La masacre de Khojaly ( en azerbaiyano : Xocalı soyqırımı , en armenio : ֽրֵָւְֶ֥֡ււֵ֩ւֶ , romanizada : Khojalui aryunaheghut'yun ) fue la matanza masiva de civiles azerbaiyanos por parte de las fuerzas armenias y el régimen 366 de la CEI . nt en la ciudad de Khojaly el 26 de febrero de 1992. [3] [ 6] [7] [5] [8] El evento se convirtió en la masacre más grande de todo el conflicto de Nagorno-Karabaj . [9]
Jodyali era una ciudad de unos 6.300 habitantes de Azerbaiyán en la provincia autónoma de Nagorno-Karabaj de la República Socialista Soviética de Azerbaiyán , que también albergaba el único aeropuerto de la región en 1992. [10] La ciudad fue objeto de bombardeos diarios y bloqueo total por parte de las fuerzas armenias durante la Primera Guerra de Nagorno-Karabaj . Sin suministro de electricidad, gas o agua, fue defendida por las fuerzas locales compuestas por unos 160 hombres ligeramente armados. Las fuerzas armenias, junto con algunas tropas del 366º regimiento de la CEI, lanzaron una ofensiva a principios de 1992, obligando a huir a casi toda la población azerbaiyana del enclave y cometiendo "actos de violencia abusivos contra civiles" mientras huían. [1]
La masacre fue uno de los puntos de inflexión durante la Primera Guerra de Nagorno-Karabaj. El saldo de muertos proporcionado por las autoridades azerbaiyanas es de 613 civiles, incluidas 106 mujeres y 63 niños. [4] Según Human Rights Watch , al menos 200 azerbaiyanos fueron asesinados durante la masacre, aunque es posible que hayan muerto entre 500 y 1.000. [2] [11] [12] Esta cifra incluye a los combatientes y a los que murieron de frío. [13]
La mayoría de los gobiernos y medios de comunicación utilizan el término masacre para referirse al incidente. [14] Las fuentes azerbaiyanas a menudo se refieren a la masacre como una tragedia ( azerí : Xocalı faciəsi ) o un genocidio ( Xocalı soyqırımı ). [15] [16] [17]
En el conflicto de Nagorno-Karabaj, tanto armenios como azerbaiyanos fueron víctimas de pogromos y limpieza étnica, que provocaron numerosas víctimas y el desplazamiento de grandes grupos de personas. [3] En 1992, el conflicto se había convertido en una guerra a gran escala. En febrero de 1992, la capital de la provincia autónoma de Nagorno-Karabaj, Stepanakert , se encontraba bajo bloqueo por las fuerzas azerbaiyanas. [18]
En 1988 la ciudad tenía 2.135 habitantes. Debido a la Primera Guerra de Nagorno-Karabaj, se produjeron intercambios de población entre Armenia y Azerbaiyán, y los refugiados turcos mesjetios que abandonaron Asia Central se establecieron posteriormente en Jodzhali. [19] [20] Según Thomas de Waal , Jodzhali había sido el foco de un gran programa de reasentamiento por parte del gobierno de Azerbaiyán a finales de la década de 1980 y principios de la de 1990. Esto coincidió con la Primera Guerra de Nagorno-Karabaj y aumentó la población a 6200 en 1991. [21]
Jodyali se encontraba en la carretera que unía Shusha y Stepanakert con Agdam y contaba con el único aeropuerto de la región. El aeropuerto era de vital importancia para la supervivencia de la población de Karabaj, que no tenía conexión terrestre con Armenia y se encontraba bajo un bloqueo total por parte de Azerbaiyán. Según Human Rights Watch , Jodyali fue utilizado por las fuerzas azerbaiyanas como base para bombardear Stepanakert . [1] [22] [23]
En octubre de 1991, las fuerzas de Nagorno-Karabaj cortaron la carretera que unía Jodzhali con Agdam, de modo que la única forma de llegar a Jodzhali era en helicóptero. Según la sociedad de derechos civiles Memorial , desde el otoño de 1991 Jodzhali estuvo prácticamente bloqueada por las fuerzas armadas armenias, y tras la retirada de las tropas internas soviéticas de Karabaj el bloqueo se convirtió en total. Algunos habitantes abandonaron la ciudad bloqueada, pero la población civil no fue evacuada por completo, a pesar de las insistentes demandas del jefe del poder ejecutivo de Jodzhali, Elman Mammadov . [24] Jodzhali fue defendida por fuerzas locales OMON bajo el mando de Alif Hajiyev , que contaban con unos 160 hombres ligeramente armados. [3] Jodzhali fue bombardeada por fuerzas armenias casi a diario en el invierno de 1991-1992, y la gente se acostumbró a pasar las noches en los sótanos, [25] sobreviviendo al bloqueo total y a la falta de electricidad, gas y agua. [26] [27]
