Baila (también conocido como bayila ; del verbo portugués bailar , que significa bailar [1] ) es un tipo de música popular en Sri Lanka y entre los católicos de Goa en la India. El género se originó hace siglos entre los burgueses portugueses y los kaffirs de Sri Lanka . Las canciones de baila se tocan durante fiestas y bodas en Sri Lanka , Goa y Mangalore acompañadas de baile.
La música baila, como forma de arte popular, ha sido popular durante siglos en Sri Lanka. A principios de la década de 1960, entró en la cultura dominante de Sri Lanka, principalmente a través del trabajo del oficial de policía convertido en cantante Wally Bastiansz . Comenzó a adaptar los ritmos de 6/8 " kaffirhina " para dar cabida a letras en cingalés . En la década de 1970, músicos como MS Fernando y Maxwell Mendis habían ayudado a que el baile se convirtiera en un estilo conocido y respetado de la música popular de Sri Lanka. Se considera principalmente música de baile .
Tras su llegada en 1505, los portugueses comenzaron a convertir a los cingaleses al catolicismo romano, aumentando su riqueza y poder mediante el comercio de especias y esclavos. Ya en 1630, los cafres africanos fueron llevados a Sri Lanka para trabajar como esclavos o soldados. En una época se describía a los cafres como un pueblo «empapado en opio y embriagado». El espíritu despreocupado de los cafres inspiró dos formas musicales conocidas como chicote y « kafrinha », infundiéndoles humor y sátira. [1]
En 1894, el abogado Charles Matthew Fernando escribió que el chicote es una música "lenta y majestuosa", mientras que la " kafrinha " es "más rápida y bulliciosa" y "con un peculiar movimiento espasmódico". La palabra " kafrinha " en sí proviene de " kaf " (cafres) y " rinha ", que significa "dama local". [1] Los cafres y los burgueses portugueses se mezclaron libremente, y el chicote y la " kafrinha " gradualmente llegaron a ser conocidos como baila, del verbo portugués 'bailar' que significa 'bailar'. [1]
Históricamente, el baile era una tradición popular en los distritos costeros, donde la influencia cultural portuguesa era más fuerte. [2] Estas comunidades, compuestas principalmente por comerciantes portugueses y los esclavos que habían traído consigo desde la costa occidental de África , se combinaron gradualmente con comunidades de nativos de Sri Lanka. El estilo musical, ahora conocido como "baila", surgió de este intercambio cultural. [3] El género se extendió rápidamente por toda la isla de Sri Lanka e incluso estuvo influenciado por la música habanera cubana , una forma de música de baile popular en el siglo XIX. Con una historia de más de quinientos años, es más antigua que otras tradiciones semiclásicas relativamente recientes.
Los kafires , particularmente en Puttalam , consideran que la tradición de la baila y la " kaffirinha " están tan entrelazadas con las ceremonias nupciales como el vino y el pastel. Las canciones se acompañan exclusivamente con instrumentos de percusión . Los burgueses de Sri Lanka (los descendientes de los portugueses) son el otro grupo de herederos de la baila y la " kaffirinha ", particularmente en Baticaloa . [4] El violín , la viola , la guitarra acústica y la pandereta son los instrumentos que acompañan. [2]
Junto con algunos elementos rítmicos , las letras cómicas a menudo desenfadadas , engañosamente filosóficas y la tradición wada ( debate ), la baila parece ser únicamente de Sri Lanka. La costa occidental, en particular las regiones de Modara y Moratuwa - Galkissa , son las moradas tradicionales del arte de Wada-Baila. [5] Se utilizaban la viola, la mandolina , la rabana , así como el armonio y la tabla . La trompeta y los tambores militares , como la caja y los platillos, forman parte de las bandas Papare populares en todos los distritos costeros. Además, el tavil se utiliza para acompañar procesiones religiosas como el Kataragama y el festival del templo Devinuwara .
