Las lenguas mixtecas ( / ˈm iː s t ɛ k , ˈm iː ʃ t ɛ k / ) [2] pertenecen al grupo mixteco de la familia de lenguas otomangues . El mixteco se habla en México y está estrechamente relacionado con el trique y el cuicateco . Las variedades del mixteco son habladas por más de medio millón de personas. [3] [4] Identificar cuántas lenguas mixtecas hay en este complejo continuo dialectal plantea desafíos a nivel de teoría lingüística. Dependiendo de los criterios para distinguir los dialectos de las lenguas, puede haber tan solo una docena [5] o hasta cincuenta y tres lenguas mixtecas. [6]
El nombre "mixteco" es un exónimo náhuatl , de mixtecatl , de mixtli [miʃ.t͡ɬi] ("nube") + -catl [kat͡ɬ] ("habitante del lugar de"). [7] Los hablantes de mixteco usan una expresión (que varía según el dialecto) para referirse a su propia lengua, y esta expresión generalmente significa "sonido" o "palabra de la lluvia": dzaha dzavui en mixteco clásico; o "palabra del pueblo de la lluvia", dzaha Ñudzahui (Dzaha Ñudzavui) en mixteco clásico.
Las denominaciones en varias lenguas mixtecas modernas incluyen tu'un savi [tũʔũ saβi] , tu'un isasi [tũʔũ isasi] o isavi [isaβi] , tu'un va'a [tũʔũ βaʔa] , tnu'u ñuu savi [tnũʔũ nũʔũ saβi ] , tno'on dawi [tnõʔõsawi ] , sasau [sasau] , sahan sau [sãʔã sau] , sahin sau [saʔin sau] , sahan ntavi [sãʔã ndavi] , tu'un dau [tũʔũ dau] , dahan davi [ðãʔã ðaβi] , dañudavi [daɲudaβi] , dehen dau [ðẽʔẽ ðau] y dedavi [dedavi] . [8] [ ¿Qué idiomas son estos? ]
El área de distribución tradicional de las lenguas mixtecas es la región conocida como La Mixteca , que comparten los estados de Oaxaca , Puebla y Guerrero . Debido a la migración desde esta región, en su mayoría como resultado de la pobreza extrema, las lenguas mixtecas se han expandido a las principales áreas urbanas de México, en particular el Estado de México y el Distrito Federal , a ciertas áreas agrícolas como el valle de San Quintín en Baja California y partes de Morelos y Sonora , y a los Estados Unidos . En 2012, el Centro Médico Natividad de Salinas, California, había capacitado a intérpretes médicos bilingües en mixteco y en español; [9] en marzo de 2014, la Fundación Médica Natividad lanzó Indigenous Interpreting+, "una empresa de interpretación médica y comunitaria especializada en lenguas indígenas de México y América Central y del Sur", que incluyen mixteco, trique , zapoteco y chatino . [10] [11]
El idioma mixteco es un conjunto complejo de dialectos regionales que ya existían en el momento de la conquista española de la región mixteca. Las variedades del mixteco a veces se agrupan por área geográfica, utilizando designaciones como las de Mixteca Alta , Mixteca Baja y Mixteca de la Costa . Sin embargo, los dialectos en realidad no siguen las áreas geográficas, y no se han elaborado las relaciones históricas precisas entre las diferentes variedades. [12] La situación es mucho más compleja que un simple continuo dialectal porque los límites dialectales son a menudo abruptos y sustanciales, algunos probablemente debido a movimientos de población tanto antes como después de la conquista española. El número de variedades del mixteco depende en parte de los criterios para agruparlas, por supuesto; en un extremo, las agencias gubernamentales alguna vez no reconocieron diversidad dialectal. Las encuestas de inteligibilidad mutua y los programas de alfabetización locales han llevado a SIL International a identificar más de 50 variedades a las que se les han asignado códigos ISO distintos. [13] Los intentos de llevar a cabo programas de alfabetización en mixteco que crucen estos límites dialectales no han tenido mucho éxito. Las variedades del mixteco han funcionado como lenguas independientes de facto durante cientos de años, sin prácticamente ninguna de las características de una única "lengua". Como las diferencias suelen ser tan grandes como entre los miembros de la familia de las lenguas romances, y como los factores sociopolíticos unificadores no caracterizan el complejo lingüístico, a menudo se las denomina lenguas independientes.
En esta sección se describen los sistemas de sonido del Mixteco por cada variedad.
