El templo Từ Đàm ( Chùa Từ Đàm ) es un templo budista ubicado en una calle del mismo nombre en el distrito Trường An de Huế . [1]
El templo fue construido e inaugurado bajo la dirección del maestro Thiền Thích Minh Hoằng, que era el 34.º en el linaje del linaje Lâm Tế Zen. El templo fue construido a finales del siglo XVII bajo el gobierno del emperador Lê Hy Tông , en la colina Long Sơn. Sin embargo, la zona estaba entonces bajo el gobierno de los señores Nguyễn , que nominalmente declararon su lealtad a la dinastía Lê pero en realidad dirigían su propio estado independiente, bajo Nguyễn Phúc Chu . [1] En ese momento, el templo también se conocía como el Templo Ấn Tôn. [2] En 1703, el señor gobernante Nguyễn, Nguyễn Phúc Chu le dio el título de "Sắc Tứ Ấn Tôn Tự". En 1841, Vietnam había sido unificado en su estado moderno por la dinastía Nguyễn y el emperador Thiệu Trị ordenó que el templo fuera renombrado para que no entrara en conflicto con su nombre. [1] El templo fue uno de los tres templos nacionales en Huế durante la era de la dinastía Nguyễn. [2]
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Durante los últimos 150 años, el templo ha sido una de las principales instalaciones espirituales de Huế y la región central circundante de Vietnam. A lo largo de los años, el templo ha sido renovado y ampliado muchas veces, bajo la dirección de Thích Thiệt Vinh, Thích Minh Hoằng y Thích Đạo Trung. Bajo la dirección de Thích Từ Vân, se fundieron e instalaron dos campanas importantes. En 1932, una monja, Thích Diệu Không, creó un monasterio para monjas. Durante un tiempo, la Asociación de Estudios Budistas del centro de Vietnam tuvo su sede en el templo, tiempo durante el cual se reconstruyó el salón ceremonial principal. [2] En 1939, Suzanne Karpelès, secretaria general de la Asociación de Estudios Budistas de Phnom Penh en Camboya, dispuso que se tomara un vástago del árbol bodhi original en Bodh Gaya bajo el cual Gautama Buda alcanzó la iluminación, para llevarlo a la pagoda Từ Đàm. Se plantó en el patio delantero del templo, donde creció y se convirtió en un elemento permanente. [1]
En 1951, el templo fue sede de una reunión de 51 monjes budistas notables de todo Vietnam, [1] que representaban a seis grupos diferentes, [3] para crear una organización budista unificada a nivel nacional para todo Vietnam. En esta reunión, Thích Tịnh Khiết fue elegido para ser el jefe del budismo en Vietnam. Fue durante esta reunión que la bandera budista de diseño internacional ondeó por primera vez en los terrenos del templo. [1] Como el Decreto No. 10 de Bảo Đại prohibía el uso del nombre "iglesia" por parte de cualquier otra religión aparte de la Iglesia Católica, el organismo se autodenominó Asociación General de Budistas . [3] En 1961, la administración del templo junto con la Asociación de Estudios Budistas organizaron la construcción de una variedad de edificios para aumentar la cantidad de actividades que podían ser organizadas por el templo. [1]
La mayoría budista de Vietnam del Sur llevaba mucho tiempo descontenta con el gobierno del presidente Ngô Đình Diệm desde su ascenso al poder en 1955. Diệm había mostrado un fuerte favoritismo hacia los católicos y discriminación contra los budistas en el ejército, el servicio público y la distribución de la ayuda gubernamental. En el campo, los católicos estaban exentos de facto de realizar trabajos forzados y en algunas zonas rurales, los sacerdotes católicos dirigían ejércitos privados contra las aldeas budistas. El descontento con Diệm estalló en protestas masivas en Huế durante el verano de 1963, cuando nueve budistas murieron a manos del ejército y la policía de Diệm en Vesak , el cumpleaños de Gautama Buddha .
En mayo de 1963, se invocó selectivamente una ley contra el izamiento de banderas religiosas: se prohibió exhibir la bandera budista en Vesak, mientras que la bandera del Vaticano se exhibió para celebrar el aniversario de la consagración del arzobispo Pierre Martin Ngô Đình Thục , hermano mayor de Diệm.
Los budistas desafiaron la prohibición y una protesta que comenzó con una marcha que partió de Từ Đàm hasta la estación de radiodifusión del gobierno terminó cuando las fuerzas gubernamentales abrieron fuego. Como resultado, se llevaron a cabo protestas budistas en todo el país y crecieron constantemente en tamaño, pidiendo la firma de un Comunicado Conjunto para poner fin a la desigualdad religiosa. El templo de Từ Đàm fue un importante punto de organización para el movimiento budista y a menudo fue el lugar de huelgas de hambre, barricadas y protestas. [4] [5] Esto se debió a que Thích Trí Quang , el abad de Từ Đàm, era la figura principal del movimiento budista, [6] y en ese momento era el jefe del GAB en el centro de Vietnam. [7]
Las autoinmolaciones se utilizaron como forma de protesta, y el 16 de agosto, una de esas ocurrencias ocurrió en Từ Đàm cuando una monja anciana se prendió fuego. [8] A medida que la tensión aumentaba y la oposición a Diệm se incrementaba, el punto de inflexión clave llegó poco después de la medianoche del 21 de agosto, cuando las Fuerzas Especiales de Ngô Đình Nhu allanaron y destrozaron templos budistas en todo el país, deteniendo a miles de monjes y dejando cientos de muertos. [9]
Al otro lado de la ciudad de Huế, la llegada de las fuerzas gubernamentales fue recibida con el sonido de tambores y platillos budistas para alertar a la población. Los habitantes abandonaron sus hogares en mitad de la noche en un intento de defender los templos de la ciudad. En Từ Đàm, los monjes intentaron quemar el ataúd de un monje que se había inmolado durante las protestas anteriores. Los soldados del gobierno, disparando rifles M1, invadieron la pagoda y confiscaron el ataúd. También demolieron una estatua de Buda Gautama y saquearon y destrozaron la pagoda. [10] Las tropas provocaron una explosión que destruyó gran parte de la pagoda. Muchos budistas fueron asesinados a tiros o a palos. [9]
En 1968, el templo sufrió graves daños durante la Ofensiva del Tet de la Guerra de Vietnam , algunos de los cuales aún permanecen sin reparar. En 1966, se fundió una estatua de bronce del Buda Gautama para reemplazar la destruida durante los ataques al templo del régimen de Diệm. [1] [2] El templo todavía está habitado por monjes y es la sede provincial de la Asociación Budista. [2]
16°27′05″N 107°34′54″E / 16.4514, -107.5817