La teoría de la sucesión étnica es una teoría de la sociología que afirma que los grupos étnicos y raciales que ingresan a una nueva área pueden establecerse en vecindarios o áreas urbanas más antiguas hasta lograr la paridad económica con ciertas clases económicas. El concepto de sucesión está bien establecido en "los modelos tanto ecológicos como económicos de cambio residencial urbano". [1] A medida que el grupo más nuevo adquiere éxito económico, se traslada a una mejor zona residencial. Con la inmigración continua, un nuevo grupo étnico se asentará en el barrio más antiguo en una situación inicial similar. Este patrón continuará, creando una sucesión de grupos que se desplazan por el barrio (y la ciudad) a lo largo del tiempo. La sucesión étnica ha tenido lugar en la mayoría de las ciudades importantes de Estados Unidos, [2] pero es más conocida en la ciudad de Nueva York , donde este proceso se ha observado desde el siglo XIX.
Debido a la continua atracción de Estados Unidos por los inmigrantes, sus ciudades han sido fuentes de estudio para los estudiosos del desarrollo urbano y la sucesión étnica. Los grupos étnicos a menudo se asientan juntos en vecindarios urbanos como parte de una "cadena de inmigración " a un nuevo país, o migración a una nueva región, para mantener vivas las redes personales, los idiomas, los alimentos, las religiones y las culturas. El grupo racial o cultural dominante puede considerarlos vecinos indeseables debido al prejuicio contra una nueva cultura que domina un vecindario. Las personas con habilidades básicas y/o habilidades lingüísticas limitadas a menudo se han asentado en áreas más antiguas, donde pueden pagar la vivienda y los trabajos de nivel inicial. Con el tiempo, los miembros entrantes del grupo encuentran trabajo y los miembros pueden establecerse económicamente. El grupo asciende de estatus con sus logros económicos. El primer grupo, más establecido, tiende a mudarse ante los recién llegados, ya que suele tener los recursos económicos para hacerlo. El barrio adquiere una nueva demografía. [3]
Desde finales del siglo XX, en Estados Unidos vive más gente en los suburbios que en el centro de las ciudades. También se ha observado que la sucesión étnica tiene lugar en los suburbios, con grupos más nuevos que se instalan en los suburbios más antiguos y grupos más establecidos que se trasladan a desarrollos más nuevos. Muchos inmigrantes indios y nigerianos bien educados , que podían permitirse una buena vivienda, se han asentado inmediatamente en mejores suburbios en lugar de en las ciudades.
La segregación ha desempeñado un papel importante en las limitaciones al ascenso socioeconómico de un grupo étnico, ya sea por autoselección para establecerse juntos o por presión para quedar confinado por un grupo mayoritario. En algunos casos, los inmigrantes se han visto limitados a pequeñas zonas de viviendas deterioradas que podían costear. Después de alcanzar la paridad económica, es posible que las personas con altos ingresos de un grupo tradicional de bajo estatus aún no logren la integración en la cultura mayoritaria. Algunos suburbios de las ciudades han llegado a estar dominados por diferentes grupos étnicos y culturales. [ cita necesaria ]
A menudo, la clase económica es un factor tan importante como la raza. Mary Pattillo-McCoy ofrece un ejemplo de sus estudios sobre el sur de Chicago en los años noventa. Aunque los negros de clase media se mudaron de sus vecindarios originales, se establecieron en vecindarios predominantemente negros, sin aventurarse demasiado lejos de su primer vecindario de clase baja. Estudió Groveland, un enclave de clase media entre las zonas negras más pobres y los suburbios blancos. Aunque ganó en la clase media, descubrió que algunos afroamericanos estaban subempleados debido a la discriminación persistente . Vivir más cerca de vecindarios de bajos ingresos los pone a ellos y a sus hijos en riesgo de sufrir una mayor delincuencia, drogas y disfunciones relacionadas con la pobreza y problemas en las escuelas públicas. [4]
