La Paz de Longjumeau (también conocida como Tratado de Longjumeau o Edicto de Longjumeau ) fue firmada el 23 de marzo de 1568 por Carlos IX de Francia y Catalina de Médici . El edicto puso fin a las breves segundas guerras de religión francesas con términos que en gran medida confirmaron los del edicto anterior de Amboise . A diferencia del edicto anterior, no se enviaría a los Parlamentos para su examen antes de su publicación, debido a lo que la corona había considerado obstruccionismo la última vez. Sin embargo, el edicto no duraría y sería revocado más tarde en el año, siendo reemplazado por el Edicto de Saint-Maur que ilegalizó el protestantismo al comienzo de la tercera guerra de religión.
Tras la derrota en la batalla de Saint-Denis, el principal ejército hugonote huyó hacia el este en desorden, perseguido por el ejército real. [1] Tras la batalla, Carlos IX envió una carta a los líderes rebeldes, pidiendo a los hugonotes destrozados que depusieran las armas a cambio de una amnistía. Luis, príncipe de Condé , que dirigía las fuerzas, respondió que depondrían las armas si se les concedía el libre ejercicio de su religión, permiso para sus sínodos y un edicto irrevocable de pacificación. [2] Esto enfureció al rey, que respondió que no negociaría con ningún súbdito como un igual. Añadió además que tenían tres días para deponer las armas, que concedería a los caballeros la capacidad de practicar el culto en sus casas y que se mantendría la libertad de conciencia y de propiedad. No permitiría sínodos e insistiría en mantener la corona en armas hasta que los rebeldes hubieran depuesto las suyas. [3]
Esto era inaceptable para Condé y sus aliados, por lo que continuaron su huida hacia el este, cruzando la frontera hacia Alemania. [4] Mientras huían, fueron perseguidos por fuerzas bajo el mando de Charles de Cossé . Sin embargo, no estaba dispuesto a dar batalla porque deseaba una tregua. [5] Después de cruzar la frontera, los destrozados hugonotes se unieron a una fuerte fuerza mercenaria alemana y regresaron a Francia a principios de 1568 revitalizados. Sin embargo, este ejército ampliado tenía escasez de paga, y Condé decidió sitiar Chartres para adquirir fondos para sus hombres. [6] La corona, también bajo una fuerte tensión financiera, siguió dispuesta a negociar con este enemigo fortalecido, y en enero, Carlos, cardenal de Lorena, que había liderado el grupo de guerra, fue enviado a supervisar las fronteras por Catalina de Médici para liberar mejor su mano para negociar. [7]
En febrero, cuando el asedio de Chartres seguía sin concluir, la corona envió a Jean de Morvillier , Sébastien de l'Aubespine , François de Montmorency y Robertet d'Allaye para buscar términos de paz más formales con Condé. Por su parte, Condé dio el papel de negociadores a Odet de Coligny , Charles de Téligny , Gaspard II de Coligny y François de Coligny d'Andelot . [8] Sintiéndose confiados en su posición negociadora, los rebeldes exigieron que cualquier edicto fuera confirmado por todos los parlamentos y que se entregaran dos ciudades a los protestantes como garantía, Boulogne-sur-Mer y La Rochelle . Sintiéndose ofendido por estas solicitudes, el rey protestó contra este desaire a su honor, contraproponiendo el 4 de marzo que se concertaran matrimonios políticos entre Enrique I, duque de Guisa, y la hija de Condé, y el hijo de Andelot con la hija de Francisco, duque de Guisa . [9]
Sin embargo, esta propuesta no prosperó, ya que los hugonotes exigieron que los oficiales del rey cumplieran mejor el edicto que lo que creían que se había hecho en Amboise. El rey aceptó esta propuesta y, a cambio de sus garantías al respecto, los hugonotes renunciaron a sus demandas de aprobación inmediata del Parlamento y de ciudades fiadoras. [9]
En gran parte, el edicto fue un retorno a los términos que habían definido el edicto anterior de Amboise, sin embargo sin las modificaciones que se hicieron a Amboise en 1565, cuando se codificó en un edicto de pacificación más permanente, que excluía a una mayor parte del país del culto y los funcionarios protestantes. [10] Comenzó enfatizando que el rey estaba buscando la paz siguiendo el consejo del duque de Anjou , Alençon y el Conseil du Roi . [11]
Para pagar a los reiters que los hugonotes habían contratado en Alemania, de modo que pudieran regresar a casa en paz, se tomaron 500.000 libras del tesoro de Amboise. [12] El edicto exigía a los hugonotes que depusieran las armas y dejaran de intentar crear alianzas extranjeras independientes del Estado. [10] A cambio, se devolvería el poder y el favor a la nobleza protestante que lo había disfrutado, incluido Condé, con una amnistía por todas sus acciones durante la guerra. Todas las casas privadas confiscadas durante la guerra debían ser devueltas a sus propietarios, al igual que todos los ingresos confiscados al clero. [11] La corona reconocería legalmente el protestantismo y se permitiría el culto en los suburbios de una ciudad por baillage y sénéchaussée. También se permitiría el culto fuera de las ciudades en las propiedades rurales de los nobles, ahora que se había asegurado a la corona que no habría conspiraciones en tales reuniones. [13] [11] El edicto se aplicó también a Provenza , para la cual el edicto anterior había hecho una excepción. [12]
Se debía olvidar todos los crímenes cometidos durante la guerra civil por cualquiera de los bandos. Se debía prohibir a cualquier súbdito recaudar levas o armas. Ningún súbdito debía disputar con otro sobre el pago de atrasos u otros asuntos similares que hubieran ocurrido debido al estallido de la guerra civil hasta que se publicara el edicto en presencia de ambos bandos. Para París esto ocurriría tres días después de la publicación del edicto, y para las provincias ocho días. Los gobernadores debían publicar este edicto sin esperar a que lo hiciera el Parlamento . Después de la publicación, los hugonotes debían desarmarse y entregar las ciudades bajo su control a la corona. [11]
