Praxis , una transliteración de la palabra griega πρᾶξις (derivada de la raíz del verbo πράσσειν , prassein "hacer, actuar"), significa "práctica, acción, hacer". [1] Más particularmente, significa:
Los escritores cristianos orientales , especialmente los de tradición bizantina , utilizan el término "praxis" para referirse a lo que otros, utilizando una palabra inglesa en lugar de griega, llaman "práctica de la fe", especialmente en lo que respecta a la vida ascética y litúrgica .
La praxis es una clave para comprender la tradición bizantina , que es observada por la Iglesia ortodoxa oriental y algunas iglesias católicas orientales . Esto se debe a que la praxis es la base de la comprensión de la fe y funciona de manera conjunta, sin separarlas. La importancia de la praxis, en el sentido de acción, está indicada en la máxima de San Máximo Confesor : "La teología sin acción es la teología de los demonios". [3] [4] [5]
La unión con Dios , a la que los cristianos orientales sostienen que Jesús invita a la humanidad, requiere no sólo fe , sino una correcta práctica de la fe. Esta idea se encuentra en las Escrituras ( 1 Cor 11:2, 2 Tes 2:14) y en los Padres de la Iglesia , y está vinculada con el término "praxis" en la teología y el vocabulario bizantinos. [6] En el contexto de la ortodoxia, la praxis no se menciona frente a la teología, en el sentido de "teoría y práctica". [7] Más bien, comprende todo lo que hacen los ortodoxos, [8] y se considera una "ortodoxia viva". [9]
La praxis quizás esté más fuertemente asociada con la adoración . Se dice que " ortopraxis " significa "gloria correcta" o "adoración correcta", y luego es sinónimo de ortodoxia; [10] sólo la práctica correcta (o apropiada), particularmente la adoración correcta, se entiende como establecer la plenitud de la gloria dada a Dios. Éste es uno de los fines primordiales de la liturgia (trabajo divino), el trabajo del pueblo. Algunas fuentes bizantinas sostienen que en Occidente el cristianismo ha sido reducido "a categorías intelectuales, éticas o sociales", mientras que el culto correcto es de fundamental importancia en nuestra relación con Dios, formando a los fieles en el Cuerpo de Cristo y proporcionando el camino hacia la "verdadera educación religiosa." [11] Se considera inherente a la praxis bizantina una "simbiosis de culto y trabajo". [12]
El ayuno , otra parte clave de la práctica de la fe cristiana, se menciona como parte de la praxis bizantina, en relación con el Sermón de la Montaña ( Mt 6), [13] y en comparación con la historia y las conmemoraciones de los ayunos cuaresmales . [14]
Praxis también puede referirse a la etiqueta religiosa adecuada. [10]
En la Iglesia latina existen ideas paralelas de ascetismo y culto. La palabra utilizada a este respecto es la palabra inglesa habitual "practice", ya que en inglés el término "praxis" normalmente no se utiliza en este sentido.
La comprensión más simple y común del término "católico practicante", una interpretación mínima de la frase, es que la persona ha sido bautizada (o canónicamente recibida en plena comunión con la Iglesia Católica) y se esfuerza por observar el precepto de la Iglesia de asistir a la celebración. de la Misa o Divina Liturgia de los domingos y días santos de precepto . [15] Alguien que no cumple ni siquiera con este requisito mínimo para ser considerado "practicante" se denomina católico no practicante .
Una indicación más amplia de lo que implica la práctica la da una declaración del obispo Luc Matthys de Armidale , Nueva Gales del Sur , Australia . [16] Vivir la fe católica implica mucho más que los requisitos mínimos antes mencionados.
Materias como el ayuno tienen aplicaciones que varían según el lugar y según la Iglesia particular autónoma a la que pertenece una persona. En cada una de las Iglesias católicas orientales , la práctica es generalmente la misma que en la Iglesia oriental asociada con la que no se está en plena comunión. Así, la práctica en las Iglesias católicas orientales de rito bizantino es idéntica a la descrita anteriormente para las Iglesias que constituyen la Iglesia ortodoxa oriental , pero difiere de la de, por ejemplo, la Iglesia católica siro-malabar . También dentro de la Iglesia latina existen variaciones en estas materias, según las normas establecidas por las conferencias episcopales en función de las condiciones y tradiciones locales.
En inglés, la palabra "praxis" se usa más comúnmente no en el sentido de práctica sino con el significado que le dio Immanuel Kant , es decir, aplicación de una teoría a casos encontrados en la experiencia o razonamiento sobre lo que debería haber en contraposición a lo que Lo hay: este significado Karl Marx lo convirtió en central para su ideal filosófico de transformar el mundo a través de la actividad revolucionaria. [17] Los defensores de la teología de la liberación latinoamericana han utilizado la palabra "praxis" con referencia específica a la actividad humana dirigida a transformar las condiciones y causas de la pobreza. Su "teología de la liberación" consiste entonces en aplicar el Evangelio a esa praxis para guiarla y gobernarla. [18]
