sus sirvientes que no trajeran comida ni ayudaran a las Doce Hermanas de ninguna manera.

Las doce hermanas estaban embarazadas y todas dieron a luz sucesivamente, pero todas murieron. Como las mujeres estaban pasando hambre bajo las estrictas órdenes de Santhumala, cada una cortó el cuerpo de su bebé en doce pedazos para compartirlo con las otras hermanas para comer. Cuando Phao dio a luz a un hermoso niño que estaba vivo, les mintió a sus hermanas diciéndoles que su hijo estaba muerto. Phao llamó a su hijo Rothasen y lo cuidó bien. A medida que creció, encontró una salida secreta de la cueva profunda. Tenía un gallo que ganaba en todas las peleas de gallos . Con el dinero del premio compró arroz y desde entonces llevó regularmente comida para su madre y sus once tías. Con el paso de los años, Rothasen se convirtió en un joven apuesto. Cuando el rey supo de él, lo invitó a palacio donde jugó partidas de dados con el monarca haciendo gala de gran habilidad.

Santhumala descubrió que doce hermanas estaban vivas y se enojó porque su plan para deshacerse de ellas había fracasado. Nuevamente fingió estar enferma y le dijo al rey que sólo cierta fruta que crecía en su reino podía curarla. También le dijo al rey que sólo Phra Rothasen podría recuperarlo. Así que escribió la siguiente carta a su hija adoptiva, Meri, en el idioma de los ogros: "Si este joven llega a nuestro reino por la mañana, devoradlo por la mañana; pero si llega por la noche, devoradlo por la mañana". la noche"

En el camino hacia el reino, Phra Rothasen conoció a un viejo Rishi que le dio un caballo volador llamado Pachi para que lo montara y quien le brindó hospitalidad. Mientras el niño dormía, el sabio alteró el significado de la carta reemplazando las palabras "devorarlo" por "cásate con él".

Así, cuando llegó al reino de los ogros, Phra Rothasen fue directamente hacia Meri y le mostró la carta. Meri quedó sorprendida y complacida al ver al joven apuesto y de aspecto virtuoso y se enamoró de él, celebrando su boda con él de inmediato como se le indicó.

Meri era una dama hermosa y de buen corazón y Phra Rothasen vivió muy feliz con ella durante algún tiempo, pero recordó a su madre ciega y a sus tías que aún permanecían en la cueva oscura. Mientras le mostraba el palacio, Meri le había contado a Rothasen sobre ciertas medicinas mágicas guardadas en una habitación cerrada, incluidos los ojos de la madre y las tías de Phra Rothasen. Luego hizo un plan para hacer dormir a Meri haciéndola beber vino y quitarle los ojos a su madre y a sus tías. Así, una noche, después de que Meri estuviera durmiendo, Phra Rothasen robó muchas medicinas y los ojos de la habitación cerrada. Meri se despertó y buscó a su marido pero lo vio a lo lejos montado en su caballo volador. De repente se convirtió en un gigante y siguió a Phra Rothasen llorando y llamándolo en voz alta. Para detenerla, Phra Rothasen arrojó una rama mágica que convirtió el espacio entre ellos en un lago profundo y una montaña alta. Al ver a su marido escapar de ella, Meri gimió desesperada y le pidió que se detuviera. Phra Rothasen se conmovió por sus tristes gritos y respondió que regresará después de terminar su urgente misión. Entonces Phra Rothasen se fue volando y dejó a Meri con el corazón roto llorando amargamente en la orilla del lago.

Phra Rothasen regresó a su ciudad y mató al malvado Santhumala con un garrote mágico. Luego entró en la cueva profunda y oscura y curó los ojos de su madre y sus tías devolviéndolos a su lugar con un ungüento mágico especial. Su madre y sus tías abandonaron su profunda cueva y recuperaron su antiguo estatus ante el rey. Lo invitaron a vivir nuevamente en el palacio, pero Phra Rothasen les dijo que tenía que regresar rápidamente a vivir con Meri que lo estaba esperando.