A diferencia del edicto anterior, que se había quedado atascado en los parlamentos provinciales durante más de un año antes de su registro, el proceso de registro del edicto de Longjumeau fue relativamente sencillo. [14] Esto se debió en gran parte a una estrategia modificada por parte de la corona, que envió el edicto a los gobernadores provinciales para que lo publicaran y lo hicieran cumplir, antes de enviarlo al parlamento , presentando así un hecho consumado a los tribunales. Así pues, con esto y las necesarias insinuaciones amenazantes proporcionadas, el parlamento de París registraría el edicto el 27 de marzo, tres días después de que fuera publicado por la corona. Los parlamentos provinciales seguirían el ejemplo de París. [13]
En un principio, la corona no haría cumplir parte del acuerdo. Aunque el edicto ordenaba a la corona desarmarse inmediatamente, esto se consideró poco práctico a la luz de la presencia de reiters dentro de las fronteras de Francia. Dada la violencia y el caos que se había producido tras la salida de los reiters al final de la primera guerra de religión, cuando se les ordenó abandonar Francia, se pensó que lo mejor sería supervisar su salida con el ejército real. [12] Cuando las noticias de los términos que la corona había negociado llegaron a las distintas ciudades de Francia, hubo mucho enojo entre los sectores militantes de la población católica, con disturbios en Toulouse , Rouen y Orleans , entre otras ciudades. [15] Las ligas católicas florecieron, a pesar de la prohibición del edicto sobre tales confederaciones. [16]
Los bastiones protestantes del sur también rechazaron el edicto por considerarlo insatisfactorio. Castres y Montpellier negaron la entrada a sus gobernadores reales y a sus séquitos cuando llegaron para restablecer el orden. La Rochelle, que había permanecido neutral en la primera guerra civil, también negó la entrada a su gobernador real hasta que éste accedió a entrar sin sus tropas. [17]
Otro detrimento a la paz sería la continuación de los combates, a pesar de que la guerra había terminado oficialmente el 24 de marzo. Joyeuse continuó la campaña con su ejército real en el sur, capturando Aramon en mayo. El líder realista Sommerive también continuó luchando, derrotando a los líderes hugonotes Montbrun y d'Acier, que también habían permanecido en el campo, en una batalla campal. Los vizcondes hugonotes que habían aliviado el asedio de Orleans durante la guerra, decidieron de manera similar permanecer en armas. Un capitán protestante y sus tropas fueron masacrados en Fréjus . [17]
La paz no sería fácil, ni los hugonotes ni la corona estaban realmente satisfechos con los términos del edicto, que las presiones financieras les habían impuesto. [18] La balanza en el consejo real, que había favorecido a la facción moderada, comenzó a oscilar, con el regreso del cardenal radical de Lorena al consejo y el duque de Anjou , que controlaba el ejército de la corona, cayendo en la órbita de los cardenales. El canciller moderado Michel de l'Hôpital , consciente de que su respuesta conciliadora a la Sorpresa de Meaux le había hecho perder la confianza de Catalina, se retiró de asistir al consejo en junio. Del mismo modo, los favoritos italianos de Catalina, como Luis Gonzaga, duque de Nevers, comenzaron a hacer sentir sus opiniones más antiprotestantes en la dirección política de la corte. [19] [20]
La corona seguía estancada en el dinero y con una gran deuda, por lo que la corte recurrió al Papa, quien ofreció poner los ingresos de la Iglesia católica francesa a su disposición para aliviar sus deudas, con la condición de que estos fondos se utilizaran contra los hugonotes. Hopital hizo su última aparición en la corte, volviendo a argumentar enérgicamente contra la aceptación de este acuerdo por considerarlo una violación de la libertad galicana. Durante la reunión del consejo, se enzarzó en una discusión a gritos con Lorraine, que le agarró la barba con rabia, antes de que el mariscal Montmorency pudiera separarlos. [19] El consejo votaría sobre el acuerdo, con una mayoría a favor de la aceptación, el rey emitiría patentes confirmando la bula papal. Hopital respondería pidiendo a Catalina que lo relevara de su cargo, y ella aceptó, permitiéndole retirarse. [21]
Mientras tanto, los hugonotes habían hecho caso omiso de la prohibición de las alianzas extranjeras, formando un pacto con los rebeldes hugonotes en los Países Bajos españoles en agosto, acordando apoyarse mutuamente contra los "malos consejos" de sus respectivos monarcas. [22] Fernando Álvarez de Toledo, tercer duque de Alba, la principal autoridad militar española en los Países Bajos españoles, protestó enérgicamente ante Carlos IX por esto, sin embargo, el rey declaró dócilmente que no podía controlar a sus súbditos. [23] Los principales hugonotes fueron en ese momento advertidos de un plan para arrestarlos por parte del consejo real, la información les había sido filtrada por Gaspard de Saulx , quien permitió que sus cartas sobre el asunto fueran interceptadas. [24] Como resultado, el liderazgo aristocrático huyó al sur, apresurándose a la seguridad de su fortaleza en La Rochelle. [22] Al llegar a mediados de septiembre, tomaron las armas, comenzando la tercera guerra de religión. [25] Posteriormente, la corona revocó el edicto, reemplazándolo por el Edicto católico de línea dura de Saint-Maur . [22]