Los códigos de vestimenta occidentales son un conjunto de códigos de vestimenta que detallan qué ropa se usa para qué ocasión. Por el contrario, dado que la mayoría de las culturas han aplicado intuitivamente algún nivel equivalente a las tradiciones más formales de códigos de vestimenta occidentales, estos códigos de vestimenta son simplemente un marco versátil, abierto a la fusión de costumbres locales e internacionales. Esta versatilidad ha hecho de esta escala de formalidad una escala de formalidad internacional práctica.
Las clasificaciones se dividen en ropa formal ( vestido de gala ), ropa semiformal ( medio vestido ) y ropa informal ( desvestirse ). Todo lo que esté por debajo de este nivel se denomina ropa casual , aunque a veces en combinaciones como " smart casual " o " business casual " para indicar una expectativa mayor que ninguna.
Tanto para hombres como para mujeres existen sombreros correspondientes a los distintos niveles de formalidad. Como complemento a los códigos de vestimenta estándar, se pueden usar tocados ( ver birrete , kipá , etc. ), aunque ciertos entornos tienen etiqueta al respecto; por ejemplo, en las iglesias cristianas , las normas tradicionales han impuesto que las mujeres usen un tocado (como un velo o una gorra), mientras que a los hombres se les prohíbe usar sombrero. [1] [2] [3]
Se recomienda la vestimenta ceremonial , uniforme militar , vestimenta religiosa , vestimenta académica y trajes folclóricos apropiados al nivel de formalidad, pero no siempre se aceptan prendas que cubran la cara ( niqab , hijab ). Francia prohibió el uso público de burkas en 2010 y el tribunal de justicia europeo apoyó la ley porque "los rostros descubiertos alientan a los ciudadanos a vivir juntos" (ver también burka por país ). [4]
Eventos típicos: Bodas, cenas y asuntos de estado, bailes formales, eventos reales, etc.
Eventos típicos: noches de estreno de teatro, bailes benéficos, etc. Hay cierta variación de estilo dependiendo de si es verano, primavera, invierno u otoño. Ver corbata negra y cochecito para más detalles.
Eventos típicos: reuniones diplomáticas y de negocios, muchas ocasiones sociales, uso diario.
La ropa informal abarca la informal de negocios , la informal elegante , etc.
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El trasfondo de los códigos de vestimenta occidentales tradicionales contemporáneos fijados en el siglo XX se basó en varios pasos de reemplazo de la vestimenta formal preexistente, mientras que a su vez aumentaba los niveles de formalidad de las alternativas antes menos formales. Así fue el caso del cese del justacorps , muy usado desde la década de 1660 hasta la de 1790, seguido por el mismo destino de la levita del siglo XVIII (que no debe confundirse con la levita ) , seguida a su vez por la levita .
Formal, semiformal e informal tienen sus raíces en las costumbres del siglo XIX posteriores al reemplazo del justaucorps genérico del siglo XVIII , y han permanecido definidos de manera fija desde el siglo XX. La levita del siglo XIX rara vez aparece excepto como alternativa formal. Para las mujeres, las interpretaciones han fluctuado más dinámicamente según la moda .
Antes de que se consolidara el sistema moderno de formal , semiformal e informal en el siglo XX, los términos eran más flexibles. En el siglo XIX, durante los períodos victoriano y eduardiano , las principales clasificaciones de vestimenta eran vestido completo y desnudo y, con menos frecuencia, medio vestido intermedio . La vestimenta de gala cubría la opción más formal: levita para el día y casaca ( corbata blanca ) para la noche (a veces con una alternativa complementaria como un uniforme de gala independientemente de la hora del día). Como tal, la vestimenta de gala aún puede aparecer en uso para designar ropa formal .
Cuando el traje de mañana se volvió común (en el sentido moderno, usando un frac de mañana en lugar de una levita), se consideraba menos formal que una levita, e incluso cuando la levita se fue eliminando cada vez más, el traje de mañana nunca alcanzó el estatus de vestimenta completa. . [ cita necesaria ] Por lo tanto, en el siglo XXI, la vestimenta de gala a menudo se refiere únicamente a la corbata blanca. [ cita necesaria ]
La corbata negra de noche semiformal actual (originalmente ropa de cena ) se describió inicialmente como ropa informal , mientras que el "traje de salón", ahora ropa de negocios estándar, se consideraba originalmente (como su nombre indica) ropa casual . El medio vestido , cuando se usaba, se aplicaba de diversas formas en diferentes momentos, pero se usaba para cubrir el traje de mañana moderno (el término traje de mañana es bastante poco descriptivo y no siempre ha significado vestido de mañana moderno). La desnudez (que no debe confundirse con la desnudez ), a su vez, tenía un significado similar y correspondía a cualquier cosa, desde una bata hasta un traje de salón o su equivalente de noche a la ropa de cena (ahora uno de los códigos de vestimenta más formales que se ven en muchas regiones occidentales). . [5]
Hoy en día muchas personas asocian las reglas sobre el velo y el pañuelo en la cabeza con el mundo musulmán, pero en el siglo XVIII también eran comunes entre los cristianos, en consonancia con 1 Corintios 11:4-13, que parece no sólo prescribir el uso de velos para cualquier mujer que ore o va a la iglesia, pero lo asocia explícitamente con la subordinación femenina, algo que las tradiciones islámicas del uso del velo no suelen hacer. Muchas mujeres cristianas se cubrían la cabeza todo el tiempo, y ciertamente cuando salían a la calle; aquellos que no lo hubieran hecho habrían sido excluidos de la iglesia y probablemente acosados en la calle. … Por supuesto, las monjas católicas debían llevar velo, y un velo que en realidad oscureciera el rostro también era una señal de estatus de élite en la mayor parte de Europa. Las mujeres nobles españolas los usaron hasta bien entrado el siglo XVIII, al igual que las mujeres venecianas, tanto de élite como de no élite. En toda Europa, casi cualquier mujer que pudiera permitírselo también los llevaba para viajar.
La etiqueta del sombrero también tiene sus raíces en el cristianismo, ya que durante mucho tiempo se ha considerado una costumbre que los hombres se quiten el sombrero al entrar a una iglesia. Sin embargo, como todos sabemos, los sombreros de iglesia son una tradición histórica que las mujeres usan en el Sur.
Sin embargo, en la mayoría de las formas de cristianismo, los hombres se quitan el sombrero en señal de deferencia hacia la deidad. La cabeza descubierta deriva del comentario del apóstol Pablo en 1 Corintios 11:4 de que "el que cubre su cabeza mientras ora o profetiza, avergüenza su cabeza" (NEB).