Pero mientras tanto Meri había muerto de pena. Durante su larga espera había derramado tantas lágrimas que se quedó ciega. Antes de morir, juró solemnemente que seguiría a Phra Rothasen en cada reencarnación futura . Luego murió con su abuela llorando a su lado y rodeada de sus sirvientes.

Cuando Phra Rothasen llegó al reino de los ogros se dio cuenta de que ya era demasiado tarde. Se enteró de su voto y llevó el cuerpo de su esposa. Lleno de tristeza por haberlo perdido todo, cayó muerto mientras sostenía a su esposa en brazos. Finalmente, sus espíritus volaron juntos hacia su próximo renacimiento , donde se unirían nuevamente.

En Tambon Mon Nang, distrito de Phanat Nikhom , provincia de Chonburi , hay un santuario a las Doce Hermanas con la piedra que usaban como almohada cuando deambulaban por el desierto y un árbol Carissa carandas . [5]

Se dice que Sa Siliam (สระสี่เหลี่ยม), también en la provincia de Chonburi, es el estanque donde Phra Rothasen llevaba su gallo para beber agua cuando organizaba peleas de gallos para ganarse la vida para las doce hermanas mientras estaban desterradas en la cueva profunda y oscura, según a una leyenda de la zona. [6]

versión camboyana

En Camboya esta leyenda se conoce como រឿងភ្នំនាងកង្រី Puthisen Neang KongRei . [7] La ​​historia es la siguiente:

Había una vez una pareja adinerada que no podía tener hijos propios. Decidieron viajar a un árbol de Banyan gigante y pedirle niños a la deidad del árbol. Poco después, la esposa dio a luz a 12 hijas. El gasto para mantener a las 12 hijas ha reducido gradualmente la fortuna del hombre. Se empobrecieron y no podían llegar a fin de mes, por lo que decidió abandonar a sus 12 hijos en lo profundo del desierto. Cuando las 12 niñas se dieron cuenta de que sus padres las habían abandonado, sollozaron ruidosamente, sin saber qué hacer a continuación. Deambularon por el bosque sin rumbo fijo, recogiendo hojas y frutos silvestres para alimentarse. Cruzaron un estanque y cada uno pescó un pez. Todas las hermanas mayores sacaron ambos ojos de pez en broma, excepto la más joven, Neang Pov (នាងពៅ), quien talló solo uno de los ojos y se detuvo.

Continuaron su viaje después de la comida hasta que llegaron al Reino de los Yakk ( Rakshasa ), que estaba gobernado por una reina Yakkani llamada Neang Santhamea (យក្សសន្ធមារ). Allí, Neang Santhamea nombró a las 12 hermanas como sirvientas de su pequeño, KongRei. Vivieron con ella por un tiempo, hasta que la hermana menor conoció a un anciano que le advirtió sobre los Yakk y le aconsejó que huyera. Ella no escuchó, pero un día, mientras alimentaba al caballo, se encontró con un granero lleno de cadáveres humanos. Entró en pánico y recordó los comentarios del anciano. Ella alertó a sus hermanas y huyó, cada una de ellas robó una corona y algunos objetos de valor de la reina Yakk.

Se dirigieron al vecino Reino de Injakbat Borey (នគរឥន្ទបត្តបុរី). Las hermanas se bañaron en el agua del estanque mientras juguetonamente se adornaban con las coronas y joyas que robaban. Pareciendo como si fueran Apsaras descendiendo del cielo, el sirviente de un noble los notó y se apresuró a notificar a su amo. El noble llamó a las muchachas y se las presentó al rey. Tan pronto como el rey los vio entrar al palacio real, se enamoró de todos ellos a primera vista. Se casaron en masa con el rey, Preah Bath Rothtasith (ព្រះបាទរថសិទ្ធិ).