La siguiente tabla muestra el inventario fonémico de una lengua mixteca seleccionada, el mixteco de Chalcotongo. [14]
No todas las variedades del mixteco tienen la sibilante /s/ . Algunas no tienen la fricativa interdental /ð/ . Algunas no tienen la fricativa velar /x/ . Unas pocas tienen la africada /ts/ . Según algunos análisis, los sonidos /m/ y /w/ ( [β] ) son alófonos condicionados por nasalización (véase más abajo), al igual que /n/ y /nᵈ/ , también /ɲ/ y /j/ ( [ʒ] ).
Uno de los rasgos más característicos del mixteco es el uso de tonos , característica que comparte con todas las demás lenguas otomangues. A pesar de su importancia en la lengua, los análisis tonales del mixteco han sido muchos y bastante diferentes entre sí. Algunas variedades del mixteco muestran un sandhi de tonos complejo . [15] (Otra lengua mixteca, el trique , tiene uno de los sistemas tonales más complejos del mundo, [16] con una variedad, el trique de Chicahuaxtla , que tiene al menos diez tonos y, según algunos observadores, hasta 16.) [17]
Se suele afirmar que el mixteco distingue tres tonos diferentes: alto, medio y bajo. Los tonos pueden emplearse léxicamente; por ejemplo:
En algunas variedades del mixteco, el tono también se utiliza gramaticalmente ya que se han perdido las vocales o sílabas completas con las que se asociaban históricamente.
En los sistemas de escritura prácticos la representación del tono ha sido algo variada. Generalmente no tiene una gran carga funcional, aunque en algunas lenguas el tono es lo único que indica diferentes aspectos y distingue los verbos afirmativos de los negativos.
La nasalización de vocales y consonantes en mixteco es un fenómeno interesante que ha sido objeto de diversos análisis. Todos ellos coinciden en que la nasalización es contrastiva y que está algo restringida. En la mayoría de las variedades, es claro que la nasalización se limita al borde derecho de un morfema (como la raíz de un sustantivo o verbo), y se extiende hacia la izquierda hasta que es bloqueada por una obstruyente (oclusiva, africada o fricativa en la lista de consonantes mixtecas). Un análisis algo más abstracto de los hechos mixtecos afirma que la propagación de la nasalización es responsable del "contraste" superficial entre dos tipos de bilabiales ( /m/ y /β/ , con y sin la influencia de la nasalización, respectivamente), entre dos tipos de palatales ( /ʒ/ y /j/ nasalizada —a menudo transcritas con menor precisión (pero más fácilmente) como /ɲ/ —con y sin nasalización, respectivamente), e incluso dos tipos de coronales ( /n/ y /nᵈ/ , con y sin nasalización, respectivamente). [18] Las vocales nasalizadas que son contiguas a las variantes nasalizadas son menos fuertemente nasalizadas que en otros contextos. Se sabe que esta situación ha sido característica del mixteco durante al menos los últimos 500 años ya que la documentación colonial más temprana de la lengua muestra la misma distribución de consonantes.
La glotalización de las vocales (que se escucha como una oclusión glotal después de la vocal y se analiza como tal en los primeros análisis) es una característica contrastiva distintiva e interesante de las lenguas mixtecas, como lo es de otras lenguas otomangues. [19]
A continuación se describe el sistema sonoro del mixteco yoloxóchitl (del mixteco de Guerrero). [20] [21] [22]
Notas:
El mixteco yoloxóchitl tiene nueve tonos: /˥ ˦ ˨ ˩ ˥˧ ˥˩ ˧˩ ˨˦ ˩˧/ .
Los mixtecos, como muchos otros pueblos mesoamericanos , desarrollaron su propio sistema de escritura , y sus códices que han sobrevivido son una de las mejores fuentes de conocimiento sobre la cultura prehispánica de la región oaxaqueña anterior a la llegada de los españoles. Con la derrota del señorío de Tututepec en 1522, los mixtecos fueron puestos bajo el dominio colonial español, y muchas de sus reliquias fueron destruidas. Sin embargo, algunos códices se salvaron de la destrucción, y hoy en día se conservan en su mayoría en colecciones europeas, incluido el Códice Zouche-Nuttall y el Códice Vindobonensis ; una excepción es el Códice Colombino , conservado por el Museo Nacional de Antropología en la Ciudad de México .
