La mezquita Al-Khulafa ( árabe : جامع الخلفاء , romanizado : Jami' Al-Khulafa ) es una histórica mezquita islámica sunita ubicada en Bagdad , Irak . Está ubicada en la calle Jumhuriya en el lado al-Rusafa de la ciudad. Es la mezquita más antigua que sobrevive en Bagdad. [1] La mezquita, junto con su minarete , fue completamente reconstruida y restaurada en la década de 1960 por el Ministerio de Awqaf en su forma actual hasta el día de hoy. [2]
El minarete data de la época del califato abasí y lleva en pie 1200 años. Era el punto más alto de Bagdad. Por ello, se considera a la mezquita uno de los monumentos islámicos e históricos más importantes de la ciudad. Sin embargo, en los últimos años la mezquita ha estado amenazada de derrumbarse debido a la negligencia del gobierno iraquí . [3] La mezquita también está situada al otro lado de la calle de la catedral latina de San José, en la zona de Shorja . [4]
La mezquita data de la época abasí y fue encargada por el decimoséptimo califa abasí , al-Muktafi ( r. 902-908 ), como mezquita del viernes para el extenso complejo palaciego erigido por él y su padre, el califa al-Mu'tadid . Debido a esto, la mezquita a menudo también se llamaba mezquita al-Qasr ( árabe : جامع القصر ), que significa la "mezquita del palacio" en árabe. Más tarde, la mezquita fue bautizada como la mezquita del califa, lo que le dio el nombre actual de Jami' al-Khulafa . [5] [6]
La mezquita , que comenzó a construirse en 902, el mismo año en que Al-Muktafi se convirtió en califa, se construyó en los terrenos de Qasr al-Khulafa, que también contenía una prisión y bóvedas que albergaban a los trabajadores que trabajaban en Qasr al-Hasani . Originalmente, se suponía que la mezquita se utilizaría para uso personal del califa, pero luego se abrió al público y permaneció abierta durante los últimos cuatro siglos de la existencia del califato abasí. [7] Los califas abasíes también acudían a la mezquita y la utilizaban como su lugar central de culto hasta el siglo XIII. [8] Los residentes preferían venir a la mezquita y se quedaban hasta cerca de la noche para discutir varios asuntos privados. [7] La mezquita era la segunda de las tres grandes mezquitas del este de Bagdad en la época de los abasíes, las otras dos eran la mezquita al-Rusafa (que contenía las tumbas de las Tumbas Abasíes) y la mezquita selyúcida del sultán. [7] [9]
La parte más notable de la mezquita es su minarete abasí de 34 metros (112 pies) que aún sobrevive en su forma original que data de ese período. El minarete es la única parte que queda de la construcción original. Está ubicado en la esquina sureste del sahn y está construido en ladrillo y mortero. El minarete y su base están decorados con mocárabes , y el marco del minarete está grabado con inscripciones cúficas y patrones geométricos islámicos . [2]
Debido a su antigüedad, la mezquita es uno de los monumentos históricos de la ciudad de Bagdad. La mezquita Al-Khulafa también fue mencionada en el registro de viajes de Ibn Battuta cuando visitó Bagdad en 1327. La mezquita también sufrió muchas guerras hasta el punto de que solo el minarete original permaneció de ella durante toda su existencia. [5] [6] Se dice que el minarete también fue remodelado durante el período del Ilkhanate . [10]
Entre 1779 y 1780, Suleiman el Grande, gobernante del estado mameluco de Irak, renovó partes de la mezquita y estableció una madrasa científica que enseñaba ciencias mentales y en la que muchos eruditos estudiaron durante toda su existencia. [11] Durante la visita de James Silk Buckingham a Bagdad en 1816, la mezquita de al-Khulafa fue una de las mezquitas que visitó, que estaba ubicada en Souk al-Ghazil y notó cómo los restos de la mezquita y el minarete parecían estar afectados por "marcas de violencia". Debido a la ubicación de la mezquita, Buckingham la llamó la "Mezquita de Souk al-Ghazil". [12] Señaló en sus viajes:
El cuerpo del edificio original parece haber sido destruido por la violencia. En la actualidad no quedan más restos que el minarete y una pequeña porción de los muros exteriores. El primero de ellos es una columna corta, gruesa y pesada, de proporciones muy desgarbadas, construida con ladrillos cruzados en diagonal y de colores variados, como en el minarete de la Gran Mezquita de Mousul . [12]
El minarete fue restaurado en 1960 y el Ministerio de Awqaf llevó a cabo un proyecto para reconstruir la mezquita y contrató al arquitecto Mohamed Makiya para el proyecto principal. El proyecto se completó en 1964 en la forma actual de la mezquita y Mohamed redactó propuestas para rehabilitar la mezquita en 1981. [2] Makiya era un arquitecto bagdadí que se preocupaba por el patrimonio arquitectónico y las muchas formas tradicionales de construcción que lo llevarían a trabajar en el proyecto. Si bien el sitio del proyecto moderno era más pequeño que el mencionado en los registros históricos, [13] y se completó con un presupuesto menor, [14] Makiya logró desarrollar un diseño preciso para la mezquita y su arquitectura que se extrajo de varios períodos de la arquitectura islámica. Makiya también decidió seguir utilizando ladrillos iraquíes tradicionales como el principal recurso de construcción para la mezquita para reflejar la identidad local. La restauración de la mezquita de Makiya más tarde influyó en su trabajo, ya que diseñaría edificios futuros que reflejaran la cultura tradicional sin descuidar las características arquitectónicas modernas. [13] El proyecto fue el primer trabajo importante de Makiya. [14]