Neang Santhamea se enfureció con la noticia, por lo que ocultó su identidad usando la magia de ilusión maya , lo cual no fue poca cosa dada su estatura física y reputación, y cautivó a Preah Bhat Rothtasith para que la convirtiera en su decimotercera concubina, pero también en su consorte más querida. La cual pronto fue elevada al puesto de Reina, el rango más alto en la corte del harén real. Después de ganarse el afecto y la simpatía de su nuevo marido, Santhamea fingió estar enferma de una dolencia mortal que ningún médico ni medicina podía curar. Neang Santhamea aprovechó la creciente desesperación de Rothtasith y le dijo que sólo un brebaje elaborado con los ojos de sus 12 coesposas embarazadas podría salvarle la vida. Rothtasith, cautivado por el acto de Santhamea, ordenó a sus soldados que le arrancaran los ojos a 11 de las 12 concubinas, y a Neang Pov se le permitió conservar uno de sus ojos. Después de su mutilación ritual, las mujeres, ahora ciegas o casi ciegas, fueron encarceladas en una cueva. Obligadas por las circunstancias y el hambre, devoraron a sus recién nacidos, compartiendo trozos entre las hermanas para saciar su hambre. Neang Pov se quedó con la carne de sus sobrinos y sobrinas y se la dio a sus hermanas en lugar de a su recién nacido. Ella crió a Puthisen (ពុទ្ធិសែន) a través de muchas dificultades en la oscuridad de la cueva, rodeada de sus tías ciegas y afligidas.

Puthisen creció y sintió curiosidad por el mundo exterior; le rogó a su madre que le dejara salir a jugar con los hijos de los aldeanos. Neang Pov decidió dejarlo ir. Conoció a un grupo de niños y se unió a ellos para jugar a Ongkounh (អង្គុញ). Apostaría con los niños locales que si ganaban, él sería su esclavo por un día, pero si ganaba, tendrían que darle 12 paquetes de arroz. Cada día, ganaba 12 paquetes de arroz para su madre y sus tías reales, lo que genera muchas preguntas por parte de las tías. Neang Pov decidió que era hora de revelar todo y lo hizo. Puthisen era un niño precoz y su genio le hacía ganar a todos los niños y adultos en cualquier tipo de juego. Pronto el rey se enteró de su genio y pidió la visita de Puthisen al palacio imperial para poder desafiarlo. Reconoció al rey como su padre tan pronto como lo vio. Neang Pov le reveló sobre el pasado y lo envió a vivir en el palacio real.

Cuando Puthisen alcanzó la edad adulta, Neang Santhamea comenzó a preocuparse por las repercusiones de convertirse en Príncipe Heredero. Para evitar posibles actos de venganza por parte de Puthisen, Santhamea maldijo al rey. Cayó enfermo, sin importar quién o qué no pudo curarlo. Ella le dijo al rey que había una panacea en el Reino de los Yakks que podría curarlo y le dijo que Puthisen debería ir a buscarla. El rey decidió seguir sus palabras y le dio a Puthisen una carta ordenándole que la usara para entrar al reino. La carta fue manipulada por la Reina y se convirtió en una sentencia de muerte que decía: "Si llega el amanecer, devora el amanecer. Si llega al anochecer, devora el anochecer". Por suerte la carta fue alterada por un Rshi , Ta Eisei (តាឥសី), cuando Puthisen estaba descansando en su Ashram para: "Si llega el amanecer, cásate con el amanecer. Si llega al anochecer, cásate con el anochecer". ("ពេល ទៅដល់ យប់ សម្លាប់ យប់ ទៅដល់ ថ្ងៃ សម្លាប់ ថ្ងៃ ថ្ងៃ" => "ទៅដល់ ថ្ងៃ រៀបការ ថ្ងៃ ដល់ យប់ រៀបការ យប់") Cuando Puthisen llegó al reino del yakk, los gigantes centinela leyeron la carta y siguieron sus órdenes. Se enamoró al ver al heroico, virtuoso y apuesto joven. Sin que Neang Santhamea lo supiera, su amada hija Neang KongRei (នាងកង្រី) se convirtió en la adorada esposa de su mayor enemigo. A partir de entonces, reinaron pacíficamente y tuvieron dos hijos llamados "Chum Sen" (ជុំសែន) y "Reth Sen" (រថសែន).

