La participación juvenil es el compromiso activo de los jóvenes en sus propias comunidades. A menudo se utiliza como abreviatura de la participación juvenil en muchas formas, incluida la toma de decisiones, los deportes, las escuelas y cualquier actividad en la que los jóvenes no hayan participado históricamente.
La participación juvenil, también llamada participación juvenil, ha sido utilizada por agencias gubernamentales, investigadores, educadores y otros para definir y examinar la participación activa de los jóvenes en las escuelas , los deportes , el gobierno , el desarrollo comunitario y la actividad económica .
En 1975, la Comisión Nacional de Recursos para la Juventud de Estados Unidos definió la participación juvenil como:
...La participación juvenil es involucrar a los jóvenes en acciones responsables y desafiantes que satisfagan necesidades genuinas, con oportunidades para planificar y/o tomar decisiones que afecten a otros en una actividad cuyo impacto o consecuencia se extiende a otros, es decir, fuera o más allá del los propios jóvenes participantes. Otras características deseables de la participación juvenil son la provisión de una reflexión crítica sobre la actividad participativa y la oportunidad de realizar esfuerzos grupales hacia una meta común.
En 1995, la Asociación Canadiense de Salud Mental (CMHA) estableció una definición de participación juvenil significativa como:
La participación juvenil significativa implica reconocer y fomentar las fortalezas, intereses y habilidades de los jóvenes a través de la provisión de oportunidades reales para que los jóvenes se involucren en las decisiones que los afectan a nivel individual y sistémico.
En 2006, el Programa Juvenil de la Commonwealth y UNICEF señalaron: "Dado que existen muchos tipos de procesos de desarrollo, culturas e individuos únicos en el mundo, la participación no es un fenómeno aislado. Hay varias definiciones de participación. Sin embargo, un concepto básico de participación es que las personas son libres de involucrarse en los procesos sociales y de desarrollo y que la autoparticipación es activa, voluntaria e informada". [1]
La plataforma para que los jóvenes participen ha seguido aumentando en la sociedad contemporánea; sin embargo, no se puede considerar que estas oportunidades amplifiquen la voz de los jóvenes en la sociedad. [2]
La Convención de las Naciones Unidas sobre los Derechos del Niño (1989) consagra formalmente los derechos de los niños y jóvenes a participar. El artículo 12.1 establece: “Los Estados Partes garantizarán al niño que sea capaz de formarse sus propias opiniones el derecho a expresarlas libremente en todos los asuntos que le afecten, teniendo debidamente en cuenta las opiniones del niño de acuerdo con su edad. y madurez del niño”. [3]
Hay varios modelos de participación juvenil que se pueden seguir cuando se intenta involucrar a los jóvenes en la toma de decisiones o en la acción por el cambio.
Marc Jans y Kurt De Backer presentan el Triángulo de Participación Juvenil. Esto sugiere que los jóvenes se involucrarán activamente con la sociedad cuando se les presenten tres dimensiones específicas; En primer lugar, deben tener algo que desafiar. Después de esto, deben sentir que tienen la capacidad de marcar la diferencia y, finalmente, deben poder conectarse con otros para abordar el problema de manera efectiva. [4]
La Escalera de Participación de Hart es un modelo que se puede utilizar al desarrollar y trabajar en proyectos de participación juvenil. [5] Su objetivo es permitir que los jóvenes participen activamente en la toma de decisiones y darles la oportunidad de tener una "voz" en la sociedad.
Hart afirma que hay 8 pasos en la "Escalera de la participación". Se considera que los primeros tres pasos, manipulación, decoración y tokenismo, no involucran a los jóvenes en la participación juvenil activa, sino que proporcionan un camino para avanzar a las otras etapas de la juventud. participación [6] Los siguientes cinco pasos analizan cómo integrar completamente a los jóvenes en el proceso de toma de decisiones y cómo involucrarlos activamente. Estos pasos evolucionan en el sentido de que el siguiente paso es que el adulto organice un evento para que los jóvenes se ofrezcan como voluntarios. en (jóvenes asignados pero no informados). Después de esto, las opiniones de los jóvenes tendrán alguna influencia en las decisiones tomadas y recibirán retroalimentación sobre estas opiniones (los jóvenes son consultados e informados). El siguiente paso es que los adultos presenten la idea inicial. , y los jóvenes toman las medidas necesarias para implementarlo con sus propias ideas y organización (poder compartido por los adultos con los jóvenes). El penúltimo paso busca que los jóvenes tengan pleno poder y licencia creativa sobre sus ideas y proyectos (jóvenes). liderar y emprender acciones). El último paso analiza la fusión de algunos de los últimos pasos, en el sentido de que los jóvenes inician la idea e invitan a los adultos a unirse, lo que conduce a una asociación igualitaria. (Los jóvenes y los adultos comparten la toma de decisiones). [6]
En estas formas, las actividades de participación juvenil pueden incluir:
La participación de los jóvenes a menudo requiere cierta medida de la voz de los estudiantes o de los jóvenes , así como de asociaciones entre jóvenes y adultos . Los resultados a menudo se miden según los objetivos de desarrollo de los jóvenes , los resultados académicos o el rendimiento del capital social . Pueden adoptar la forma de compromiso cívico , derechos de los jóvenes o equidad intergeneracional .