Reconocida como la mezquita más antigua que aún se conserva en Bagdad, la mezquita recibió la notable visita del etnomusicólogo británico Jean Jenkins en 1970, quien grabó una pista de tres minutos de una sesión de lectura del Corán durante las oraciones del viernes en la mezquita, que luego se emitiría en la radio BBC 4 como final de un programa de ese período que transmitía música sufí de Kabul , también grabado por Jenkins. Las grabaciones pretendían mostrar un ejemplo de armonía islámica. [15]
Finalmente, a principios de los años 1980, se elaboró un plan para ampliar la mezquita Makiya después de que el ex presidente iraquí Saddam Hussein declarara que la mezquita era una obra maestra que recordaba el pasado abasí de Irak. Hussein había expresado un gran interés en los diseños religiosos y de mezquitas durante este período. El plan habría implicado la demolición de gran parte de sus alrededores, pero el plan nunca se llevó a cabo. [16]
Entre los eruditos que ocuparon el cargo de imán y retórica en la mezquita se encontraba el jeque Jalal al-Din al-Hanafi, que fue el imán de la mezquita durante varias décadas y ayudó en el mantenimiento y la preservación de la mezquita, como la cerca que está decorada con caligrafía islámica . [17] Al-Hanafi también fue audaz en su posición, ya que impidió la instalación de altavoces en la mezquita y en su lugar prefirió hacer la llamada a la oración en el púlpito. Esta decisión se debió a que los altavoces "molestan a los no musulmanes, los niños, los enfermos y los ancianos, y no hay necesidad de ellos. La gente ve y conoce los tiempos de oración por la radio y la televisión". Se sabía que Al-Hanafi tenía un gran amor por la mezquita al-Khulafa debido a su edad y arquitectura; hasta el día de hoy, la mezquita a veces se asocia con al-Hanafi, ya que pasó mucho tiempo en la mezquita. [18] También debe notarse que al-Hanafi fue el último erudito que estudió en la mezquita. [11]
Sin embargo, hoy en día existe la preocupación de su derrumbe debido a la falta de mantenimiento supuestamente derivada de la segregación sectaria entre la mezquita de orientación sunita y el gobierno de mayoría chiita . [19] Debido a la inclinación del minarete, la mezquita es mejor conocida por los lugareños como " al-Ahdab " ( árabe : الأحدب ), que significa "el jorobado". [20] A pesar de su importante trasfondo histórico, la mezquita también ha perdido su relevancia entre el público bagdadí a lo largo de los años en favor de Souk al-Ghazali. [21]
El portavoz del Ministerio de Cultura, Ahmed al-Olayawi, comentó sobre el retraso en la restauración de la mezquita diciendo que la rehabilitación de la mezquita y su minarete no es fácil, porque este sitio se extiende por cientos de años y se considera un hito histórico de Bagdad, y por lo tanto necesita estudios profundos antes de comenzar. Un comité británico de expertos está estudiando actualmente la mezquita para rehabilitarla. [3] La Oficina de Dotaciones Sunitas también firmó un acuerdo con la UNESCO en 2017 para preservar la mezquita. [22]
En 2024, la mezquita se encontraba en un estado de abandono lamentable, con un cartel en ruinas en su puerta que decía “La mezquita está cerrada por mantenimiento”. Debido a la pérdida de muchos monumentos históricos en Bagdad en los últimos años, la mezquita se considera en peligro, e Independent Arabia informó que la Oficina de Dotaciones Sunni no tenía información sobre la mezquita y sus numerosos problemas. El periódico también señaló la falta de conocimiento de la historia y la importancia de la mezquita entre los lugareños durante una encuesta de opinión. [23]
Al restaurar la mezquita, el arquitecto Mohamed Makiya quería que el diseño de la misma fuera lo más fiel posible a la arquitectura islámica durante el período abasí, por lo que la intención era hacer que la mezquita pareciera que nunca había sido demolida anteriormente. Tres puertas conducen a la capilla de la mezquita, que es octogonal y está rematada con una cúpula de 14 metros decorada con escritura cúfica. La mezquita fue pintada con los mismos tonos amarillentos para combinar con el color del minarete y la mezquita está decorada con muchas formas islámicas y geométricas. [24]
Los muros exteriores del haram principal están cubiertos de ladrillos de distintos tonos de amarillo dispuestos en patrones geométricos, mientras que los muros interiores están cubiertos de hormigón prefabricado. Los arcos de la mezquita también están rematados con patrones geométricos. La mezquita está rematada por una gran cúpula cubierta con el mismo ladrillo geométrico amarillo que cubre toda la fachada de la mezquita y hace juego con el minarete. El interior de la cúpula está cubierto con varios patrones arabescos . [25]
La parte más importante de la mezquita es su minarete, que data del período abasí y es la parte mejor conservada de la mezquita. Tiene unos 35 metros de altura y una forma cilíndrica que incluye cuatro capas de mocárabes que sostienen la base del minarete. [24] El minarete es similar en términos de diseño al minarete de Bastam en Irán , que se construyó en 1120, y es similar al minarete de la mezquita de al-Nukhailah . [1]
