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Qaba

Persona entronizada con un vestido Qaba y brazaletes de tiraz , Kashan, finales del siglo XII y principios del XIII d.C. [1]
El Gobernador de Merv , ataviado con la Qaba al-turkiyya y el sombrero sharbūsh , en Maqamat al-Hariri (1200-1210). [2] [3]

Una qaba ( persa : قبا ‎, romanizado :  qabā , del persa medio kabāh⁠ ) es un abrigo largo con mangas y botones, similar a una sotana , abierto por delante. Una qaba es similar a un abrigo acolchado. Se considera de origen turco . [4]

Los emperadores mogoles vestían prendas hasta los tobillos. Los trajes durante el reinado de Babur y Humayun son más o menos los mismos, es decir, qaba, jama , pirahan , jilucha, jiba y kasaba. A diferencia de la jama, que era un abrigo largo de cuatro puntas, la Qaba y la takauchia tenían una circunferencia amplia en la parte inferior. Hay menciones de la qaba en el Baburnama . En la actualidad, la qaba es una de las partes esenciales de la vestimenta de los clérigos o líderes de las mezquitas . [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] Se usó en Egipto, Turquía, Levante y Persia, entre otros lugares. [13]

Cuando Enrique II, conde de Champaña , rey de Jerusalén , intentó entablar una relación amistosa con Saladino , pidió el regalo de una qabā y un sharbūsh ', que usó en Acre . [14] [15]

En los contextos árabes, se observaron dos variaciones principales; el estilo turco ( al-aqbiya al-turkiyya ), y el estilo tártaro (o mongol) ( al-aqbiya al-tatariyya o qabā' tatarī ). Este último se abrochaba en el lado derecho del usuario y era preferido por los emires mamelucos en su época al estilo anterior, favorecido por los selyúcidas y ayyubíes . [16] También es notable una variación, típicamente con cuello en forma de AV, que cierra el frente central. [17] La ​​prenda normalmente tenía costura en la cintura y algunas representaciones indican una falda fruncida. Se abrochaba con botones o cordones atados con lazos y, por lo general, se usaba con un cinturón encima. [dieciséis]

Ver también

Galería

Referencias

  1. ^ Inundación, Finbarr Barry (2017). ¿Un turco en Dukhang? Perspectivas comparadas sobre la vestimenta de élite en Ladakh medieval y el Cáucaso. Prensa de la Academia Austriaca de Ciencias. pag. 231.
  2. ^ Keresztély, Kata (14 de diciembre de 2018). Pintura de ficción: una tradición árabe medieval. pag. 351.
  3. ^ La gloria de Bizancio: arte y cultura de la era bizantina media, 843-1261 d.C. Museo Metropolitano de Arte. 1997, págs. 428–429. ISBN 978-0-87099-777-8.
  4. ^ Inundación, Finbarr Barry (2017). ¿Un turco en Dukhang? Perspectivas comparadas sobre la vestimenta de élite en Ladakh medieval y el Cáucaso. Prensa de la Academia Austriaca de Ciencias. pag. 231.
  5. ^ Balslev, Sivan (21 de marzo de 2019). Masculinidades iraníes: género y sexualidad en el Irán Qajar tardío y Pahlavi temprano. Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 208.ISBN​ 978-1-108-47063-6.
  6. ^ Johnson, Francisco (1852). Un diccionario, persa, árabe e inglés. Allen. pag. 254.
  7. ^ Pensamiento islámico y creatividad científica: revista trimestral de COMSTECH. COMSTECH. 1992. pág. 66.
  8. ^ Lal, Kishori Saran, 1920- (1988). El harén mogol. Nueva Delhi: Aditya Prakashan. ISBN 81-85179-03-4. OCLC  18431844.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace ) Mantenimiento CS1: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
  9. ^ De acuerdo, Jagat Vir Singh (1976). "La vida social reflejada en la pintura de Rajput durante el período mogol". Actas del Congreso de Historia de la India . 37 : 569–575. ISSN  2249-1937. JSTOR  44139028.
  10. ^ "India. El Imperio Mughal. Historia del vestuario y la moda". Mundo4 . 2013-09-09 . Consultado el 29 de enero de 2021 .
  11. ^ Namrata Zakaria (26 de noviembre de 2019). "¿Quién hizo mi ropa?". mumbaimirror.indiatimes.com . Consultado el 29 de enero de 2021 .
  12. ^ "تاریخچه لباس روحانیت". خبرگزاری مهر | اخبار ایران y جهان | Agencia de noticias Mehr (en persa). 2015-07-20 . Consultado el 29 de enero de 2021 .
  13. ^ Stillman, Yedida K. (2003). Stillman, Norman A. (ed.). Vestimenta árabe: una breve historia; desde los albores del Islam hasta los tiempos modernos . Temas de estudios islámicos (2ª ed. revisada). Leiden: Genial. ISBN 978-90-04-11373-2.
  14. ^ Gabrieli, Francesco. Historiadores árabes de las cruzadas. Prensa de la Universidad de California. pag. 242. Cuando el rey de Inglaterra partió hacia casa, Enrique envió un mensajero a Saladino para conciliarlo y ganarse su buena voluntad. Le pidió el regalo de una túnica de honor y le dijo: "Tú sabes que ponerse la qabā y el sharbūsh no está aprobado entre nosotros, pero yo me los pondría si vinieran de ti, debido a la consideración que tengo. tengo para ti." Saladino le envió suntuosas túnicas de honor, entre ellas una qaba y un sharbush, y las usó en Acre.
  15. ^ Mayer, Leo Ary (1952). Traje mameluco: una encuesta. A. Kundig. págs. 27-28. Además, el uso del sharbish y la qaba se consideraba tan característico de un emire sarraceno que incluso un cruzado estaba dispuesto a ponérselo para mostrar algún tipo de amistad (si no lealtad) a Saladino.
  16. ^ ab Stillman, Yedida K. (2003). Stillman, Norman A. (ed.). Vestimenta árabe: una breve historia; desde los albores del Islam hasta los tiempos modernos . Temas de estudios islámicos (2ª ed. revisada). Leiden: Genial. pag. 63.ISBN​ 978-90-04-11373-2.
  17. ^ Stillman, Yedida K. (2003). Stillman, Norman A. (ed.). Vestimenta árabe: una breve historia; desde los albores del Islam hasta los tiempos modernos . Temas de estudios islámicos (2ª ed. revisada). Leiden: Genial. pag. 353.ISBN​ 978-90-04-11373-2.
  18. ^ Inundación, Finbarr Barry (2017). ¿Un turco en Dukhang? Perspectivas comparadas sobre la vestimenta de élite en Ladakh medieval y el Cáucaso. Prensa de la Academia Austriaca de Ciencias. pag. 243.


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