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Saga de Bárðar Snæfellsáss

Bárðar saga Snæfellsáss (siglo XIV: islandés medio : [ˈbɒːrðar ˈsaɣa ˈsnæːˌfelsˌɒːsː] ; islandés moderno : [ˈbaurðar ˈs̺aːɣa ˈs̺naiːˌfɛls̺ˌaus̺] escucha ) o saga Bárðar Snæfellsáss ok Gests es una saga tardía de los islandeses con elementos legendarios. Se divide en dos secciones, una sobre Bárðr y la otra sobre su hijo, Gestr; La primera parte tiene lugar en Snæfellsnes , Islandia.

Historia

La saga Bárðar Snæfellsáss es una Íslendingasaga relativamente tardía , [1] probablemente datada de principios del siglo XIV. [2] [3] Se conserva en manuscritos en papel y vitela de los siglos XVI y XVII y en un fragmento de alrededor de 1400. [4] La saga se divide en dos secciones que se distinguieron a principios del siglo XVIII [5] y probablemente sean de diferentes autores. [4]

Sinopsis

Sección 1

En los capítulos 1 a 10 de la saga Bárðar , el personaje principal es Bárðr Snæfellsáss. [4] La saga se basa en material legendario y Heimskringla y contiene extractos de Landnámabók . [6]

La madre de Bárðr era humana, pero su padre era mitad risi y mitad troll, [7] y fue criado por Dofri, el "habitante de las montañas" de Dovrefjell . Con su primera esposa, la hija de Dofri, Flaumgerðr (que también tenía una madre humana), Bárðr tuvo tres hijas altas y hermosas: Helga, Þordís y Guðrún. Con su segunda esposa, Herþrúðr, que era humana, tuvo seis hijas más.

Bárðr, su esposa y sus hijas emigraron a Islandia y desembarcaron en una laguna en la costa sur de Snæfellsnes a la que llamaron Djúpalón; él construyó una granja a la que llamó Laugarbrekka . Þorkell, el medio hermano de Bárðr del segundo matrimonio de su madre con un jötunn, vivía en Arnarstapi y tenía dos hijos, Rauðfeldr (Capa Roja) y Sölvi. Los hijos de Þorkell y las hijas de Bárðr solían jugar juntos. Un día, cuando había hielo a lo largo de la costa, Rauðfeldr empujó a Helga hacia el mar en un iceberg. Ella llegó ilesa a Groenlandia y allí encontró un amante, pero Bárðr se enfureció. Empujó a Rauðfeldr al barranco de Rauðfeldsgjá y arrojó a Sölvi desde Sölvahamar, un alto acantilado en la costa al este de Arnarstapi. Bárðr y Þorkell lucharon y Þorkell se rompió una pierna; se fue del distrito.

Después de estos acontecimientos, Barðr entregó sus tierras y desapareció en el casquete glaciar de Snæfellsjökull . Se lo conoció como Bárðr Snæfellsáss, que significa el "espíritu guardián" de Snæfell, porque "prácticamente lo adoraban en la península y lo invocaban en tiempos de dificultad. Para muchos también resultó ser una fuente de verdadera ayuda en caso de necesidad". [8] Vagó por la región "con una capucha gris y una cuerda de piel de morsa a su alrededor y un bastón hendido en la mano con un arpón largo y grueso", que usaba cuando caminaba sobre los glaciares. [9] Trajo a Helga de regreso de Groenlandia, pero ella añoraba a su amado y no podía soportar quedarse con su padre. Cuando fue necesario, remó solo para salvar a Ingjald de Ingjaldshvoll, quien había sido atraído a un peligroso lugar de pesca por una mujer troll y retenido allí por un misterioso compañero pescador que se hacía llamar Grímr y de quien la gente pensaba que "debía haber sido Thor ". [10] Se dice que él y Þorkell hicieron las paces y vivieron juntos por un tiempo. [9]

Sección 2

Los capítulos 11-20 de la saga Gests Bárðarsonar tratan sobre Gestr, el hijo de Bárðr. [4] Su nombre hace referencia al nombre que le dio su padre, que significa "invitado". [11]

Gestr tiene un perro de hocico gris llamado Snati que es "el mejor compañero... mejor en la batalla que cuatro hombres". [12] Salva a su medio hermano del matrimonio de su madre humana, Þorðr, de caer en una trampa mortal tendida por un þurs (gigante) llamado Kolbjörn en relación con su matrimonio con Sólrún (que dice que su padre es Gestr, aunque la saga afirma que no hay registro de que Gestr hijo de Bárðr haya tenido hijos) y luego viaja con Þorðr, el hermano de Þorðr, Þorvaldr, Sólrún y Snati a Noruega a la corte de Olaf Tryggvason . Los demás se convierten al cristianismo; Gestr se resiste, pero a petición personal del rey es primsignado.