Los misioneros que trajeron la religión católica romana a los mixtecos se dedicaron a aprender su lengua y produjeron varias gramáticas de la lengua mixteca, similares en estilo a la Gramática Castellana de Antonio de Nebrija . También comenzaron a trabajar en la transcripción de las lenguas mixtecas al alfabeto latino. En las últimas décadas, la Academia de la Lengua Mixteca ha puesto en práctica pequeños cambios en la representación alfabética del mixteco . Las áreas de particular interés incluyen las siguientes:
El alfabeto adoptado por la Academia de la Lengua Mixteca y posteriormente por la Secretaría de Educación Pública (SEP), contiene las siguientes letras (indicadas a continuación con sus fonemas correspondientes).
Uno de los principales obstáculos para establecer un alfabeto para la lengua mixteca es su condición de lengua vernácula . El ámbito social de la lengua es eminentemente doméstico, ya que la ley federal exige que todas las relaciones con el Estado se realicen en español, a pesar de que las lenguas indígenas del país gozan del estatus de "lenguas nacionales". Existen pocos materiales impresos en mixteco y, hasta hace unos años, la literatura escrita en la lengua era prácticamente inexistente. Hay poca exposición del mixteco en los medios de comunicación, salvo en el sistema de radio indígena de la CDI –XETLA y XEJAM en Oaxaca; XEZV-AM en Guerrero; y XEQIN-AM en Baja California– y una estación de radio bilingüe con sede en Estados Unidos en Los Ángeles, California , donde se puede encontrar una importante comunidad mixteca.
Al mismo tiempo, la fragmentación de la lengua mixteca y sus variedades hace que los textos publicados en una variedad puedan resultar totalmente incomprensibles para los hablantes de otra. Además, la mayoría de los hablantes desconocen la ortografía oficial adoptada por la SEP y la Academia Mixteca, y algunos incluso dudan de que su lengua pueda prestarse a una forma escrita.
Los pronombres personales están ricamente representados en mixteco.
Muchas variedades (pero no todas) tienen pronombres "formales" e "informales" distintos para la primera y la segunda persona (excepto en la primera persona del plural inclusiva). Si se dirige a una persona de su misma edad o mayor, el hablante utiliza los pronombres formales. Si se dirige a una persona más joven, el hablante utiliza los pronombres informales. Los pronombres exclusivos de primera persona pueden interpretarse como singulares o plurales. Los pronombres de segunda persona también pueden interpretarse como singulares o plurales.
Es común encontrar una forma inclusiva de primera persona que se interpreta como que incluye tanto al oyente como al hablante.
Los pronombres de primera y segunda persona tienen formas independientes y dependientes (enclíticas). Las formas dependientes se utilizan cuando el pronombre sigue a un verbo (como sujeto) y cuando sigue a un sustantivo (como poseedor). Las formas independientes se utilizan en otros lugares (aunque hay algunas variaciones de esta regla).
Jiní
sabe
Delaware
3 m
sañá
1 . EJ
"Él me conoce."
Ró'ó
2
kí'i̱n
voluntad.ir
va'a
bien
Georgia
más
"Será mejor si te vas."
Vani
Bueno
nisá'a
hizo
ró
2
"Lo hiciste bien."
Para los pronombres de tercera persona, el mixteco tiene varios pronombres que indican si el referente es un hombre, una mujer, un animal, un niño o un objeto inanimado, una entidad sagrada o divina, o agua. Algunas lenguas tienen formas de respeto para los pronombres de hombre y mujer. Algunas lenguas también tienen otros pronombres (como para árboles). (Estos pronombres muestran cierta afinidad etimológica con los sustantivos para 'hombre', 'mujer', 'árbol', etc., pero son distintos de esos sustantivos). Estos pueden ser pluralizados (en algunas variedades, si uno desea ser explícito) usando el marcador plural común de delante de ellos, o usando formas plurales explícitas que han evolucionado.
El mixteco tiene dos interrogativos , que son na vé ([²na ³ve] [ ¿qué significan los dígitos? ] = "¿qué/cuál"?) y nasaa ([²na.²saa] = "¿cuánto/muchos?"). El tono de estos no cambia según el tiempo, la persona o el tono de la frase circundante.
Los verbos mixtecos no tienen forma infinitiva . La forma básica del verbo mixteco es el tiempo futuro , y muchas formas verbales conjugadas del futuro también se utilizan para el tiempo presente. Para obtener el presente de un verbo irregular, el tono se modifica de acuerdo con un conjunto de reglas prosódicas complicadas . Otra clase de verbos irregulares que comienzan con [k] mutan ese sonido a [xe] o [xi] en el tiempo presente. Para formar el tiempo pretérito (pasado), se agrega la partícula ni- ([²ni]). Esa partícula causa un cambio en el tono del verbo siguiente y, aunque la partícula en sí puede omitirse en el habla informal, la modificación tonal se produce invariablemente.