El informe de Memorial señala que la parte armenia afirmó que se había proporcionado un corredor libre para los civiles que huían. El informe de Memorial dice:
Según los funcionarios de la República de Nagorno-Karabaj y los que participaron en el asalto, la población de Jodzhali fue informada de la existencia de este "corredor" a través de altavoces instalados en vehículos blindados de transporte de tropas. Los funcionarios de la República de Nagorno-Karabaj también señalaron que, varios días antes del asalto, se habían lanzado sobre Jodzhali folletos desde helicópteros en los que se instaba a la población a utilizar el "corredor libre". Sin embargo, a los observadores de Memorial no se les ha proporcionado ni una sola copia de dichos folletos en apoyo de esta afirmación. Asimismo, los observadores de Memorial en Jodzhali no han encontrado rastros de dichos folletos. Al ser entrevistados, los refugiados de Jodzhali dijeron que no habían oído hablar de dichos folletos. Varios días antes del asalto, los representantes de la parte armenia habían informado en repetidas ocasiones a las autoridades de Jodzhali por radio sobre el próximo asalto y las habían instado a evacuar inmediatamente a la población de la ciudad. El hecho de que la parte azerbaiyana hubiera recibido esta información y la hubiera transmitido a Bakú lo confirman los periódicos de Bakú (Bakinskiy Rabochiy) [28] .
Los combatientes armenios declararon a los investigadores de HRW que habían enviado un ultimátum a las fuerzas azerbaiyanas en Khojaly advirtiéndoles de que, a menos que cesaran los ataques con misiles desde esa ciudad contra Stepanakert, las fuerzas armenias atacarían. El informe cita el testimonio de una mujer azerbaiyana que afirma que, después de que los armenios se apoderaran de Malybeyli, se dio un ultimátum a Alif Gajiev, el jefe de la milicia en Khojaly, quien se lo dijo a la población el 15 de febrero, pero que no se plantearon abandonar la ciudad. El informe también señaló que, al permanecer armada y uniformada, la milicia azerbaiyana puso en peligro a los civiles que se retiraban. [29]
Salman Abasov, uno de los sobrevivientes de la masacre, declaró:
Varios días antes de la tragedia, los armenios nos dijeron varias veces por radio que iban a apoderarse de la ciudad y nos exigieron que la abandonáramos. Durante mucho tiempo, los helicópteros volaron sobre Khojali y no estaba claro si alguien pensó en nuestro destino o se interesó por nosotros. Prácticamente no recibimos ayuda. Además, cuando fue posible sacar a nuestras mujeres y niños de la ciudad, nos convencieron de que no lo hiciéramos. [30]
El cineasta azerbaiyano Ramiz Fataliev testificó en su entrevista que las autoridades azerbaiyanas no evacuaron a los civiles de Khojaly porque pensaron que al hacerlo invitarían a los armenios a ocupar Khojaly:
El 22 de febrero, en presencia del presidente, el primer ministro, el ministro de la KGB y otros, se celebró una reunión del Consejo de Seguridad Nacional... En la reunión se tomó la decisión de no evacuar a la población de Jodzhali. Se consideró que si evacuábamos a la población, invitaríamos a los armenios a ocupar el asentamiento, es decir, nosotros mismos incitaríamos a los armenios a atacar. Incluso los miembros del Consejo de Seguridad no creían que los armenios pudieran cometer este tipo de acciones que desembocaron en genocidio. Pensaban que si la población abandonaba el asentamiento, nosotros mismos abandonaríamos Jodzhali. [31]
Elmar Mammadov, alcalde de Khojaly, testificó que las autoridades azerbaiyanas sabían del ataque pero no tomaron ninguna medida para evacuar a los civiles:
El 25 de febrero de 1992, a las 20.30 horas, nos dijeron que los tanques del enemigo habían sido desplegados alrededor de la ciudad en posición de combate. Informamos a todo el mundo por radio. Además, el 24 de febrero llamé a Aghdam y les dije que un combatiente armenio capturado nos había informado del inminente ataque... No hubo respuesta. También pedí que enviaran un helicóptero para el transporte de ancianos, mujeres y niños, pero no llegó ninguna ayuda. [32]
