Tome el hermoso rostro de una mujer y, suavemente suspendido, con mariposas, flores y joyas a su lado, así su hada estará hecha de las cosas más hermosas , pintura de Sophie Gengembre Anderson
Zipes escribe que las leyendas artúricas pueden haber sido traídas desde Gales, Cornualles e Irlanda a Bretaña ; en el continente, las canciones fueron interpretadas en varios lugares por arpistas, trovadores y narradores. [3] Zipes informa que la canción registrada más antigua es Lai du Cor de Robert Biker, que data de mediados o fines del siglo XII. [3]
El lais bretón más antiguo que sobrevivió es probablemente el Lais de Marie de France , que se cree que fue compuesto en la década de 1170 por Marie de France , una poeta francesa que escribió en Inglaterra en la corte de Enrique II entre fines del siglo XII y principios del XIII. [3] A partir de descripciones en el lais de Marie y en varios lais anónimos en francés antiguo del siglo XIII, conocemos lais anteriores de origen celta, tal vez de estilo más lírico, cantados por trovadores bretones . Se cree que estos lais líricos bretones, ninguno de los cuales ha sobrevivido, fueron introducidos por una narración resumida que preparaba el escenario para una canción, y que estos resúmenes se convirtieron en la base para el lais narrativo.
Los primeros lais bretones escritos fueron compuestos en una variedad de dialectos del francés antiguo , y se sabe que alrededor de media docena de lais fueron compuestos en inglés medio en los siglos XIII y XIV por varios autores ingleses. [4]
Los lais bretones pueden haber inspirado a Chrétien de Troyes y probablemente fueron los responsables de difundir el saber celta y de las hadas en la Europa continental. Un ejemplo de un lai bretón del siglo XIV muestra al rey de las hadas llevándose a una esposa al país de las hadas. [3]
Los llamados Lais anónimos : once lais de autoría controvertida. Si bien estos lais se intercalan ocasionalmente con los lais marianos en los manuscritos medievales, los eruditos no están de acuerdo en que estos lais fueran realmente escritos por Marie.
De varios lais solo se conocen traducciones al nórdico antiguo, traducidas a la prosa del noruego antiguo en el siglo XIII, donde se las conocía como Strengleikar . Se trata de Guruns ljóð , Ricar hinn gamli , Tveggia elskanda strengleikr y Strandarljóð (la «Canción de la playa», compuesta por «la Dama Roja de Bretaña», cuyo relato sobreviviente da una descripción detallada del encargo de Guillermo el Conquistador de lo que parece ser un lai lírico para conmemorar un período pasado en Barfleur ). [5]
' Sir Launfal ', de Thomas Chestre (una versión de un lai anterior en inglés medio, 'Landavale', que en sí es una traducción de ' Lanval ' de Marie de France) [7]
Notas y referencias
^ "lay, n.4." Diccionario Oxford de inglés. 2.ª ed. 1989. OED Online. Oxford UP. 21 de abril de 2010.
^ Cremalleras, 62
^ abcd Zipes, Jack, El compañero de Oxford para los cuentos de hadas . Oxford UP. 2009 62-63
^ Claire Vial, "Las canciones bretonas del inglés medio y las brumas del origen", en Palimpsestos y la imaginación literaria de la Inglaterra medieval , eds. Leo Carruthers [fr] , Raeleen Chai-Elsholz, Tatjana Silec. Nueva York: Palgrave, 2011. 175-91.
^ Strengleikar: una traducción al nórdico antiguo de veintiún lais franceses antiguos , ed. y trans. por Robert Cook y Mattias Tveitane, Norrøne tekster, 3 (Oslo: Norsk historisk kjeldeskrift-institutt, 1979).
^ David Fallows, "Lai", Grove Music Online , Oxford Music Online (Oxford University Press), consultado el 7 de abril de 2013.
^ Véase, por ejemplo, Colette Stévanovitch, "Investigaciones sobre la historia textual de Sir Lambewell en el siglo XVII", en Palimpsests and the Literary Imagination of Medieval England , eds. Leo Carruthers, Raeleen Chai-Elsholz, Tatjana Silec. Nueva York: Palgrave, 2011. 193-204.