Trabajando en nombre de UNICEF , en 1992 el sociólogo Roger Hart creó un modelo para pensar en la participación juvenil como un continuo de actividades. Titulado "Escalera de Participación", este espectro identifica ocho tipos de participación juvenil que van desde el simbolismo y la manipulación hasta involucrar a los jóvenes como socios . [7] Adam Fletcher del Proyecto Freechild ha identificado una gama de participación juvenil en el cambio social a través de su "Ciclo de Compromiso". [8] David Driskell , otro investigador afiliado a la ONU, ha identificado varios "pasos" hacia la participación juvenil, mientras que Daniel Ho-Sang ha analizado modelos según un continuo horizontal. [9]
En algunas comunidades indígenas de las Américas, los niños son vistos como participantes legítimos y tienen acceso a aprender para tener un impacto importante en su comunidad . [10] Su alta participación en los esfuerzos familiares les permite observar y experimentar habilidades que necesitarán como miembros de la comunidad. Los niños pueden aprender porque tienen la oportunidad de colaborar con todos los miembros de la comunidad. También están ansiosos por participar y tomar la iniciativa de participar en eventos familiares y comunitarios [11].
A diferentes edades, los niños realizan una variedad de tareas en su comunidad. En la comunidad maya yucateca de México, independientemente de su edad, se puede ver a cada miembro participando en los esfuerzos diarios de su familia de alguna forma. A la edad de 18 meses, Mari es la hija más pequeña de su familia. Mari imita a su madre usando una hoja para fregar las heces como su madre. La madre de Mari la observa gratamente mientras ella continúa limpiando los muebles. Aunque es muy pequeña, su madre agradece su entusiasmo por participar en las tareas diarias de la familia. [12]
Los niños indígenas de San Pedro participan en actividades como juego, lecciones, trabajo y conversación independiente con familiares y miembros de la comunidad de diferentes edades. Los niños de dos a tres años se integran en actividades con sus mayores. Por ejemplo, muchos niños de dos o tres años hacen recados en la comunidad y venden frutas u otros bienes. [13] Esto brinda a los niños una mayor accesibilidad a los esfuerzos de sus mayores y mayores oportunidades de aprender habilidades útiles.
Alrededor de los tres años de edad, los niños indígenas mayas de San Pedro, Guatemala, participan en trabajos maduros como la agricultura, la cocina y el cuidado de personas. A esta edad observan lo que hacen los demás a su alrededor, pero alrededor de los cinco años comienzan a ayudar directamente, como hacer recados por su cuenta. [14] Los niños mayas pueden aprender estando muy involucrados en el trabajo de los adultos.
En la comunidad de Chillihuani, en los altos Andes peruanos, desde una edad temprana, los niños de alrededor de cuatro años contribuyen a su familia haciendo recados y ayudando a cuidar a sus hermanos menores. [15] Víctor, de cuatro años, contribuye a su familia haciendo recados y ayudando a cuidar a sus dos hermanas menores, trayendo los pañales de su madre, saliendo a quitar el polvo de las mantas pequeñas y sosteniendo sus biberones mientras sus hermanas beben leche. Esto permite a los niños observar, escuchar y aprender para que puedan contribuir significativamente a estos esfuerzos a medida que crecen.
A medida que los niños crecen, pueden asumir más responsabilidades. Además, a medida que sus habilidades van avanzando, los niños son capaces de tomar iniciativa en diferentes tareas. En Guadalajara , México, se informó que los niños de entre nueve y diez años tomaban regularmente la iniciativa y contribuían a las tareas domésticas y actividades como limpiar la casa. [16] Esta iniciación permite que los niños participen más en su comunidad. Por ejemplo, en Yucatán , México, niños de hasta quince años se hacen cargo del campo de su padre para cultivarlo, lo que ayuda enormemente a su familia. [12] Los niños toman la iniciativa por interés y participan tanto como pueden.
En un experimento, se invitó a hermanos de ascendencia mexicana con historia indígena a construir juntos un juguete. [17] Pudieron aprender a construir el juguete trabajando juntos, considerando las ideas de otros y combinando sus métodos. Este estudio demuestra que formar parte de la comunidad desde temprana edad les permite aprender valores importantes como la implicación y contribución que llevan a cabo en sus propias actividades.
En muchas comunidades indígenas americanas, los niños son considerados participantes contribuyentes legítimos. Los niños están integrados en los quehaceres diarios de la familia y la comunidad. Tienen un mayor acceso a diversas oportunidades para observar y aprender para poder tener un impacto significativo en su familia y comunidad.
Muchos jóvenes que abandonan el sistema de cuidados quedan en gran medida excluidos de la sociedad. Tienen menos probabilidades de tener empleo o educación superior y corren un mayor riesgo de trata, explotación y suicidio. [18] [19] [20] [21] En los últimos años, muchas organizaciones de personas que abandonan la tutela se han establecido en todo el mundo. Algunos pretenden apoyarse unos a otros; otros para garantizar que puedan participar más en las decisiones que se toman sobre ellos. [22] [23] [24] [25] Son particularmente vocales en los esfuerzos globales para transformar los sistemas de atención o la desinstitucionalización. [26]