El mixteco carece de imperfecto , pluscuamperfecto y de todos los tiempos compuestos que se encuentran en otras lenguas. Además, las conjugaciones verbales en mixteco no tienen indicadores de persona o número (pareciéndose, en este sentido, más al inglés que al español). A continuación, se presenta una selección de oraciones en mixteco que ejemplifican los tres tiempos verbales:
Te
Y
maá
mismo
ró
tú
sanaa
tal vez
tú
y
kusɨɨ ni
Será feliz
ro̱
tú
tú
y
kiji
vendrá
ró
tú
En
uno
Jinu
tiempo
najnu'un
como
domingo
Domingo
tú
y
kinu'un
deberá volver
ro̱.
tú
"Y quizás serás feliz, vendrás el domingo y regresarás a casa"
Tú
No
jíní-yo̱
sabemos-nosotros
ende
cómo
skánda-de
se mueve-el
tú
y
jíka
insinuaciones
Kamión
camión
"No sabemos qué hace para que el camión funcione"
Ni-steén-de
El pasado enseñó
nuevo
a
n / A.
I
Steén-de
Enseñó-él
nuevo
a
n / A.
I
"Él me enseñó"
Los verbos causativos son formas verbales modificadas por un prefijo que indica que la acción la realiza el agente de la frase. Los verbos causativos mixtecos se indican con el prefijo s- . Al igual que otras partículas mixtecas, el prefijo causativo conduce a un cambio en la ortografía y la pronunciación del verbo relacionado. Cuando el verbo al que se agrega el prefijo comienza con [ⁿd] , ese fonema se transforma en una [t] . Los verbos que comienzan con [j] cambian a [i] . No hay diferencia entre los verbos causativos en futuro y presente, pero el tiempo pasado se indica invariablemente agregando la partícula ni- .
El prefijo na- indica que la acción del verbo relacionado se está realizando por segunda vez. Esto significa que hay una repetición de la acción, realizada por el sujeto de la oración u otro agente no identificado.
La pronunciación de algunos verbos irregulares cambia en la forma repetitiva. Por ejemplo, ciertos verbos que comienzan con [k] toman [ⁿd] o [n] en lugar de la partícula na- . Además, hay algunos verbos que nunca aparecen sin este prefijo: en otras palabras, forma parte de su estructura.
Los verbos copulativos ("verbos copulativos") establecen vínculos entre dos sustantivos, un sustantivo y un adjetivo, o un sustantivo y un pronombre. El mixteco tiene cuatro verbos de este tipo:
Káá se utiliza únicamente con adjetivos que describen la apariencia de una cosa. Los otros tres pueden utilizarse prácticamente con cualquier adjetivo, aunque con ligeros cambios semánticos.
Los verbos descriptivos son una clase especial que se pueden usar como verbos o adjetivos. Uno de estos verbos seguido de un pronombre es todo lo que se necesita para formar una oración completa en mixteco. Los descriptivos no se conjugan: siempre aparecen en tiempo presente. Para dar la misma idea en tiempo pasado o futuro, se debe usar un verbo copulativo.
Los verbos modales son un grupo pequeño que puede ir seguido de otro verbo. Solo el pronombre relativo jee̱ puede aparecer ocasionalmente entre un modal y su verbo asociado, excepto en oraciones que incluyan kuu (poder, poder).
Cuu
poder
ka'u-de
deberá leer–él
tatuaje.
papel
"Podrá leer un libro"
Kanuú
debe
Jeje
eso
ki'ín-de.
irá-él
"Él debe irse"
El modo indicativo describe acciones de la vida real que han ocurrido, están ocurriendo o ocurrirán. Las formas verbales del modo indicativo se describen más arriba, en la sección sobre los tiempos verbales.
Los imperativos se forman añadiendo la partícula -ni a la forma de futuro de indicativo del verbo. En el habla informal, se utiliza con frecuencia el futuro de indicativo simple, aunque se puede añadir el pronombre ró . Hay tres verbos irregulares con formas imperativas diferentes de su futuro de indicativo. Los imperativos negativos se forman añadiendo la palabra má , el equivalente de "no".