El East End de Londres ha visto una sucesión de inmigrantes pobres de zonas rurales, así como poblaciones de inmigrantes que durante siglos llegaron como refugiados de la guerra al continente. Por ejemplo, en los siglos XVII y XVIII, la zona acogió a muchos refugiados hugonotes (protestantes) franceses , que gestionaban la industria del tejido de la seda. En su apogeo, a mediados del siglo XVIII, en la zona de Spitalfields trabajaban 12.000 tejedores de seda . [5] En 1742 construyeron una iglesia, La Neuve Eglise . Más tarde se utilizó como capilla metodista para atender a la mayoría de los habitantes pobres del East End de toda Inglaterra. Aunque en el siglo XVII el East End también contaba con inmigrantes judíos sefardíes , no fue hasta la concentración de la inmigración judía asquenazí procedente de Europa del este en el siglo XIX, que la capilla metodista fue adaptada como Machzikei HaDath , o Gran Sinagoga de Spitalfields ; fue consagrado en 1898. En la década de 1870, miles de inmigrantes judíos no calificados trabajaban en talleres clandestinos . [6] Los descendientes de inmigrantes judíos se educaron, consiguieron mejores trabajos y gradualmente se trasladaron a otras partes de Londres y sus suburbios, y nuevos inmigrantes se establecieron en la zona. Desde 1976, la sinagoga se convirtió en la mezquita Jamme Masjid , que atiende a la población local de etnia bangladesí , que es musulmana . [7]
La mayoría de las principales ciudades estadounidenses han tenido históricamente formas de sucesión étnica, desde los primeros años de asentamiento colonial hasta tiempos recientes con nuevos inmigrantes que alteraron la demografía de la ciudad. Lo que sí se conoce generalmente son las sucesiones fruto de las oleadas de inmigración procedentes del este y sur de Europa de finales del siglo XIX y principios del XX, y la Gran Migración de afroamericanos del Sur al Norte. Desde los cambios a las leyes de inmigración en la década de 1960, ha habido nuevas sucesiones étnicas con la llegada de inmigrantes de México, Centro y Sudamérica; África y Asia. Además, la reestructuración industrial y los importantes cambios económicos trastornaron las economías de las ciudades de todo el Rust Belt , con implicaciones para la sucesión étnica. Además, en las últimas décadas ha habido un mayor movimiento de población hacia el sur y el suroeste, lo que ha provocado cambios en la población y en los patrones de votación en todo el país. [ cita necesaria ]
La sucesión étnica se ha estudiado en estas cuatro ciudades del Medio Oeste, que experimentaron un crecimiento espectacular a finales del siglo XIX y principios del XX, impulsado por la industrialización, los recursos básicos, el tráfico marítimo y la industria del automóvil. Desde la Primera Guerra Mundial hasta la década de 1930, muchos afroamericanos se trasladaron a ciudades del norte y el medio oeste en la primera ola de la Gran Migración . Además, cada una de estas ciudades recibió en total millones de inmigrantes del sur y este de Europa. Tanto los nuevos inmigrantes como los negros compitieron con los grupos contemporáneos de la clase trabajadora por vivienda y empleo. En Chicago, por ejemplo, la etnia irlandesa se había consolidado desde la inmigración de mediados del siglo XIX, y sus miembros defendieron violentamente las fronteras físicas de sus barrios y su control de los empleos locales de la clase trabajadora. Problemas similares prevalecieron en St. Louis, pero la principal inmigración del siglo XIX había sido de alemanes. En ambos casos, los primeros grupos étnicos resistieron y trataron de dominar a los posteriores, lo que en algunos casos provocó estallidos de violencia. Las tensiones alimentadas por la competencia laboral y las tensiones sociales posteriores a la Primera Guerra Mundial provocaron disturbios raciales, y los blancos étnicos, especialmente los de ascendencia irlandesa, atacaron a los negros durante el verano de 1919 en Chicago. East St. Louis tuvo un motín similar en 1917 que estalló después de una huelga. [1]
En Estados Unidos, la sucesión étnica se ha observado tanto entre grupos europeos como entre europeos-americanos y otros grupos étnicos. A finales del siglo XIX, algunas ciudades contaban con ferrocarriles de cercanías y transporte público en tranvía, lo que facilitaba los viajes más largos al trabajo. Las personas más ricas fueron las primeras en mudarse a nuevos desarrollos suburbanos. Estos nuevos sistemas de transporte estimularon el desarrollo inmobiliario residencial en los suburbios de trenes y tranvías, y las personas que podían permitirse el lujo de mudarse fuera del centro de las ciudades comenzaron a hacerlo.