Ninguno de los testigos entrevistados por Helsinki Watch en el lado azerbaiyano dijo que conocía de antemano la existencia de dicho corredor. [33]
El 25 y 26 de febrero de 1992, las fuerzas armenias lanzaron una ofensiva, obligando a huir a casi toda la población azerbaiyana del enclave y cometiendo lo que HRW describe como "actos de violencia inadmisibles contra civiles" mientras huían. [1] Según HRW, la tragedia se produjo cuando "una gran columna de residentes, acompañada de unas pocas docenas de combatientes en retirada, huyó de la ciudad cuando ésta cayó en manos de las fuerzas armenias. Se informó de que, al acercarse a la frontera con Azerbaiyán, se encontraron con un puesto militar armenio y fueron atacados cruelmente". [1] [34] [35]
Según la Sociedad Memorial , parte de la población comenzó a abandonar Jodzhali poco después de que comenzara el asalto, tratando de huir hacia Agdam, y entre los grupos que huyeron había gente armada de la guarnición de la ciudad. La gente salió en dos direcciones: 1) desde el lado este de la ciudad hacia el noreste a lo largo del río, dejando Askeran a su izquierda (esta ruta, según los funcionarios armenios, se proporcionó como un "corredor libre"); y 2) desde el lado norte de la ciudad hacia el noreste, dejando Askeran a su derecha (parece que menos refugiados huyeron utilizando esta ruta). Así, la mayoría de los civiles abandonaron Jodzhali, mientras que alrededor de 200 a 300 personas permanecieron en la ciudad, escondidas en sus casas y sótanos. Como resultado del bombardeo de la ciudad, un número indeterminado de civiles murieron en Jodzhali durante el asalto. El lado armenio prácticamente se negó a decir a los observadores de Memorial cuántas personas perecieron. Los refugiados de ambos grupos fueron atacados a tiros, lo que resultó en la muerte de muchos de ellos. Los que quedaron con vida se dispersaron. Los refugiados que huían se toparon con puestos militares armenios y fueron atacados. Algunos refugiados lograron escapar a Agdam, mientras que otros, principalmente mujeres y niños (no se puede determinar el número exacto), murieron congelados mientras vagaban por las montañas; algunos fueron capturados cerca de los pueblos de Nakhichevanik y Pirjamal. [24]
Helsinki Watch informó que "la milicia, todavía uniformada y algunos aún portando sus armas, se encontraba entremezclada con las masas de civiles" y, según los relatos de testigos presenciales, hubo un tiroteo entre las fuerzas armenias y las fuerzas azerbaiyanas que estaban mezcladas con los civiles. [36] Al mismo tiempo, Human Rights Watch y Memorial declararon que el asesinato de civiles no podía justificarse bajo ninguna circunstancia. Human Rights Watch señaló que
"La parte atacante sigue estando obligada a adoptar medidas de precaución para evitar o reducir al mínimo las bajas civiles. En particular, la parte debe suspender un ataque si resulta evidente que cabe esperar que el ataque cause bajas civiles excesivas en relación con la ventaja militar concreta y directa prevista. Las circunstancias que rodearon el ataque en Nakhichevanik contra los que huían de Khojaly indican que las fuerzas armenias y las tropas del 366º regimiento de la CEI (que aparentemente no actuaban siguiendo órdenes de sus comandantes) hicieron caso omiso deliberadamente de esta restricción del derecho consuetudinario a los ataques". [37] [33]
Sin embargo, la parte azerbaiyana también violó la obligación de proteger a los civiles. Como señala el informe de HRW:
Las partes no pueden utilizar a civiles para proteger objetivos militares de ataques o para proteger operaciones militares, incluidas las retiradas. Por lo tanto, una parte que intercala combatientes con civiles que huyen pone a estos últimos en peligro y viola su obligación de proteger a sus propios civiles. [38]