En mixteco, el modo subjuntivo cumple una función de mando suave. Se forma colocando la partícula na antes de la forma futura del verbo. Cuando se utiliza en primera persona, da la impresión de que el hablante reflexiona atentamente sobre la acción antes de realizarla.
El modo contrafáctico indica que la acción no se realizó o quedó incompleta. Para formar el pasado contrafáctico se añade ní y los tonos del verbo cambian de pretérito a presente. Una proposición contrafáctica que no va acompañada de una oración subordinada adquiere el significado "Si tan sólo...". La partícula núú se puede añadir al final de la oración principal o subordinada, si el hablante lo desea, sin que se produzca ningún cambio en el significado. A continuación se muestran algunos ejemplos:
Ní-jí'í- de
CNTF - PST -tomó-él
tajna
medicamento
chi
y
Sí
ya
ni-nduva̱'a-de.
pasado–curado–él
"Si hubiera tomado la medicina, ahora estaría mejor"
Ní-jí'í- de
CNTF -PST–tomó–él
Tajna̱.
medicamento
¡Si hubiera tomado la medicina!
Ní-jí'í- de
CNTF -PST–tomó–él
tajna
medicamento
nuevo .
Fondo de Tarea Conjunta
¡Si hubiera tomado la medicina!
NUÚ
Fondo de Tarea Conjunta
ní-jí'í -de
CNTF -PST–tomó–él
Tajna̱.
medicamento
¡Si hubiera tomado la medicina!
Nuevo
si
ní-jí'í -de
CNTF -tomó-él
Tajna̱.
medicamento
Fondo de Tarea Conjunta
"¡Si hubiera tomado la medicina!" Desajuste en el número de palabras entre líneas: 3 palabra(s) en la línea 1, 4 palabra(s) en la línea 2 ( ayuda );
Kiji -de
CNTF - PST -vendrá
tú
y
tú
no
ni-kuu.
pasado-puede
"Él iba a venir, pero no pudo"
Los sustantivos indican personas, animales, objetos inanimados o ideas abstractas. El mixteco tiene pocos sustantivos para ideas abstractas; cuando no existen, se utilizan en su lugar construcciones verbales. Cuando un sustantivo va seguido de otro en una oración, el primero sirve como núcleo de la frase, mientras que el segundo actúa como modificador. En muchas de estas construcciones, el modificador posee el núcleo.
Nduyu
apostar
ka̱a
metal
"Clavo"
En
perro
tee
hombre
yukuan
eso
"El perro de ese hombre"
El número base de los sustantivos mixtecos es singular. La pluralización se efectúa por medio de diversas herramientas gramaticales y léxicas. Por ejemplo, el número de un sustantivo puede ser implícito si la frase utiliza un pronombre plural (sólo en primera persona inclusiva) o si se utiliza uno de los diversos afijos verbales que modifican el significado: -koo y -ngoo (sufijos) y ka- (prefijo). Una tercera forma de indicar un plural es la partícula (intraducible) jijná'an , que puede colocarse antes o después de verbos, pronombres o sustantivos.
Te
y
maá
mismo
yó -kúu
somos
ñayu
persona
yuku
Nosotros vivimos
no
hasta
lugar
lugar
sí
este
"Somos nosotros los que vivimos en este lugar"
Te
Y
Sukuán
entonces
¿ cómo está?
PL -sufrir
ñayu
persona
"De esa manera la gente sufre"
Te
Y
ni-ke koo
PST -llegó- PL
tee
hombre
Naciones Unidas
él
"Los hombres llegaron"
Los adverbios deícticos se utilizan a menudo en un sintagma nominal como adjetivos demostrativos. [24] Algunas lenguas mixtecas distinguen dos de estos demostrativos, otras tres (proximal, medial, distal) y algunas cuatro (incluyendo uno que indica algo fuera de la vista). Los detalles varían de variedad a variedad, al igual que las formas reales. En algunas variedades uno de estos demostrativos también se utiliza anafóricamente (para referirse a nominales mencionados previamente en el discurso), y en algunas variedades se encuentra un demostrativo anafórico especial (sin uso espacial). Estos demostrativos generalmente aparecen al final del sintagma nominal (a veces seguidos de un "limitador"). Los demostrativos también se utilizan (en algunas variedades) después de un núcleo pronominal como una especie de pronombre complejo.
Las conjunciones sirven para unir dos palabras, dos frases o dos oraciones análogas. El mixteco posee doce conjunciones coordinantes y diez conjunciones subordinantes .