La siguiente Navidad, la corte recibe la visita del draugr del rey Raknarr de Helluland, quien desafía a un héroe a que venga y tome sus tesoros. A sugerencia del rey, Gestr acepta el desafío, yendo con un sacerdote llamado Jósteinn, un trabajador seið masculino y femenino , otros 17 hombres y varios suministros del rey, incluida una vela mágica y su perro. Después de un largo viaje que incluye una visita de Odín , quien predica el paganismo y es golpeado en la cabeza por el sacerdote con su crucifijo y cae por la borda, y una terrible experiencia en un campo de lava, encuentran el montículo de Raknar en una isla desierta en el lejano norte y con la ayuda del sacerdote, lo abren. Gestr decapita a los 500 hombres enterrados con Raknarr como tripulación de su enorme barco y más abajo, encuentra a Raknarr sentado en su trono, pero cuando le ha quitado todo menos su espada, la vela mágica se apaga y Gestr es atacado por Raknarr y todos sus hombres. Llama a su padre, Bárðr, quien aparece pero no puede ayudar, promete convertirse al cristianismo y luego llama al rey Olaf, cuya aparición "con una gran luz" drena a Raknarr de su fuerza para que Gestr pueda cortarle la cabeza y colocarla a sus pies, lo que también desactiva a sus hombres. Todos los demás miembros de la expedición se han vuelto locos y están luchando entre ellos, por lo que solo el sacerdote y Snati quedan para sacar a Gestr. El perro se ahoga tratando de llegar al arrecife que conecta la isla con el continente. El agua bendita del sacerdote devuelve la cordura a los hombres y divide las olas. A su regreso a la corte de Olaf, Gestr es bautizado, pero esa noche su padre se le aparece en sueños y le destruye ambos ojos por "permitirse ser obligado a cambiar... creencias por falta de carácter". [13] Muere al día siguiente, todavía vistiendo su ropa bautismal.

Ediciones y traducciones

Referencias

  1. ^ Jan de Vries , Altnordische Literaturgeschichte volumen 2 Die Literatur von etwa 1150 bis 1300, die Spätzeit nach 1300 , Grundriß der germanischen Philologie 16, 2ª ed. Berlín: de Gruyter, 1967, OCLC  715891742, págs. 338–39 (en alemán) lo clasifica en el quinto y último grupo.
  2. ^ Guðbrandur Vigfússon , ed., Bárðarsaga Snæfellsáss, Viglundarsaga, Þórðarsaga, Draumavitranir, Völsaþáttr , Nordiske Oldskrifter 27, det Nordiske Literatur-Samfund, Copenhague: Berlingske, 1860, OCLC  247454054, "Fortale", pág. iv (en danés)
  3. ^ Halldór Hermansson, Bibliography of the Icelandic Sagas and Minor Tales , Islandica 1, Ithaca, Nueva York: Cornell University Library, 1908, OCLC  2778047, p. 4, sin embargo, dice que fue compuesta alrededor del año 900.
  4. ^ abcd Halldór Hermansson, pag. 4.
  5. ^ Guðbrandur Vigfússon, "Fortale", pv
  6. ^ De Vries, pag. 533 (en alemán)
  7. ^ Capítulo 1: Guðbrandur Vigfússon, p. 1; "La saga del bardo", tr. Sarah M. Anderson, en Las sagas completas de los islandeses: incluidos 49 cuentos , ed. Viðarr Hreinsson et al ., volumen 2, Reykjavík: Leifur Eiríksson, 1997, ISBN 978-9979-9293-2-1 , págs. 237–66, pág. 237. 
  8. ^ Anderson pág. 244; Guðbrandr Vigfússon p. 12: "kallaðr Bárðr Snjófelsáss, þvíat þeir trúðu á hann náliga þar um nesit, ok höfðu hann fyrir heitguð sinn, varð hann ok mörgum en mesta bjargvættr". (Capítulo 6)
  9. ^ ab Anderson pág. 248; Guðbrandur Vigfússon págs. 17-18 (Capítulo 9)
  10. ^ Anderson pág. 247; Guðbrandur Vigfússon p. 17 (Capítulo 8)
  11. ^ Anderson págs. 251, 252; Guðbrandr Vigfússon pág. 24 (capítulo 11). Para el significado de "invitado", véase el juego de palabras en el capítulo 15: Anderson pág. 256: "Dijo que era un invitado allí. Dijeron que eso estaba claro... '¿Deseas', dijo Gest (Invitado), 'que sea tu invitado...?'"; Guðbrandr Vigfússon pág. 31.
  12. ^ Anderson, pág. 254; Guðbrandur Vigfússon p. 27 (Capítulo 13)
  13. ^ Anderson pág. 265; Guðbrandur Vigfússon págs. 44-45 (Capítulo 21)

Enlaces externos