Human Rights Watch describió la masacre de Khojaly en su informe de 1994 como "la mayor masacre hasta la fecha" en el conflicto de Nagorno-Karabaj . Mencionando que "no hay cifras exactas del número de civiles azeríes muertos porque las fuerzas armenias de Karabaj obtuvieron el control de la zona después de la masacre", HRW estimó el número de muertes de civiles azerbaiyanos en al menos 161 [1] en 1993 y luego en al menos 200 en 1994, [2] mencionando la posibilidad de que hayan muerto entre 500 y 1.000". [2] La cifra de muertos dada por las autoridades azerbaiyanas fue de 613 civiles, incluidas 106 mujeres y 63 niños. [4] [2] Para el 28 de marzo de 1992, más de 700 civiles de Khojaly, en su mayoría mujeres y niños detenidos tanto en la ciudad como en su camino a Aghdam, fueron entregados al lado azerbaiyano, según la sociedad Memorial con sede en Moscú . [12] Memorial describió las acciones de los militantes armenios como una grave violación de una serie de convenciones internacionales básicas de derechos humanos. [12]
Anatol Lieven escribió en The Times después de visitar el lugar de la masacre: "Dispersos entre la hierba marchita y los arbustos a lo largo de un pequeño valle y al otro lado de la ladera de la montaña están los cuerpos de los refugiados azerbaiyanos que fueron masacrados el miércoles pasado por las fuerzas armenias... De los 31 que vimos, sólo un policía y dos aparentes voluntarios nacionales llevaban uniforme. Todos los demás eran civiles, incluidas ocho mujeres y tres niños pequeños. Dos grupos, aparentemente familias, habían caído juntos, con los niños acunados en brazos de las mujeres. Varios de ellos, incluida una niña pequeña, tenían heridas terribles en la cabeza: sólo le quedaba la cara. Los supervivientes han contado que vieron a los armenios disparándoles a quemarropa mientras yacían en el suelo". [39]
Helen Womack informó en The Independent : "El número exacto de víctimas aún no está claro, pero no cabe duda de que los civiles azeríes fueron masacrados por combatientes armenios en las montañas nevadas de Nagorno Karabaj la semana pasada. Los refugiados de la ciudad enclave de Khojaly, que se refugiaron en la ciudad fronteriza azerí de Agdam, dan relatos en gran medida coherentes de cómo sus enemigos atacaron sus hogares la noche del 25 de febrero, persiguieron a los que huyeron y les dispararon en los bosques circundantes. Ayer vi 75 tumbas recién cavadas en un cementerio, además de cuatro cadáveres mutilados que nos mostraron en la mezquita cuando llegamos a Agdam a última hora del martes. También vi mujeres y niños con heridas de bala, en un hospital improvisado en una hilera de vagones de tren en la estación", [40] "No tengo ninguna duda de que en esta ocasión, hace dos semanas, los azeríes fueron víctimas de la brutalidad armenia. En el pasado, ha sido al revés" [41]
La periodista rusa Victoria Ivleva entró en Jodzhali después de que cayera en manos de las fuerzas armadas armenias. Tomó fotografías de las calles de la ciudad llenas de cadáveres de sus habitantes, incluidos mujeres y niños. [42] Describió cómo vio una gran multitud de turcos mesjetios de Jodzhali que fueron llevados al cautiverio por los militantes armenios y fue golpeada por un soldado armenio que la tomó por una de las cautivas, cuando estaba ayudando a una mujer que se estaba quedando atrás de la multitud con cuatro niños, uno de ellos herido y el otro recién nacido. Los cautivos fueron intercambiados o liberados más tarde, y en 2011 Ivleva encontró a esa mujer en Azerbaiyán. Su pequeño hijo creció, pero no hablaba, lo que se atribuyó al shock que sufrió en la infancia. [43]
Después de la toma de Jodyalí, los armenios permitieron a los azerbaiyanos reclamar sus muertos, sobre cuya base los azerbaiyanos fundamentaron posteriormente sus acusaciones de la masacre. [44] [45] Como sostiene el historiador británico Christopher J. Walker , el grupo que cometió la masacre difícilmente habría tomado alguna de estas medidas. [44]