El mixteco es una lengua verbo-sujeto-objeto . Se emplean variaciones en este orden de palabras, en particular el uso de la posición preverbal, para resaltar información.
Tal vez la aportación más significativa de la lengua mixteca al español de México se encuentra en el campo de los nombres de lugares, particularmente en las regiones occidentales del estado de Oaxaca, donde varias comunidades aún son conocidas por nombres mixtecos (unidos con el nombre de un santo): San Juan Ñumí , San Bartolo Yucuañe, Santa Cruz Itundujia , y muchas más. En Puebla y Guerrero, los nombres de lugares mixtecos han sido desplazados por nombres náhuatl y españoles. Un ejemplo es Yucu Yuxin (en Puebla), que ahora se conoce como Gabino Barreda .
Las palabras españolas que se usan en las lenguas mixtecas son también las que trajeron los españoles como algunas frutas y verduras. Un ejemplo es limun (en San Martín Duraznos Oaxaca), que se conoce como limón ( limón en español), también llamado tzikua iya ( naranja agria ).
Antes de la conquista española a principios del siglo XVI, los pueblos nativos de Mesoamérica mantenían varios géneros literarios. Sus composiciones se transmitían oralmente, a través de instituciones en las que los miembros de la élite adquirían conocimientos de literatura y otras áreas de actividad intelectual. Esas instituciones fueron destruidas en su mayoría después de la Conquista, como resultado de lo cual la mayor parte de la tradición oral indígena se perdió para siempre. La mayoría de los códices utilizados para registrar eventos históricos o comprensión mítica del mundo fueron destruidos, y los pocos que quedan fueron arrebatados a los pueblos que los crearon. Se sabe que sobreviven cuatro códices mixtecos , que narran las hazañas de guerra del Señor Ocho Venado Garra de Jaguar . De estos, tres se conservan en colecciones europeas, y uno aún se encuentra en México. La clave para descifrar estos códices fue redescubierta solo a mediados del siglo XX, en gran parte gracias a los esfuerzos de Alfonso Caso , ya que el pueblo mixteco había perdido la comprensión de sus antiguas reglas de lectura y escritura.
Sin embargo, los primeros misioneros españoles se dieron a la tarea de enseñar a los pueblos indígenas (en particular a la nobleza) a leer y escribir utilizando el alfabeto latino . Gracias a los esfuerzos de los misioneros y, quizá más aún, de los nativos hispanizados, ciertas obras de la literatura indígena pudieron sobrevivir hasta nuestros días. De la media docena de variedades del mixteco reconocidas en el siglo XVI , dos en particular fueron las preferidas para la escritura, las de Teposcolula / Tilantongo y Achiutla/Tlaxiaco en la Mixteca Alta . [25] Durante los cinco siglos que siguieron a la Conquista, la literatura mixteca estuvo restringida al ámbito popular. A través de la música o de la forma en que se llevan a cabo ciertos rituales, la literatura popular mixteca ha sobrevivido como lo hizo durante milenios: por medio de la transmisión oral.
No fue hasta la década de 1990 que la literatura indígena en México tomó un nuevo impulso. A la vanguardia estaban los zapotecas del Istmo de Tehuantepec , quienes habían registrado su lengua por escrito desde al menos mediados del siglo XIX. Imitando el gran movimiento cultural de los indígenas de Juchitán de Zaragoza en la década de 1980, muchas culturas nativas reivindicaron sus lenguas como vehículos literarios. En 1993 se creó la Asociación de Escritores en Lenguas Indígenas y, tres años después, la Casa del Escritor en Lengua Indígena. Al mismo tiempo, se creó el Premio Nezahualcóyotl de literatura en lenguas indígenas, con el fin de promover la escritura en lenguas nativas americanas .
En la región Mixteca, el renacimiento literario ha sido encabezado por los pueblos de la Mixteca Alta , entre los que se encuentran las ciudades de Tlaxiaco y Juxtlahuaca . La primera ha producido escritores tan notables como Raúl Gatica, quien publicó obras de varios poetas mixtecos en el libro Asalto a la palabra , y Juan de Dios Ortiz Cruz, quien además de recopilar las composiciones líricas de la región también ha producido notables piezas propias, como Yunu Yukuninu ("Árbol, cerro de Yucuninu"). Esa pieza fue posteriormente musicalizada por Lila Downs , una de las figuras más destacadas de la música mixteca contemporánea; ella ha grabado varios discos que contienen composiciones en mixteco, lengua hablada por su madre.
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