La reina Lupa (también conocida como Raíña Lupa, Raíña Lopa, Raíña Luparia, Raíña Luca y Raíña Loba) es un personaje de la mitología gallega . Se la menciona tanto en el Códice Calixtino como en la Leyenda Dorada sobre la traducción del cuerpo del apóstol Santiago por sus discípulos. Su nombre alude a su astucia, y está escrito como un obstáculo para los discípulos del apóstol Santiago, Teodoro y Atanasio , mientras buscan un lugar para sepultar su cuerpo. Finalmente se da cuenta de su error y se convierte al cristianismo.
Su historia es muy conocida en toda Galicia y todavía influye en la cultura de esa parte de España. Su historia es parte integral de la traducción de las reliquias del apóstol, y su hogar está a lo largo de la ruta del Camino Portugués a Santiago de Compostela.
La tradición gallega sostiene que Lupa, una noble viuda, [1] vivió en Castro Lupario [2] , por lo que hoy se llama Camino Portugués . [3] Aparece en el Libro III ( Liber de Translatione corporis sancti Jacobi ad Compostelam ) del Codex Calixtinus del siglo XII , que contiene una historia sobre lo que se hizo con el cuerpo del apóstol Santiago después de su martirio. Según la historia, después de su llegada a Iria Flavia , los discípulos de Santiago, Teodoro y Atanasio [4], se acercaron a la reina para pedirles un lugar para enterrar el cuerpo de Santiago. [5] Lupa decidió engañar a los discípulos y los envió al rey de Duio con la intención de matarlos. El rey los encarcela, pero un ángel los libera y regresan con la reina. [6]
Luego según la Leyenda Dorada , Lupa intentó engañarlos y los envió al Monte Ilicino (ahora conocido como "Pico Sacro") a recoger algunos de sus bueyes para llevar el material necesario para construir la tumba. [4] Ella no les dijo que una cueva en la montaña era la entrada al infierno y estaba custodiada por un dragón. [4] Sin embargo, la presencia de la santa cruz protegió a los discípulos de cualquier daño y domó a los toros. [7] [8] Al presenciar los acontecimientos milagrosos, Lupa se convirtió al cristianismo y ayuda a construir la tumba del apóstol en Libredón . [7] También se dice que tras su conversión, convirtió su casa en una iglesia. [9]
Entre las historias sobre Lupa se encuentra una recogida de un anciano campesino gallego sobre la reina que vivía en el Pico Sacro :
La reina Lupa vivió en O Pico Sacro. Había un criado de una casa que llevaba los cerdos a pastar al monte. Este siervo se dio cuenta de que algunos de los cerdos engordaban mucho y decidió seguirlos. Fue a una cueva. Allí conoció a la reina Lupa. Ella le dijo que alimentaría a los cerdos y que a cambio, cuando los animales fueran sacrificados, él debería darle las mejores salchichas del mejor cerdo. El aceptó. Cuando la dueña de los cerdos, una anciana, se enteró, en lugar de llevarle las mejores salchichas de cerdo, le llevó las peores. La reina Lupa le devolvió el engaño a la anciana y le dijo que la iba a castigar. Las salchichas de cerdo se convierten en serpientes que se la comen. Su esqueleto todavía se puede ver en el fondo del pozo [10]
La relación de Lupa con Pico Sacro es fuerte. El autor HW Howes escribe sobre historias de que su castillo se encuentra allí y que un "monstruo mitad humano guarda su tesoro escondido". [11]
Su nombre, "Lupa", recuerda la palabra española "lupino" (que significa "característico o relativo a los lobos"), que a su vez se deriva del latín lupus . El folklore gallego guarda numerosos cuentos sobre " Lobishome ". Su nombre puede ser una alusión a su naturaleza loba . [12] El legado de Lupa está sujeto a múltiples interpretaciones. Si bien su mito es popular entre los católicos , otros piensan que Lupa podría ser la representación de una diosa precristiana, quizás la versión femenina de Lugh . [13] El académico gallego Manuel Gago Mariño ha escrito sobre Lupa y señala que en la Edad Media, partes de la aristocracia gallega afirmaban descender de ella. [14] Se dice que Lupa está enterrada en el Castillo de San Jorge , en el monte Pindo . [15]
La vieira del peregrino , utilizada por los viajeros en el camino, también puede estar relacionada con la reina. Una versión de la historia del traslado del cuerpo de Santiago a Galicia desde Jerusalén habla del barco cuando se acercó a tierra. En tierra se estaba celebrando la boda de la hija de la reina Lupa. [16] El mozo de cuadra estaba a caballo, y al acercarse el barco, su caballo se asustó y el caballo y el jinete cayeron al mar. [17] . Ambos emergieron vivos del agua, cubiertos de conchas marinas. [18] : 71
Hoy en día, hay un corte profundo (2 por 6 metros (6,6 pies × 19,7 pies)) en la cima del Pico Sacro conocido como la "Rúa da Raíña Lupa" ( inglés: camino de la reina Lupa). El corte puede ser una fisura natural o el resultado de la minería realizada por los romanos o los moros. La leyenda local atribuye el corte a la reina Lupa, o la espada de un titán . Algunos relatos sitúan su castillo en el Pico Sacro, y que el corte formaba parte de sus defensas. [19]
Varias obras de arte la representan, entre ellas el Traslado del cuerpo de Santiago el Mayor ante el palacio de la reina Lupa de Martín Bernat que se exhibe en el Museo del Prado . [20] Lupa todavía despierta la imaginación de muchas personas, siendo el Castillo Lupario un sitio turístico. [3] El 2 de julio de 2016 se estrenará la ópera A Raíña Lupa , con música del compositor gallego Fernando Vázquez Arias y libreto de Xoán Pérez , estrenado en el Teatro Colón en A Coruña . [21]
La Sierra Raíña Loba lleva el nombre de Lupa. [22] El Premio Raíña Lupa se concede a obras de literatura infantil gallega. [23]
atribuye a esta leyenda el origen del dicho popular "Boi bravo, vente ó carro, que o manda o Señor Santiago " .