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Sharbūsh

Individuos vestidos de turco, vistiendo el Sharbush en la corte de Badr al-Din Lu'Lu' ( Kitab al-Aghani , 1219 d.C.)

El Sharbush o Harbush (árabe: شَربوش sharbūsh , griego: σαρπούζιν , turco: Serpuş ) era un sombrero de piel militar turco especial , usado en Asia Central y Oriente Medio en la Edad Media . Aparece de forma destacada en las miniaturas que representan a Badr al-Din Lu'lu' (gobernó entre 1234 y 1259). [1] Era una gorra rígida de clase militar, con un frente triangular que a veces estaba adornado con una placa de metal. A veces se complementaba con un pequeño pañuelo que formaba un pequeño turbante, llamado takhfifa . [2] El uso del Sharbūsh fue uno de los elementos gráficos y de vestimenta clave para diferenciar las figuras turcas de las árabes en las miniaturas medievales del Medio Oriente. [3]

El Sharbush podía variar en tamaño y forma, a veces adoptando proporciones enormes, como en la representación del emir en el frontispicio del Maqamat de al-Hariri de 1237 . [3] La forma del sharbush parece haber variado según las regiones geográficas:

El tocado sharbush era un signo de unión para Saladino , y lo usó en sus monedas Mayyafariqin . [5] [6] Cuando Enrique II, conde de Champaña , rey de Jerusalén , intentó construir una relación amistosa con Saladino, solicitó el regalo de una túnica qabā y un sombrero sharbūsh , que usó en Acre . [7] [8] [9]

El Sharbush también era un símbolo de investidura bajo los mamelucos egipcios , ya que formaba parte del khil'a entregado a un emir con motivo de su ascenso al trono. [6] El sharbush fue usado por oficiales de alto rango del período ayubí y mameluco bahri . [10] [11]

En el Egipto mameluco , el uso del Sharbush fue prohibido en 1382. [12] [13]

