Ketevan la Mártir ( georgiano : ქეთევან წამებული , romanizado : ketevan ts'amebuli ) (c. 1560 - 13 de septiembre de 1624) fue una reina consorte de Kakheti , un reino en el este de Georgia . Fue regente de Kakheti durante la minoría de su hijo Teimuraz I de Kakheti de 1605 a 1614. Fue asesinada en Shiraz , Irán , después de prolongadas torturas por parte de los soberanos safávidas de Kakheti por negarse a abandonar la fe cristiana y convertirse al Islam . Ha sido canonizada como santa por la Iglesia Ortodoxa de Georgia .
Ketevan nació del príncipe Ashotan de Mukhrani ( Babagrationi ) y se casó con el príncipe David de Kakheti, el futuro David I , rey de Kakheti de 1601 a 1602.
Después de la muerte de David, se dedicó a la construcción religiosa y a la caridad. Sin embargo, cuando el hermano de David, Constantino I, mató a su padre reinante, Alejandro II , y usurpó la corona con el apoyo iraní safávida en 1605, Ketevan reunió a los nobles kajetianos contra el parricidio y derrotó a las fuerzas leales de Constantino. El usurpador murió en batalla. Según el funcionario y cronista safávida, Fażli Ḵuzāni , Ketevan mostró su característica misericordia hacia los partidarios supervivientes de Constantino y sus oficiales Qizilbash . Ella ordenó que los soldados enemigos heridos fueran tratados en consecuencia y aceptados en el servicio si así lo deseaban. Los comerciantes musulmanes que sufrieron en la guerra fueron compensados y puestos en libertad. Ketevan hizo descansar el cuerpo de Constantino y lo envió a Ardebil.
Después del levantamiento, negoció con Shah Abbas I de Irán , que era el soberano de Georgia, para confirmar a su hijo menor de edad, Teimuraz I , como rey de Kakheti, mientras ella asumía la función de regente.
En 1614, enviada por Teimuraz como negociadora ante Shah Abbas , Ketevan se entregó efectivamente como rehén honoraria en un intento fallido de evitar que Kajetia fuera atacada por los ejércitos iraníes. Estuvo detenida en Shiraz durante varios años hasta que Abbas I, en un acto de venganza por la obstinación de Teimuraz, ordenó a la reina que renunciara al cristianismo y, ante su negativa, la torturó hasta la muerte con pinzas al rojo vivo en 1624. [ cita necesario ]
Porciones de sus reliquias fueron llevadas clandestinamente por los misioneros católicos portugueses de San Agustín , testigos oculares de su martirio, a Georgia, donde fueron enterradas en el Monasterio de Alaverdi . [1] Se dice que el resto de sus restos fueron enterrados en la Iglesia de San Agustín en Goa , India . Después de varias expediciones a Goa en el siglo XXI para buscar los restos, se creía que fueron encontrados a finales de 2013. [2] [3] [4]
La reina Ketevan fue canonizada por el patriarca Zacarías de Georgia (1613-1630), y la Iglesia Ortodoxa de Georgia instituyó el 13 de septiembre (correspondiente al 26 de septiembre en el calendario gregoriano moderno) como el día de su conmemoración. [ cita necesaria ]
El relato del martirio de Ketevan relatado por los misioneros agustinos fue explotado por su hijo, Teimuraz, en su poema El libro y la pasión de la reina Ketevan (წიგნი და წამება ქეთევან დედოფ ლისა, ts'igni da ts'ameba ketevan dedoplisa ; 1625) así como del autor alemán Andreas Gryphius en su tragedia clásica Catharina von Georgien (1657). [5] El monje georgiano Grigol Dodorkeli- Vakhvakhishvili del monasterio de David Gareja fue otro autor casi contemporáneo cuyos escritos, una obra hagiográfica y varios himnos, se centran en la vida y el martirio de Ketevan. El poeta escocés William Forsyth compuso el poema El martirio de Kelavane (1861), basado en el relato de Jean Chardin sobre la muerte de Ketevan. [6]