Un día le contó a su marido sobre el tambor divino (ស្គរជ័យ). Si lo golpeas, saldrán las armas mágicas ocultas, especialmente los ojos de las 12 concubinas. Cuando surgió la oportunidad, Puthisen fue a robar el tambor divino para ayudar a su sufrida madre y a sus tías reales. Cuando KongRei se enteró de que su marido se había ido, ella lo siguió, sollozando y rogándole que regresara, pero él tuvo que rechazarlo ya que valoraba la piedad filial por encima de la pasión romántica personal. No pudo seguir el ritmo del caballo volador, Mony Keo, y se cayó. Puthisen llegó al Reino de Injakbat Borey. Santheama se dio cuenta de lo que había ocurrido y se transformó en su verdadera forma Yakk, con el objetivo de asesinar a Puthisen, pero Puthisen estaba preparado y golpeó el tambor divino, lo que provocó que el arma mágica saliera volando y instantáneamente atravesó a Neang Santhamea. El cuerpo de Neang Santhamea se convirtió en piedra y fue abandonado en lo más profundo del bosque. Mientras Puthisen tomaba medicamentos para curar los ojos de su madre y de sus tías reales, el rey Rothtasith se dio cuenta de sus errores y permitió que sus 12 esposas regresaran al palacio. Puthisen se despidió de sus padres y regresó con su esposa e hijos después de cumplir con sus deberes. Desafortunadamente, Puthisen descubrió el cadáver de su esposa, mientras ella lloraba hasta morir y se convertía en una montaña ( Phnom Kong Rei ) en Kampong Chhnang . Puthisen lamentó la muerte de su esposa y organizó un funeral para ella. Puthisen regresó al reino de sus padres después del funeral y reinó feliz para siempre.

Phnom Kong Rei es una montaña en la provincia de Kampong Chhnang , en el centro de Camboya. La silueta de la montaña vista desde lejos parece una dama dormida . Según el folclore local esta montaña está relacionada con la historia. [8] Provincia de Kampong Cham de Camboya mientras el templo de las 12 hermanas descansa en Siem Reap, Camboya. La historia fue adaptada al cine y estrenada en 1968. [9]

versión laosiana

La versión laosiana de las Doce Hermanas, la historia de Putthasen (Buddhasen), fue traducida al francés por Louis Finot en 1917. [10] [11]

Un comerciante cayó en la pobreza y abandonó a sus doce hijas en el bosque.

En lugar de una rama mágica o una poción, en esta versión de la historia Putthasen arroja limas mágicas o semillas de lima mientras huye de su esposa. [12]

Dos montañas ubicadas muy juntas frente a Luang Prabang en la margen derecha del Mekong se llaman Phu Tao y Phu Nang, en honor a Putthasen y Kankari.

versión jataka

En el sudeste asiático aparecieron varias historias escritas al estilo de un jātaka. Varios se reunieron en colecciones conocidas como los "Cincuenta Jātaka" (Pali: Paññāsa Jātaka), aunque el número de historias varía.

Rathasena aparece en la colección reunida en la Biblioteca Nacional de Tailandia en la década de 1920 por el príncipe Damrong Rajanubhab y traducida del pali al tailandés. La historia de Rathasena no aparece en ninguna otra de estas colecciones.

A menudo se afirma que el cuento popular se basó en el jātaka. Posiblemente fue al revés. La versión jātaka es mucho más corta y, en particular, omite el final romántico. Faltan varios puntos clave de la trama. Los versos han sido tomados en parte de pasajes conocidos de historias jātaka clásicas como el Vessantara Jataka .