El lugar de la masacre de Jodyalí fue filmado en vídeo por el periodista azerbaiyano Chingiz Mustafayev , que estuvo acompañado por el periodista ruso Yuri Romanov en el primer vuelo en helicóptero al lugar de la tragedia. Romanov describió en sus memorias cómo miró por la ventanilla del helicóptero y saltó hacia atrás desde una vista increíblemente horrible. Toda la zona hasta el horizonte estaba cubierta de cadáveres de mujeres, ancianos y niños y niñas de todas las edades, desde recién nacidos hasta adolescentes. En medio de la masa de cuerpos, dos llamaron su atención. Una anciana con la cabeza gris descubierta yacía boca abajo junto a una niña con una chaqueta azul. Tenían las piernas atadas con alambre de púas y las manos de la anciana también. A ambas les dispararon en la cabeza y la niña, en su último movimiento, extendió las manos hacia su abuela muerta. Conmocionado, Romanov al principio se olvidó de su cámara, pero comenzó a filmar después de recuperarse del shock. Sin embargo, el helicóptero fue atacado y tuvieron que irse. [46] La periodista checa Dana Mazalova dijo que en Bakú había visto imágenes sin editar de Chingiz Mustafayev de los cadáveres sin los signos de mutilación que se mostraron en imágenes posteriores. [47] [48] [49]
El periodista azerbaiyano Eynulla Fatullayev viajó en 2005 a Armenia y Nagorno-Karabaj y escribió un artículo titulado "Diario de Karabaj". Afirmó que se encontró con algunos refugiados de Jodzhali, asentados temporalmente en Naftalan, quienes dijeron que los armenios habían dejado efectivamente un corredor libre y que los soldados armenios apostados detrás del corredor no habían abierto fuego contra ellos. Algunos soldados de los batallones del Frente Nacional de Azerbaiyán, en cambio, por alguna razón, habían conducido a parte de los refugiados en dirección a la aldea de Nakhichevanik, que durante ese período había estado bajo el control del batallón armenio de Askeran. El otro grupo de refugiados fue alcanzado por descargas de artillería cuando se dirigían a la región de Agdam. [50] [51]
Sin embargo, en su declaración ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos , Fatullayev afirmó que en el artículo "El diario de Karabaj" se limitó a transmitir las declaraciones de un armenio local, que le había contado a Fatullayev su versión de los hechos durante la entrevista. Fatullayev afirmó que su artículo no acusaba directamente a ningún nacional azerbaiyano de haber cometido ningún delito y que en él no había ninguna declaración que afirmara que alguna de las víctimas de Jodzhali hubiera sido asesinada o mutilada por combatientes azerbaiyanos. [50]
Fatullayev fue demandado por difamación y condenado por un tribunal azerbaiyano a ocho años y medio de prisión y al pago de una multa de 230.000 dólares. Reporteros sin Fronteras condenó enérgicamente esta decisión, afirmando que la sentencia no se basaba en ninguna prueba y que era puramente política. [52] [53] El Tribunal Europeo de Derechos Humanos dictaminó que Fatullayev debía ser puesto en libertad, porque en su opinión "aunque "El diario de Karabaj" pudiera contener ciertas afirmaciones exageradas o provocadoras, el autor no cruzó los límites de la libertad periodística". Sin embargo, el Tribunal también señaló que "El diario de Karabaj" no constituía una pieza de periodismo de investigación centrada específicamente en los acontecimientos de Jodzhali y consideró que las declaraciones de Fatullayev sobre estos acontecimientos se hicieron más bien de pasada, en paralelo al tema principal del artículo. [50]
Según los observadores internacionales, en el ataque a Jodzhali participaron soldados y oficiales del 366º Regimiento de Fusileros Motorizados de la Guardia de las Fuerzas Armadas Unidas de la Comunidad de Estados Independientes . [54] Memorial pidió que se investigaran los hechos de la participación de soldados de la CEI en las operaciones militares en la región y se transfiriera equipo militar a las partes en conflicto. Poco después de la masacre, a principios de marzo de 1992, el regimiento fue retirado de Nagorno-Karabaj. Los paracaidistas evacuaron al personal del regimiento en helicóptero, pero más de 100 soldados y oficiales permanecieron en Stepanakert y se unieron a las fuerzas armenias, incluido el comandante del 2º batallón, el mayor Seyran Ohanyan , [3] que más tarde se desempeñó como Ministro de Defensa de Armenia . El periódico Krasnaya Zvezda informó:
