La puesta en abismo (también llamada mise-en-abîme, en francés «poner en el abismo», [miːz ɒn əˈbɪːm]) es una técnica transgenérica y transmedial que puede darse en cualquier género literario, en cómics , películas , pinturas u otros medios. Es una forma de similitud y/o repetición, y por lo tanto una variante de la autorreferencia. La puesta en abismo presupone al menos dos niveles jerárquicamente diferentes. Un nivel subordinado «refleja» el contenido o los elementos formales de un nivel primario. [1]
El término "espejo" puede significar repetición, similitud o incluso, en cierta medida, contraste. Los elementos así "espejados" pueden referirse a la forma (por ejemplo, un cuadro dentro de otro cuadro) o al contenido (por ejemplo, un tema que se presenta en diferentes niveles). [1]
La puesta en abismo puede diferenciarse según sus características cuantitativas, cualitativas y funcionales. Por ejemplo, el «espejo» puede producirse una sola vez, varias veces (en un nivel inferior y luego en otro inferior, etc.) o (teóricamente) un número infinito de veces (como en el reflejo de un objeto entre dos espejos , que crea la impresión de un abismo visual). Además, la puesta en abismo puede ser parcial o completa (es decir, reflejar una parte o la totalidad del nivel superior) y probable, improbable o paradójica. Puede contribuir a la comprensión de una obra o poner de manifiesto su artificialidad. [2]
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El término mise en abyme deriva de la heráldica . Describe la aparición de un escudo más pequeño en el centro de uno más grande; véase por ejemplo el escudo de armas real del Reino Unido (en la forma utilizada entre 1801 y 1837). [3] André Gide , en una entrada de 1893 en su diario, [4] fue el primero en escribir sobre la mise en abyme en relación con la descripción de incrustaciones autorreflexivas en varias formas de arte.
El término entra en el léxico gracias a Claude-Edmonde Magny [5], que describe los efectos estéticos del dispositivo. Jean Ricardou [6] desarrolló el concepto aún más al esbozar algunas de sus funciones. Por un lado, puede confundir y perturbar la obra en cuestión, pero por otro lado puede mejorar la comprensión, por ejemplo, al señalar el verdadero significado o intención de la obra. Lucien Dällenbach [7] continúa la investigación en un estudio magistral al clasificar y describir varias formas y funciones de la puesta en abismo . [8]
La puesta en abismo no se limita a un tipo específico de literatura o arte. La aparición recursiva de una novela dentro de otra novela, una obra de teatro dentro de otra obra de teatro, una imagen dentro de otra imagen o una película dentro de otra película forman puestas en abismo que pueden tener muchos efectos diferentes en la percepción y comprensión del texto literario o la obra de arte.
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Mariage à-la-Mode (1743-1745) es una serie narrativa de seis pinturas de crítica social y moral de William Hogarth . En la cuarta pintura, Mariage à-la-Mode 4: The Toilette , se puede encontrar un ejemplo de mise en abyme . El hombre de la derecha no es el marido de la mujer, sin embargo, claramente están coqueteando y posiblemente estén organizando un encuentro por la noche. Las pinturas sobre sus cabezas representan escenas sexuales, presagiando lo que va a suceder.
Otro ejemplo de puesta en abismo sería una novela dentro de una novela, o una obra de teatro dentro de una obra de teatro. En Hamlet, de William Shakespeare , el personaje principal representa una obra de teatro dentro de la obra (“ El asesinato de Gonzago ”) para averiguar si su tío realmente asesinó a su padre, tal como le había dicho el fantasma de su padre. No se trata sólo de una réplica formal de una situación teatral (una obra de teatro dentro de una obra de teatro), sino también de una réplica de un elemento de contenido, es decir, de lo que supuestamente había sucedido en la prehistoria. Hamlet quiere descubrir la verdad al encargar a los actores que representen una obra que contiene sorprendentes similitudes con el supuesto asesinato del padre de Hamlet. La representación integrada incluye, por tanto, detalles de la trama más amplia, que iluminan un aspecto temático de la obra en sí.
La caída de la casa Usher de Edgar Allan Poe es un ejemplo particularmente notable de mise en abyme , una historia dentro de una historia. Hacia el final de la historia, el narrador comienza a leer en voz alta partes de un volumen antiguo titulado Mad Trist de Sir Launcelot Canning. Al principio, el narrador solo se da cuenta vagamente de que los sonidos que ocurren en la ficción incrustada Mad Trist realmente pueden ser escuchados por él. La historia incrustada posteriormente se entrelaza cada vez más con los eventos que suceden en la historia incrustada, hasta que, en una escena culminante, un miembro supuestamente muerto y enterrado de la Casa Usher (Madeline), está a punto de ingresar a la habitación donde tiene lugar el recital cuando tanto ella como su hermano incestuosamente amado mueren en un abrazo final. Esta caída (y el reflejo parcial de la escena en Mad Trist ) anticipa la caída final de la Casa Usher, que se hunde en el estanque que rodea el edificio.
En Los Simpsons, los personajes ven televisión con frecuencia: los personajes de una serie de televisión ven televisión ellos mismos. Este acto es una puesta en abismo , como si viéramos una película dentro de otra película. Sin embargo, si empezaran a hablar de lo que están viendo, también sería un ejemplo de metarreferencia (o más bien, la puesta en abismo habría desencadenado, como a veces ocurre, reflexiones metarreferenciales). Sin embargo, por regla general, la puesta en abismo simplemente "refleja" elementos de un nivel superior en uno subordinado, pero no necesariamente desencadena un análisis de ellos.
A continuación se presenta una lista de medios modernos que presentan una puesta en abismo en el centro de su escenario:
Libros
Series de TV
Cine
Juegos de vídeo
La puesta en abismo puede confundirse fácilmente con la metalepsis y la metarreferencia. Estos términos describen características relacionadas, ya que la puesta en abismo puede ser un trampolín hacia la metalepsis si hay una confusión paradójica de los niveles involucrados. Si se destaca o se discute la artificialidad del dispositivo de duplicación o cuestiones relacionadas, la puesta en abismo también puede ser propicia para la metarreferencia . [9]
En resumen, la puesta en abismo es una forma de semejanza, de repetición y, por lo tanto, una variante de autorreferencia que no necesariamente se discute en el medio en el que aparece, sino que simplemente ocurre. Si se discute su ocurrencia, o si la puesta en abismo desencadena reflexiones sobre el medio respectivo o sobre la construcción del texto, por ejemplo, la puesta en abismo se combina con la metarreferencia.
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