En 2008, se descubrió que el Convento de Graça en Lisboa , Portugal , contenía un gran azulejo panorámico previamente desconocido que representaba el martirio de la reina Ketavan en Persia. Las escenas se basaron en relatos de su martirio de los misioneros agustinos portugueses que presenciaron su muerte. Los azulejos panorámicos estaban en mal estado y Georgia ofreció miles de euros para repararlos. [7]
En 2017, se dio a conocer en Georgia una réplica completa de la representación portuguesa del martirio de Ketevan y se exhibió en el Château Mukhrani . [8]
En octubre de 2017, el presidente de Georgia, Giorgi Margvelashvili, visitó el mural de la reina Ketevan en el Convento de Graça durante su viaje oficial a Portugal. Continuaron los trabajos de restauración y se firmó un acuerdo entre el convento y la Agencia Nacional de Preservación del Patrimonio Cultural del Ministerio de Cultura de Georgia . [9]
La importancia de la reina Ketevan para el pueblo georgiano ha llevado a una "caza" de reliquias durante las últimas décadas, especialmente en Goa . Desde 1989, varias delegaciones procedentes de Georgia han trabajado junto con el Servicio Arqueológico de la India para intentar localizar la tumba de Ketevan dentro de las ruinas del convento agustino de Nuestra Señora de Gracia, en la Vieja Goa , Goa . Estos esfuerzos se vieron frustrados porque los equipos no pudieron interpretar correctamente los documentos portugueses que proporcionaban pistas sobre el lugar de enterramiento de Ketevan.
Estas fuentes históricas afirmaron que los fragmentos de la palma y el hueso del brazo de Ketevan se guardaron dentro de una urna de piedra debajo de una ventana específica dentro de la Capilla Capitular del convento agustino. En mayo de 2004, la Capilla Capitular y la ventana mencionadas en las fuentes fueron encontradas durante un trabajo de colaboración entre el arquitecto portugués y ciudadano de ultramar de la India Sidh Losa Mendiratta y el Servicio Arqueológico de la India , Goa-circle (en el momento en que Nizammudin Taher era superintendente arqueólogo ). Aunque faltaba la urna de piedra, cerca de la ventana mencionada en las fuentes portuguesas se encontraron su piedra de remate y varios fragmentos de hueso. [10]
El CSIR - Centro de Biología Celular y Molecular de Hyderabad ( India ) y el Biocentro de Estonia llevaron a cabo análisis de ADN antiguo en estos restos óseos humanos excavados en el convento de San Agustín mediante secuenciación y genotipado del ADN mitocondrial . Las investigaciones de los restos revelaron un haplogrupo U1b de ADNmt inusual , que está ausente en la India , pero presente en Georgia y las regiones circundantes. Dado que el análisis genético corrobora la evidencia arqueológica y literaria, es probable que el hueso excavado pertenezca a la reina Ketevan de Georgia. [11] Sin embargo, es importante tener en cuenta que los fragmentos de la palma y el hueso del brazo de Ketevan se guardaron en la misma urna que los restos completos de dos misioneros europeos, fray Jerónimo da Cruz y fray Guilherme de Santo Agostinho. Por tanto, sería crucial determinar el sexo y el tipo de hueso de los fragmentos analizados para tener resultados concluyentes. Según un artículo del periódico Mint on Sunday de India, "pruebas adicionales confirmaron que el hueso U1b provenía de una mujer. Así, en 2013, se estableció que el hueso encontrado en dos piezas en 2005 era consistente con ser de una mujer georgiana". . [12]
En 2017, celebrando los veinticinco años de relaciones diplomáticas entre India y Georgia , las reliquias fueron enviadas a Georgia por un período de seis meses durante el cual se organizaron eventos tanto religiosos como científicos. [13]
El gobierno indio ha ofrecido algunas partes de las reliquias sagradas de Goa a Georgia . El 9 de julio de 2021, el ministro de Asuntos Exteriores de la India, S. Jaishankar, entregó las reliquias al gobierno de Georgia y al patriarca católico Ilia II de Georgia . [14]
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