Resumen

Un hombre rico, arruinado tras tener doce hijas, las abandona en un bosque. Son adoptados por una ogresa, Sandhamāra, pero escapan a Kutāra. Después de que se encuentran en un árbol de higuera, emitiendo un aura dorada, el rey de Kutāra las convierte a todas en sus reinas. Sandhamāra cautiva al rey, la nombran su reina principal y lo persuade para que les arranque los ojos a las doce reinas, dejando solo a la más joven con vista en un ojo. Las otras once quedan embarazadas. Sakka envía al Bodhisatta Rathasena para que sea concebido por el más joven. El rey tiene a los doce encarcelados en una cueva. Cuando los once dan a luz, comparten la carne de sus bebés como alimento. La más joven da a luz a Rathasena. Al crecer, Rathasena le pide a Sakka que les proporcione telas y adornos, y que le enseñe a jugar.

Para alimentar a los doce, juega, primero con los vaqueros y luego con el rey. Cuando el rey se entera de que este notable niño es su propio hijo, Sandhamāra maniobra para enviarlo al reino de los ogros con una carta. En el camino se encuentra con un rishi que lee la carta, descubre que Rathasena está siendo enviada al reino de los ogros para ser devorada y cambia la redacción. A la llegada de Rathasena, la hija de la ogresa se enamora de él y él es ungido con ella para gobernar el reino. Después de un coqueteo, la lleva al parque real, la emborracha, aprende de ella los medios para devolverle la vista a las doce hermanas y escapa. Al no seguirlo, la hija de la ogresa muere con el corazón roto. Al verlo regresar, la ogresa Sandhamāra muere derrotada. Rathasena devuelve la vista a las doce, quienes nuevamente se convierten en reinas.

versión shan

La antropóloga Sra. Leslie Milne recopiló un cuento del pueblo Shan al que tituló La historia de las doce hermanas , aunque, en una nota, comentó que el número de hermanas puede ser siete. En este cuento, hace muchos años, un hombre intenta enseñar a doce hermanas a no quitarse la vida. Sin embargo, las doce niñas pescan peces en el río: las once hermanas mayores matan los peces que capturaron pasando un hilo por los ojos de los animales, mientras que la menor sólo pasa por un ojo de ella. En su próxima reencarnación, renacen nuevamente como hermanas y son entregadas a un rey local como sus co-esposas. Mientras tanto, en la tierra de los ogros, el hambre asola sus tierras. La reina ogresa le dice a su marido, el rey ogro, que le encontrará comida y luego se baña en un estanque mágico para convertirse en una doncella humana. La reina ogresa, disfrazada, va a casarse con el rey local y se convierte en su coesposa favorita, ante los celos de las otras doce hermanas.

Una noche, la reina ogresa usa sus poderes para convocar la tierra de los ogros junto al reino humano, y roba los ojos de las doce hermanas, dejando a la duodécima ciega de un ojo. Al día siguiente, la reina ogresa miente que las doce hermanas son ogros caníbales que, desesperados, devoraron sus propios ojos. El rey, conmocionado y horrorizado, ordena que los expulsen del palacio.

Las doce hermanas se refugian en una cueva y cada una da a luz a un niño; las once hermanas mayores devoran a las suyas para alimentarse, mientras que la menor perdona a su bebé, un niño. Después de siete días, los hombres del agujero llegan a la cueva y, al ver la belleza del niño, le colocan una varita y en unos momentos crece hasta convertirse en un joven de quince años. La Deidad Sakya también parece darle al joven un "mak-nim" mágico, que usa para jugar con los niños del pueblo. Cada vez que gana, pide doce porciones de arroz y curry, y doce calabazas de arroz, para dárselas a su madre y a su tía.

La noticia de las peticiones del joven llega a oídos del rey, y el monarca se encariña tanto con él que lo viste con ropas finas. Mientras tanto, la reina ogresa, al ver al niño, se da cuenta de que las doce hermanas sobrevivieron y planea deshacerse del niño. Primero, ella le entrega una carta para que se la entregue al padre de la reina ogresa en la tierra de los ogros. [13]

Cultura popular

Películas y telenovelas.