El popular cantante de Baila Wally Bastiansz, que introdujo el coro al baile tradicional, es considerado el "Padre del Baila en Sri Lanka". [3] Hay una popular canción de Baila de Saman de Silva en homenaje a él. MS Fernando, también conocido como "Baila Chakrawarthi", fue una figura clave en la historia del Baila de Sri Lanka entre los años 1950 y 1980. [6] Nithi Kanagaratnam inició el Baila en tamil en 1967 y también fue una figura clave en el desarrollo del género.
Hoy en día, este estilo " kaffirhina " (a menudo denominado por su tiempo "6/8") [3] ha sido adaptado del violín , los bongós y la mandolina para dar cabida a instrumentos modernos, específicamente la guitarra eléctrica y los teclados sintetizadores / de estación de trabajo , el octapad , el bajo y la batería . Debido en parte a esta evolución, se escucha con mayor frecuencia durante fiestas, reuniones escolares, cenas de baile benéficas, conciertos en hoteles y bodas. El Baila contemporáneo también se caracteriza por letras cómicas, a menudo adaptadas libremente de temas derivados de la historia y/o el folclore de Sri Lanka.
Hay cuatro subgéneros del Baila:
Los artistas populares de Baila incluyen: MS Fernando , Anton Jones , Paul Fernando , Desmond de Silva , Nihal Nelson , Maxwell Mendis, Sunil Perera ( The Gypsies ), Saman De Silva, Dhanapala Udawaththa , Rajiv Sebastian, Claude de Zoysa, Mariazelle Goonetilleke , Nithi Kanagaratnam. , AE Manoharan y Dalreen, entre otros. [7]
Baila también ha influido en la música de muchos artistas populares como: Annesley Malewana , Clarence Wijewardene , CT Fernando , Anil Bharathi, Christopher Paul, Priya Peiris La Bambas , Super Golden Chimes, Los Flamingos, Sunflowers (banda) , The Gypsies e incluso Pandit WD Amaradeva . [8]
Moratuwa ha producido un gran número de estos artistas y a menudo se la considera el hogar no oficial del Baila. [9] Gerald Wickremesooriya y sus discos Sooriya desempeñaron un papel importante en la promoción de este género musical. [10] El locutor de radio Vernon Corea promovió la música Baila en el mundo angloparlante a través de programas en inglés emitidos en Radio Ceylon y BBC Radio London a finales de los años 1960 y 1970. La fundación Roshan Fernando es una organización benéfica comprometida con el bienestar del baila y otros músicos. [11]
En diciembre de 2006 se publicó en Sri Lanka un CD de baile continuo con los mayores éxitos del Baila titulado Sri Lankan Open House Party . La música fue dirigida por el reconocido compositor Suresh Maliyadde, mientras que la música del CD estuvo a cargo de Niresh Perera (The Gypsies) en la batería, Mahinda Bandara Fortunes) en la guitarra, Tilak Dias en el bajo, Tissasiri Perera en el teclado y Visharadha Monaj Pieris en la percusión. Los cantantes que dieron vida a estos clásicos de todos los tiempos fueron Kanishka Wijetunga, Ganesha Wijetunga, Mariazelle Goonetilleke y Suresh Maliyadde.
Hay canciones de Baila en tamil, que fueron popularizadas por Nithi Kanagaratnam, Stany Sivananthan, Tobel Ragal, Kanapathipillai, Emanuel, S Ramachandran, Ceylon Manohar (AEManoharan), MPParamesh, Amuthan Annamalai, et al. [12]
La canción cingalés Baila Pissu Vikare (Dagena Polkatu Male) de HR Jothipala , Milton Perera y MS Fernando es una versión de la canción tamil Dingiri Dingale (Meenachi) de la película tamil de 1958 Anbu Engey . Y fue versionada nuevamente en cingalés como una canción folclórica llamada Digisi/Digiri Digare (Kussiye Badu) .