Ver también

Referencias

  1. ^ Arroz, DS (1953). "Las miniaturas de Aghānī y la pintura religiosa en el Islam". La revista Burlington . 95 (601): 128-135. ISSN  0007-6287.
  2. ^ Yedida Kalfon Stillman, Norman A. Stillman (2003). Vestimenta árabe: una breve historia: desde los albores del Islam hasta los tiempos modernos. Leiden, Países Bajos: Brill. pag. 67.ISBN​ 9789004113732. El tocado normal de la clase militar era una gorra rígida con un frente triangular que en algunos casos parece haber sido una placa metálica. A veces estaba adornado con piel y se le llamaba sharbUsh (ver Fig. 23, que representa a un atabeg saljuq vistiendo un sharbUsh y tiriiz qabii' y también Fig. 19), y a veces tenía un pequeño pañuelo atado alrededor para formar una especie de turbante que fue designado takhfifa. El sharbush era absolutamente de rigor para un emir.
  3. ^ abcdContadini , Anna (2012). Un mundo de bestias: un libro árabe ilustrado del siglo XIII sobre animales (el Kitāb Na't al-Ḥayawān) en la tradición de Ibn Bakhtīshū' . Leiden Boston: Genial. pag. 127.ISBN​ 978-90-04-20100-2. Ya se ha hecho referencia a la combinación de botas y sharbūsh como marcadores de estatus oficial (...) la combinación es estándar, incluso se refleja en pinturas coptas del siglo XIII, y sirve para distinguir, en la formulación de Grabar, el mundo del gobernante turco y el del árabe. (...) El tipo usado por las figuras oficiales en el Maqāmāt de 1237, representado, por ejemplo, en el fol. 59r,67 consiste en una gorra dorada coronada por una pequeña parte superior redonda y con adornos de piel que crean un área triangular en la parte delantera que muestra la gorra dorada o es una placa separada. Un ejemplo particularmente imponente en este manuscrito es el enorme sharbūsh con mucho más pelaje de lo habitual que lleva el funcionario principesco en el frontispicio derecho del fol. 1v.
  4. ^ abc Ward, Rachel (1 de enero de 1985). "Pruebas de una Escuela de Pintura en la Corte Artuqid". Estudios Oxfod en el arte islámico, vol. 1, págs. 69-83 : 77.
  5. ^ ab Nicolle, David (20 de diciembre de 2011). Saladino. Publicación de Bloomsbury. pag. 26.ISBN​ 978-1-84908-318-8. Este dirham de cobre, acuñado en Mayyafariqin en 587 d. H. (1190/01 ​​d. C.) muestra a Saladino con el sombrero sharbush de un gobernante turco de estilo saljuq.
  6. ^ a b C Lesley Baker, Patricia (1988). Una historia de la vestimenta de la corte islámica en el Medio Oriente (PDF) . SOAS, Universidad de Londres. pag. 119. doi : 10.25501/SOAS.00033676. A finales del siglo XII, el uso del sharbush demostró apoyo a Salah al-Din. Bajo los posteriores mamelucos bahri de Egipto y Siria, formó parte del khil'a entregado a un emir en su investidura.
  7. ^ Gabrieli, Francesco. Historiadores árabes de las cruzadas. Prensa de la Universidad de California. pag. 242. Cuando el rey de Inglaterra partió hacia casa, Enrique envió un mensajero a Saladino para conciliarlo y ganarse su buena voluntad. Le pidió el regalo de una túnica de honor y le dijo: "Tú sabes que ponerse la qabā y el sharbūsh no está aprobado entre nosotros, pero yo me los pondría si vinieran de ti, por el respeto que tengo. tengo para ti." Saladino le envió suntuosas túnicas de honor, entre ellas una qaba y un sharbush, y las usó en Acre.
  8. ^ Mayer, Leo Ary (1952). Traje mameluco: una encuesta. A. Kundig. págs. 27-28. Además, el uso del sharbish y la qaba se consideraba tan característico de un emire sarraceno que incluso un cruzado estaba dispuesto a ponérselo para mostrar algún tipo de amistad (si no lealtad) a Saladino.
  9. ^ Kedar, Benjamín Z.; Phillips, Jonathan; Riley-Smith, Jonathan (5 de agosto de 2016). Cruzadas: Volumen 4. Taylor y Francis. pag. 87.ISBN​ 978-1-351-98575-8.
  10. ^ Lesley Baker, Patricia (1988). Una historia de la vestimenta de la corte islámica en el Medio Oriente (PDF) . SOAS, Universidad de Londres. pag. 119. doi : 10.25501/SOAS.00033676. Los textos mencionan que los oficiales militares de alto rango a principios del período Bahri usaban el sharbush, como en los períodos selyúcida y ayubí.
  11. ^ Dozy, Reinhart Pieter Anne; Nederlandsch instituut van wetenschappen, letterkunde en schoone kunsten (1845). Diccionario detallado de nombres de prendas de vestir chez les Arabes; ouvrage couronné et publié par la Troisìeme classe de l'Institut royal des Pays-Bas. Ámsterdam J. Müller. págs. 220–224.
  12. ^ Yedida Kalfon Stillman, Norman A. Stillman (2003). Vestimenta árabe: una breve historia: desde los albores del Islam hasta los tiempos modernos. Leiden, Países Bajos: Brill. pag. 67.ISBN​ 9789004113732.
  13. ^ Nicolás, Nick; Baloglou, George (2003), Un entretenido cuento de cuadrúpedos: traducción y comentario, Columbia University Press, pág. 63, ISBN 9780231127608
  14. ^ Hillenbrand 2010, pag. 118, nota 10.
  15. ^ Contadini, Anna (2012). Un mundo de bestias: un libro árabe ilustrado del siglo XIII sobre animales (el Kitāb Na't al-Ḥayawān) en la tradición de Ibn Bakhtīshū' . Leiden Boston: Genial. pag. 127.ISBN​ 978-90-04-20100-2. Ya se ha hecho referencia a la combinación de botas y sharbūsh como marcadores de estatus oficial (...) la combinación es estándar, incluso se refleja en pinturas coptas del siglo XIII, y sirve para distinguir, en la formulación de Grabar, el mundo del gobernante turco y el del árabe. (...) El tipo usado por las figuras oficiales en el Maqāmāt de 1237, representado, por ejemplo, en el fol. 59r,67 consiste en una gorra dorada coronada por una pequeña parte superior redonda y con adornos de piel que crean un área triangular en la parte delantera que muestra la gorra dorada o es una placa separada. Un ejemplo particularmente imponente en este manuscrito es el enorme sharbūsh con mucho más pelaje de lo habitual que lleva el funcionario principesco en el frontispicio derecho del fol. 1v. (...) Estos son de otro tipo y son idénticos a los del funcionario de la izquierda sosteniendo una lanza en el cuadro de la "Betonía Púrpura" del Dioscórides de 1224 (Fig. 65b).
  16. ^ Eastmond, Antonio (2017). El mundo de Tamta: la vida y los encuentros de una mujer noble medieval desde el Medio Oriente hasta Mongolia . Prensa de la Universidad de Cambridge. doi :10.1017/9781316711774. ISBN 9781316711774.
  17. ^ Balog (1980). La acuñación de los ayubíes . Londres: Real Sociedad Numismática. pag. Moneda 182., también Whelan Tipo III, 258-60; Álbum 791.4
  18. ^ Para una moneda similar en el Museo Británico acuñada en 586/1190 d. C.: "Museo Británico de monedas de Saladino". www.britishmuseum.org ., y otro también acuñado en 1190:. También [1], [2]
  19. ^ Inundación, Finbarr Barry (2017). ¿Un turco en Dukhang? Perspectivas comparadas sobre la vestimenta de élite en Ladakh medieval y el Cáucaso. Academia Austriaca de Ciencias. pag. 253, figura 20.

Trabajos citados