La historia ha sido adaptada a películas tailandesas , telenovelas de televisión tailandesas (ละคร) y películas jemeres .

En jemer

En tailandés

Otros medios

La historia de las Doce Hermanas también se ha adaptado a medios impresos, como libros, [22] [23] libros para niños , [24] cómics tailandeses en estilo clásico [25] y manga . [26]

El tema de la historia de las Doce Damas es siempre popular [27] y se encuentra en el teatro, las danzas, [28] la poesía [29] y las canciones tradicionales. [30]

Ver también

Bibliografía

Referencias

  1. ^ La leyenda de Neang KongRei
  2. ^ Ian Harris, Budismo camboyano: historia y práctica, University of Hawaii Press, 2008, ISBN  978-0824832988
  3. ^ "La Menora tailandesa en Malasia: adaptación a la comunidad china de Penang" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 12 de agosto de 2011 . Consultado el 15 de septiembre de 2012 .
  4. ^ Chareonsonthichai, Thararat (29 de noviembre de 2017). "Ecos de los Montes Sagrados: el desafío de los espíritus tutelares femeninos en Luang Prabang". Revista de la Sociedad Siam . 105 : 287–306. ISSN  2651-1851.
  5. ^ Phra Rot Meri - Chonburi
  6. ^ Chonburi - Piscina cuadrada
  7. ^ "រឿង ពុទ្ធិសែននាងកង្រី".
  8. ^ La montaña del amor condenado
  9. ^ Películas jemeres
  10. ^ Finot, Luis. "Recherches sur la littérature laotienne". En: Bulletin de l'École Française d'Extrême-Orient (BEFEO). Tomo 17, núm. 5, 1917. págs. 133-135. DOI: https://doi.org/10.3406/befeo.1917.5323; www.persee.fr/doc/befeo_0336-1519_1917_num_17_1_5323
  11. ^ FINOT, Luis. “BÚSQUEDAS SOBRE LA LITERATURA LAOTIENNE”. En: Bulletin de l'École Française d'Extrême-Orient 17, núm. 5 (1917): 133-135. http://www.jstor.org/stable/43730442.
  12. ^ Chareonsonthichai, Thararat (29 de noviembre de 2017). "Ecos de los Montes Sagrados: el desafío de los espíritus tutelares femeninos en Luang Prabang". Revista de la Sociedad Siam . 105 : 287–306. ISSN  2651-1851.
  13. ^ Milne, Leslie. Los Shans en casa . Londres: John Murray, 1910. págs. 230-237.
  14. ^ Puthisen Neang Kong Rey
  15. ^ Rithisen Neang Kong Rei
  16. ^ Póster de la película Phra Rot Meri Ruea Nang Sip Song (พระรถเมรีหรือนางสิบสอง)
  17. ^ Póster de la película Phra Rot Meri (พระรถเมรี)
  18. ^ Nang SibSong นางสิบสอง
  19. ^ Canción de Nang Sib 3-2/11
  20. ^ Animación tailandesa: la aventura de 12 damas
  21. ^ Phrasuthon Manora
  22. ^ Portada del libro Thai Nang Sip Song Archivado el 5 de octubre de 2013 en la Wayback Machine.
  23. ^ Portada del libro Phra Rot Meri
  24. ^ Portada del libro infantil Nang Sip Song
  25. ^ Portada del cómic tailandés
  26. ^ Portada de manga tailandés
  27. ^ Desfile callejero con el tema Nang Sip Song [ enlace muerto permanente ]
  28. ^ สุธนชาดก
  29. ^ Poesía
  30. ^ Nang Sip Song Prarath Meri Archivado el 5 de octubre de 2013 en Wayback Machine .

Notas

  1. ^ Puede que esto no sea exacto, ya que parece provenir de una sola fuente, Epitome of the Pali Canon de Chroniker Press. Otras fuentes hacen referencia a lecturas como Kuanghi, Kwang Hi, etc. Véase, por ejemplo, Thararat Chareonsonthichai 2017. [4]

enlaces externos