A pesar de las órdenes categóricas del mando del distrito militar , el 20 de febrero algunos militares del 366º regimiento participaron en operaciones militares cerca de Jodzhali, en el lado de Karabaj. Se registraron al menos dos casos similares. Y durante la evacuación del personal militar del regimiento, los paracaidistas registraron selectivamente a varios militares y encontraron en ellos grandes cantidades de dinero, incluso en divisas. [55]
La parte armenia afirma oficialmente que las matanzas se produjeron como resultado de operaciones militares en tiempo de guerra y que fueron causadas por la imposibilidad de evacuar a los habitantes de la ciudad por parte de las fuerzas azerbaiyanas, que dispararon a quienes intentaban huir. [56] Sin embargo, esta explicación es ampliamente discutida. Entre otros, el director ejecutivo de Human Rights Watch ha declarado que: "Atribuimos la responsabilidad directa de las muertes de civiles a las fuerzas armenias de Karabaj. De hecho, ni nuestro informe ni el de Memorial incluyen ninguna prueba que respalde el argumento de que las fuerzas azerbaiyanas obstruyeron la huida de los civiles azeríes o dispararon contra ellos". [37] El periodista británico Thomas de Waal señaló que "la abrumadora evidencia de lo que sucedió no ha impedido que algunos armenios, de manera desagradable, intenten enturbiar las aguas". [47] Sin embargo, De Waal también ha declarado que la tragedia en Khojaly fue resultado de una situación caótica y no una acción "deliberada" de los armenios. [57] [58]
Al mismo tiempo, algunas fuentes armenias admitieron la responsabilidad del lado armenio. Según Markar Melkonian , hermano del líder militar armenio Monte Melkonian , "Jodzhali había sido un objetivo estratégico, pero también había sido un acto de venganza". La fecha de la masacre en Jodzhali tenía un significado especial: era el período previo al cuarto aniversario del pogromo antiarmenio en la ciudad de Sumgait , donde la población civil armenia fue brutalmente asesinada únicamente por su origen étnico. [3] Melkonian escribió que los combatientes de los destacamentos militares Arabo y Aramo apuñalaron a muerte a muchos civiles azeríes, a pesar de que Monte Melkonian ordenó estrictamente no dañar a los cautivos. [59]
En una entrevista con Thomas de Waal, Serge Sargsyan , el entonces ministro de Defensa de Armenia que luego se convirtió en presidente de Armenia, afirmó que Stepanakert estaba siendo bombardeado desde Khojali, que los azerbaiyanos que huían habían presentado resistencia armada, que "se exageraron muchas cosas" en cuanto a las víctimas y que los azerbaiyanos necesitaban algo con lo que comparar el pogromo de Sumgait. Al mismo tiempo, afirmó:
Antes de Jodzhali, los azerbaiyanos pensaban que nos estaban tomando el pelo, que los armenios eran gente que no podía levantar la mano contra la población civil. Nosotros fuimos capaces de romper ese estereotipo. Y eso fue lo que pasó. Y también hay que tener en cuenta que entre aquellos chicos había gente que había huido de Bakú y Sumgait. Aunque creo que eso sigue siendo muy exagerado, mucho. Los azerbaiyanos necesitaban una excusa para comparar un lugar con Sumgait, pero no se pueden comparar. Sí, de hecho, en Jodzhali había civiles, pero junto a los civiles había soldados. Cuando un proyectil vuela por el aire, no distingue entre un civil y un soldado; no tiene ojos. Si la población civil se queda allí, aunque haya habido una oportunidad perfecta para irse, eso significa que también están participando en operaciones militares... El corredor no se dejó abierto para dispararles, se podría haber disparado en Jodzhali, no en algún lugar cerca de Agdam... [3] [60] [61]
Según la Sociedad Memorial ,
