El neorrevelacionismo es un término que designa las creencias de grupos religiosos, especialmente cristianos o derivados del cristianismo , que afirman una revelación directa más allá de las afirmaciones de inspiración divina asociadas con la Biblia cristiana propiamente dicha, pero el término también es aplicable en relación con la Fe Bahá'í y el movimiento Ahmadía en relación con el Islam convencional, y a los que afirman ser el Mesías en un contexto de judaísmo. El término inglés es una traducción del alemán Neuoffenbarung .
La Iglesia Católica Romana acepta en principio la posibilidad de " revelaciones privadas ", y reconoce ciertas instancias (en la práctica, en su mayoría apariciones marianas ) en el sentido de nihil obstat , es decir, la Iglesia proclama la posibilidad de que una revelación sea genuinamente de origen divino sin hacer ninguna afirmación positiva al respecto. La Iglesia Católica está de acuerdo con los protestantes en que la revelación pública terminó con la muerte del apóstol Juan. La revelación privada no es vinculante para los católicos y no informa ninguna doctrina nueva. Algunos reformadores protestantes sostenían puntos de vista diferentes y enseñaban que los dones milagrosos (incluida la profecía) terminaban con la muerte de los apóstoles o poco después. Esta doctrina, llamada cesacionismo , todavía es sostenida por los evangélicos conservadores (especialmente algunos bautistas y calvinistas [ cita requerida ] ), que creen que la Biblia es la revelación final y completa de Dios. Por el contrario, el Movimiento Carismático enfatiza la afirmación de que la profecía está disponible para los creyentes contemporáneos.
Las visiones de Jesús y María han sido comunes a lo largo de la historia del cristianismo. El término técnico para recibir revelaciones verbalmente, en lugar de en visiones, es locución interior . Por ejemplo, la Madre Teresa afirmó que había estado experimentando locuciones interiores, pero que prefería mantener en privado su contenido.
Hay numerosos ejemplos de tales casos en el misticismo cristiano , durante el período medieval y en la era moderna, por ejemplo, Jacob Boehme y Emanuel Swedenborg , y más tarde Jakob Lorber (1800-1864), Gottfried Mayerhofer (1807-1877), Bertha Dudde (1891-1965) y otros. Los defensores del neo-revelacionismo señalan a Juan 16:12-14, tomando "Aún tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las podéis sobrellevar" como un anuncio de revelación continua fuera del canon bíblico. El místico del siglo XII Joaquín de Fiore también señaló Apocalipsis 14:6 que presagia un "evangelio eterno" que aún debe enseñarse en el futuro. Los oponentes, por otro lado, tienden a señalar la advertencia contra los falsos profetas en Mateo 24.
Fuera del cristianismo convencional , también han surgido numerosos movimientos religiosos nuevos liderados por personas que afirman estar directamente inspiradas por Jesús o incluso ser Jesús que regresó .
Otros ejemplos de movimientos neo-revelacionistas notables son la Iglesia de la Unificación , la Vida Universal , la Iglesia del Último Testamento y Fiat Lux . Varios movimientos de cristianismo espiritual en la Rusia zarista también entran en esta categoría.