Al mismo tiempo, las principales ciudades del norte y del medio oeste estaban siendo abarrotadas por dos grupos principales: inmigrantes del sur y este de Europa, y afroamericanos del sur rural. Con la construcción de carreteras subsidiadas por el gobierno federal después de la Segunda Guerra Mundial , se estimuló el desarrollo residencial suburbano y los trabajadores blancos de clase media comenzaron a abandonar las ciudades, a menudo hijos de inmigrantes. Fueron reemplazados, o en ocasiones apartados de la competencia por la vivienda, por nuevos grupos tanto de migrantes como de inmigrantes. La gente describió la migración suburbana como "vuelo de blancos", porque las poblaciones más nuevas eran grupos étnicos de color. [ cita necesaria ] Los suburbios de hoy son más diversos, ya que los grupos étnicos de color también se han mudado a los suburbios cuando pudieron permitírselo. Otros grupos étnicos han ocupado viviendas más antiguas y de menor calidad en las ciudades. Algunas ciudades también mantienen áreas residenciales de viviendas de alto valor, ocupadas por clases altas de diversos grupos étnicos. [ cita necesaria ]
A principios de la década de 1990, numerosos inmigrantes hispanos, principalmente de México, aumentaron su tasa de asentamiento en el centro sur de Los Ángeles . Históricamente había sido mayoritariamente afroamericano desde la Gran Migración que comenzó a principios de la década de 1940. En 1980, Los Ángeles era 28% hispana, 48% blanca no hispana y 17% negra. En 1990, la población era 40% hispana, 37% blanca no hispana y 13% negra. [8] Este cambio extremadamente rápido en la dinámica racial resultó en mucha tensión social y algunos brotes de violencia entre grupos. Tal violencia ocurrió en Watts .
La sucesión étnica se ha observado en la industria textil dominada por inmigrantes en Nueva York desde principios del siglo XX. El origen étnico entre empresarios y trabajadores sigue siendo un determinante importante para mantener la industria en Nueva York frente a la competencia global. El estudio de Bernard Wong de 1987 sobre las fábricas de propiedad china señaló que el origen étnico común permitía la movilización de capital y mano de obra, y reducía los conflictos entre dirección y trabajadores. [9]
El libro de Margaret Chin, Sewing Women (1998, 2005), examina cómo la inmigración, la etnicidad y las dinámicas de género afectan a la industria de la confección contemporánea. Además, Chin destaca el efecto de la sindicalización. Examina cómo la sucesión étnica ofrece oportunidades económicas para los inmigrantes, al tiempo que limita las opciones para una creciente movilidad social. La industria de la confección ha estado dominada por los inmigrantes durante mucho tiempo, específicamente en la ciudad de Nueva York . Desde los inmigrantes judíos a principios del siglo XX, hasta la dominación de propietarios y trabajadores chinos a finales del siglo XX , y los trabajadores hispanos bajo propietarios coreanos en la actualidad, la industria ha estado dominada por mano de obra poco calificada, barata y malas condiciones laborales. Estas condiciones son típicas de muchos trabajos realizados por inmigrantes sin conocimientos lingüísticos en las culturas más amplias.
Chin contrasta aspectos de la industria y las relaciones entre empleadores y empleados de las fábricas de ropa de propiedad china en Chinatown y las fábricas de propiedad coreana fuera del enclave coreano. [10] Ella concluye que dentro del enclave étnico , los trabajadores están más limitados a salarios bajos debido a las relaciones familiares y comunitarias. Por el contrario, los hispanos que trabajan para propietarios coreanos pueden obtener salarios más altos en el mercado, pero verse limitados en su acceso a puestos de supervisión por pertenecer a una etnia diferente a la de los propietarios. [10] [11]
El investigador Ronald JO Flores, junto con AP Lobo y JJ Salvo del Departamento de Planificación de la ciudad de Nueva York , han notado desde 1970 una sucesión creciente entre diversas nacionalidades hispanas en los barrios residenciales de Nueva York. Desde aproximadamente 1970, los grupos étnicos hispanos han predominado entre los inmigrantes que llegaron a los barrios del centro de la ciudad de Nueva York, sucediendo a los blancos de ascendencia europea. Los puertorriqueños y dominicanos tendieron a establecerse en sus propios barrios étnicos, tal vez debido a una concentración numérica. Los inmigrantes de una variedad de naciones sudamericanas se han integrado más en vecindarios multiétnicos. En el siglo XXI, numerosos grupos nacionales de etnia hispana sudamericana han comenzado a suceder a los puertorriqueños y dominicanos en algunas áreas, creando la primera sucesión hispana en la ciudad. [12]
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