La mitología vietnamita ( vietnamita : Thần thoại Việt Nam神話越南) comprende folclore, mitos nacionales, leyendas o cuentos de hadas del pueblo vietnamita con aspectos de la religión popular en Vietnam . [1] [2] [3] El folclore y las tradiciones orales vietnamitas también pueden haber sido influenciados por el contacto histórico con las poblaciones vecinas de habla tai , [4] otros pueblos de habla austroasiática , [5] así como con personas de la región ahora conocida como Gran China . [6]
La mitología del pueblo étnico vietnamita (los Việt,越) se ha transmitido a través de tradiciones orales y escritas. La historia de Lạc Long Quân (雒龍君) y Âu Cơ (嫗姬) ha sido citada como el mito común de la creación del pueblo vietnamita. La historia detalla cómo dos progenitores, el hombre conocido como Lạc Long Quân y la mujer conocida como Âu Cơ, dieron a luz a "cien huevos, cincuenta de los cuales eclosionaron, se asentaron en la tierra y finalmente se convirtieron en el pueblo vietnamita".
Sin embargo, la historia, denominada Con rồng cháu tiên (昆蠬𡥙仙 "Descendientes del Dragón y el Inmortal "), está etiquetada como truyền thuyết ("leyenda", 傳說), un "tipo de cuento folclórico sobre personajes históricos y eventos, generalmente adornados con elementos fantásticos" [7] y es más parecido a otras leyendas fantásticas, como la historia de Lê Lợi (黎利) que descubre una espada mítica de una tortuga mágica .
Đại Việt sử ký toàn thư (大越史記全書, Anales completos de Đại Việt ) propuso más detalles sobre los orígenes de los dos progenitores, por ejemplo sobre cómo Lạc Long Quân era hijo de Kinh Dương Vương (涇陽王), quien fue en a su vez desciende del Viêm Đế o Emperador Yan (炎帝) / Thần Nông o Shennong (神農).
Además, Ngô Sĩ Liên (吳士連), autor del texto, citó elementos de Lĩnh Nam chích quái . Thần Nông y sus descendientes que condujeron a Kinh Dương Vương , Lạc Long Quân y Âu Cơ , e incluso comentaron sobre el posible vínculo familiar entre esta pareja (el padre de Lạc, Kinh Dương Vương, y el abuelo de Âu, Đế Nghi, eran hermanos, ambos de ascendencia Thần Nông).
El mito de Thần Trụ Trời cuenta que cuando el mundo era solo una zona oscura y caótica, apareció un dios con apariencia y fuerza extraordinarias. Dios levantó su cabeza hacia el cielo, cavó la tierra él mismo y rompió rocas para formar un pilar que sostuviera el cielo. La obra continuó así y pronto el cielo y la tierra se dividieron. Cuando el cielo estuvo alto y seco, el dios rompió los pilares y arrojó rocas y piedras por todas partes, convirtiéndolas en montañas, islas, altas colinas y anchos mares. Así que hoy el terreno no es plano.
Las figuras de la mitología vietnamita incluyen Los Cuatro Inmortales : el niño gigante Thánh Gióng , el dios de la montaña Tản Viên Sơn Thánh , [8] Chử Đồng Tử el niño de los pantanos, la princesa Liễu Hạnh .
Uno de los Cuatro Inmortales también resurge en la lucha entre Sơn Tinh y Thủy Tinh ("el dios de la montaña y el dios del agua"). La leyenda histórica ocurre en la historia de la espada mágica Thuận Thiên ("Voluntad del Cielo") del emperador Lê Lợi .
La mitología popular incluye figuras como las mười hai bà mụ "Doce parteras", doce diosas que enseñan a los bebés de un mes habilidades como chupar y sonreír. [9] [10]
Una lista de algunos cuentos de hadas populares o mitos y leyendas vietnamitas incluye, entre otros:
El rey de los dioses en la mitología vietnamita es Ông Trời (翁𡗶 "Dios del cielo"), luego debido a la influencia de China, fue identificado con el Emperador de Jade por lo que también fue llamado Ngọc Hoàng Thượng Đế (玉皇上帝), comúnmente conocido como Ngọc Hoàng (玉皇).
este de Asia
Sudeste Asiático/Asia Oriental
En algunas historias se describe a Tản Viên, un destacado espíritu de la montaña en la mitología vietnamita, que ayudó a un antiguo rey a lidiar con un conquistador de Thu ̇c (la actual Sichuan).
Detrás del altar de la derecha hay tres hadas y figuras más pequeñas que representan a las 12 ba mu (parteras), cada una de las cuales enseña a los recién nacidos una habilidad diferente necesaria durante el primer año de vida: sonreír, chupar, etc.
Cuando un niño en Thinh Tri cumple un mes, se realiza un ritual especial para las llamadas "Doce Parteras" (Muoi Hai Ba Mu). Se dice que cada una de las Doce Parteras representa un rasgo próspero que uno desearía para el bebé recién nacido...