Los representantes oficiales de la República de Nagorno-Karabaj y los miembros de las fuerzas armadas armenias explicaron la muerte de civiles en la zona del "corredor libre" por el hecho de que junto con los refugiados había gente armada que huía y disparaba contra los puestos de avanzada armenios, lo que provocó el fuego de respuesta, así como por un intento de avance de las principales fuerzas azerbaiyanas. Según los miembros de las fuerzas armadas armenias, las fuerzas azerbaiyanas intentaron abrirse paso a través de Agdam en dirección al "corredor libre". En el momento en que los puestos de avanzada armenios repelían el ataque, los primeros grupos de refugiados de Jodzhali se acercaron a ellos por la retaguardia. Los hombres armados que se encontraban entre los refugiados comenzaron a disparar contra los puestos de avanzada armenios. Durante la batalla, un puesto de avanzada fue destruido, pero los combatientes de otro puesto avanzado, cuya existencia los azerbaiyanos desconocían, abrieron fuego desde corta distancia contra la gente que venía de Jodzhali. Según testimonios de refugiados de Jodyalí (incluidos los publicados en la prensa), las personas armadas dentro de la columna de refugiados intercambiaron disparos con los puestos avanzados armenios, pero en cada ocasión, el fuego se abrió primero desde el lado armenio. [24]
Entre el público, los funcionarios y las organizaciones armenias es común la negación de la masacre de Jodyalí, ya sea afirmando que la masacre fue cometida por los propios azerbaiyanos o que no murió ningún civil. [62] [9] [63] [64] Según Rachel Avraham, analista de investigación de medios de comunicación del Centro Israelí para la Investigación de Políticas del Cercano Oriente, el no reconocimiento por parte de Armenia de la masacre de Jodyalí fue un "impedimento para la paz" en la región, y que el "mismo Estado que perpetró ese crimen contra la humanidad" sigue sin asumir la responsabilidad de sus acciones. [65] Hasta la fecha, nadie ha sido procesado por la masacre de Jodyalí. [10]
En noviembre de 2019, el primer ministro armenio, Nikol Pashinyan , calificó la masacre de "mentira descarada" y afirmó que fue "llevada a cabo por los propios azerbaiyanos", a pesar de las conclusiones de Human Rights Watch que atribuyeron la responsabilidad directa de las muertes de civiles a las fuerzas armenias de Karabaj. [9] [11]
Pashinyan se refirió a la entrevista de Ayaz Mutalibov para afirmar que la masacre no había sido cometida por soldados armenios sino por militantes del Frente Popular de Azerbaiyán que supuestamente dispararon a sus propios civiles que escapaban por el corredor. Sin embargo, intentar minimizar su propio papel no le ayudó. [66] En una de sus entrevistas, Mutalibov afirmó que el evento fue "organizado" por sus oponentes políticos para forzar su renuncia. [67] [68] La entrevista fue muy citada en Armenia. [66]
Según los supervivientes de Jodzhali, todo esto se organizó para crear una causa para mi dimisión. Un cierto poder estaba trabajando para desacreditar al presidente. No creo que los armenios, que son muy precisos y que saben muy bien cómo comportarse en tales situaciones, hubieran permitido que los azerbaiyanos obtuvieran pruebas de Jodzhali que los expusieran a cometer actos fascistas... Supongo que alguien tenía un interés personal en mostrar estas fotos en la sesión del Consejo Supremo y echarme toda la culpa a mí... Sin embargo, el trasfondo general de los argumentos es que, a pesar de todo, los armenios dejaron un pasillo por el que la gente podía salir. ¿Por qué entonces empezaron a disparar? [69] [70]
Sin embargo, en entrevistas posteriores, Mutalibov condenaría a los armenios, alegando que malinterpretaron descaradamente sus palabras. [71] También negó haber acusado alguna vez al Frente Popular de Azerbaiyán de tener algo que ver con estos eventos, diciendo que solo quiso decir que el PFA se aprovechó de la situación para centrar el resentimiento popular en él. Mutalibov declaró que después de la masacre llamó al portavoz del Soviet Supremo de NKAO Artur Mkrtchyan , y este último le aseguró que a la gente de Khojaly se le dio un corredor para escapar, y solo se refirió a las palabras de Mkrtchyan, sin hacer ninguna afirmación sobre si el corredor realmente existía. [72] [73]
Organizaciones armenias como el Comité Nacional Armenio de América , la Asociación de Ciencias Políticas de Armenia y el Comité Nacional Armenio de Australia han adoptado el negacionismo de la masacre calificándola de "propaganda" e "inventada". [74] [75] [76] [77]
En Azerbaiyán y en el extranjero se han erigido monumentos para conmemorar la masacre de Jodyalí.
Las imágenes de Chingiz Mustafayev aumentaron la conciencia sobre la campaña. [78] En 2010, fue transmitida por el canal de televisión estadounidense CNN . [79]
El 11 de mayo de 2014, Arda Turan del Atlético de Madrid , patrocinado por Azerbaiyán, [80] conmemoró la masacre de Jodyalí. [81] [82] [83] El futbolista explicó que quería crear conciencia sobre este problema y promover la paz mundial. [84] [85] El patrocinio de Azerbaiyán ha sido condenado por Reporteros Sin Fronteras . [86] El Atlético de Madrid admitió que su acuerdo de patrocinio con Azerbaiyán tiene una dimensión política, diciendo que la intención es "promover la imagen de Azerbaiyán". [80]
Las conmemoraciones de la masacre de Jodyalí en Turquía y Azerbaiyán se utilizan para contrarrestar la narrativa del genocidio armenio . Los discursos durante las ceremonias de conmemoración en Turquía tienen un intenso matiz antiarmenio . Sus mensajes se reducen a afirmar que, dado que los armenios cometieron la masacre, son ellos los "perpetradores", los turcos son las "víctimas" y el genocidio armenio es una mentira . [87]
En opinión del periodista Aykan Sever, la instrumentalización de la masacre de Jodyalí para crear una imagen de víctima para los turcos se intensificó tras el asesinato del periodista étnico armenio Hrant Dink en enero de 2007 en Estambul. [87]
El periodista británico Thomas de Waal cree que la conmemoración de la masacre como un supuesto "genocidio" no sólo retrata a Azerbaiyán como una "víctima de la agresión", sino que también se ha convertido en la idea contraria y "competitiva" contra el exterminio de los armenios . [87]
El historiador y estudioso del genocidio Yair Auron considera que el uso del término "genocidio" para referirse a los hechos de Jodzhali es una "invención cínica azerí" fomentada por Azerbaiyán. Según Auron, el uso del término "genocidio" para referirse a la masacre de Jodzhali profana la memoria del Holocausto . Auron también criticó a Israel por "apoyar esta afirmación azerbaiyana directa e indirectamente". Afirmó además que "existen varias versiones sobre lo que ocurrió en el enclave armenio, incluido un número controvertido de víctimas. Hay quienes afirman que ni siquiera hubo una masacre, pero una cosa está clara: allí no hubo genocidio. Lo digo como investigador del genocidio y como una persona que cree que el asesinato de una sola persona por su afiliación es un crimen intolerable". [88] El Instituto Lemkin para la Prevención del Genocidio escribió que "nunca se ha permitido que una misión de investigación independiente ingrese a la zona y ningún investigador independiente puede verificar los hechos y argumentos ofrecidos por las autoridades estatales azerbaiyanas y los investigadores apoyados por el estado". [89]
Sin embargo, atribuimos la responsabilidad directa de las muertes de civiles a las fuerzas armenias de Karabaj.
En el invierno de 1991-92, como resultado del bloqueo económico y de transporte de tres años de Azerbaiyán, Nagorno Karabaj se encontraba sin combustible (aunque tenía gas natural ), electricidad, agua corriente, instalaciones sanitarias en funcionamiento, medios de comunicación y la mayoría de los bienes de consumo... La vida en Stepanakert durante la visita de Helsinki Watch en abril de 1992 estaba paralizada...
<...>En enero de 1992, las fuerzas azerbaiyanas comenzaron a atacar Stepanakert con misiles Grad , que son cohetes a reacción destinados a ser armas antipersonal.
{{cite book}}: CS1 maint: bot: estado de URL original desconocido ( enlace )Pero, deseosos de minimizar sus propios actos de agresión, muchos armenios han intentado negar que sus soldados mataran a civiles ese día.
Debido a la negación de Armenia de crímenes de guerra como la masacre de Jodyalí y otros crímenes contra los azerbaiyanos, y el actual bombardeo de civiles azerbaiyanos por parte de la artillería armenia, Genocide Watch considera que Armenia se encuentra en la Etapa 8: Persecución y la Etapa 10: Negación
39°54′40″N 46°47′21″E / 39.91111°N 46.78917°E / 39.91111; 46.78917