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Sermón sobre la ley y la gracia

El Sermón sobre la ley y la gracia ( en eslavo eclesiástico : Слово о законѣ и благодѣти , romanizado:  Slovo o zakoně i blagoděti ) es un sermón escrito por Hilarión , el metropolitano de Kiev . [1] Es uno de los primeros textos eslavos disponibles, habiendo sido escrito varias décadas antes de la Crónica Primaria . [2] Dado que Hilarión era considerado un escritor digno de imitación, este sermón fue muy influyente en el desarrollo posterior tanto del estilo como del contenido de la literatura en la Rus de Kiev . [3]

El Sermón fue un evento importante que se mencionó en la Crónica Primaria , y al compararlo con otros eventos de la Crónica se concluyó que el Sermón fue escrito en algún momento entre 1037 y 1050. [4]

Título

Aunque comúnmente se le llama Sermón sobre la Ley y la Gracia , la obra tiene un título mucho más largo:

Sobre la Ley dada por Moisés y la Gracia y Verdad que vinieron por medio de Jesucristo. Y cómo la Ley desapareció, y la Gracia y Verdad llenaron toda la tierra, y la Fe se extendió a todas las naciones, incluso a nuestra nación Rus'. Y un elogio a nuestro kagan Volodimer, por quien fuimos bautizados. Y una oración a Dios desde toda nuestra tierra. [5]
Eslavo eclesiástico : О законѣ мωѵсѣомъ данѣѣмъ, и ω благодѣти и истинѣ исоусомъ христъмъ бывшϊи. И како законъ ѿтиде, благодѣть же и стина всю землю исполни, и вѣра въ всѧ ꙗзыкы простреся и до нашего ꙗзыка роускаго, y похвала каганоу нашемоу влодимероу, ѿ негоже крещени быхомъ и молитва къ богѫ ѿ всеа зьмлѧ нашеа [4]

Resumen

El sermón se divide en dos partes distintas. [6]

La primera parte presenta la Gracia del Nuevo Testamento superando y reemplazando la Ley del Antiguo Testamento . [7] Hilarión vuelve a contar el relato del Antiguo Testamento de Agar , la sierva de Abraham , y Sara , su esposa. Compara a Isaac , "el hijo libre de una madre libre", con los seguidores del cristianismo , e Ismael , "un siervo (no un hombre verdaderamente libre)", con los judíos . Hilarión enfatiza que la Ley vino primero, y luego vino la Gracia, tal como Ismael vino antes que Isaac. Luego explica que el Evangelio ahora se extiende por toda la tierra , mientras que el "lago de la Ley" se ha secado. [8]

La segunda parte es un panegírico altamente retórico , posiblemente con el propósito de presentar a Vladimir como candidato a la canonización , y está escrita como un elogio a Vladimir , el gran príncipe de Kiev y bautizador de la Rus . [9]

Audiencia

Aunque lo más probable es que el sermón fuera compuesto para la élite cristiana de la Rus de Kiev y pronunciado en la Catedral de Santa Sofía en Kiev, [10] los eruditos aún no están seguros de muchos detalles relacionados con la presentación del sermón. El filólogo ruso Aleksander Uzhankov considera que el Sermón sobre la Ley y la Gracia fue pronunciado en la tarde del 25 de marzo de 1038, en la Iglesia de la Anunciación de la Santísima Virgen María en la Puerta Dorada de Kiev, [11] algunos eruditos sugieren que las dos partes del sermón fueron presentadas en diferentes ocasiones y se unieron solo durante una compilación posterior. [ cita requerida ]

Referencias

  1. ^ Franklin, S.: Sermones y retórica de la Rus de Kiev (Cambridge: Harvard University Press, 1991) p.xxi.
  2. ^ Zenkovsky, SA: Epopeyas, crónicas y cuentos de la Rusia medieval , Trad. SA Zenkovsky, 2.ª ed., (Nueva York: EP Dutton, 1974) pág. 85.
  3. ^ Birnbaum, H.: Aspectos de la Edad Media eslava y la cultura renacentista eslava (Nueva York: Peter Lang Publishing, 1991) p.150.
  4. ^ ab «Introducción al texto completo en el original y en la traducción al ruso moderno». Instituto de Literatura Rusa (Casa Pushkin) (en ruso). Archivado desde el original el 26 de mayo de 2011. Consultado el 23 de febrero de 2023 .
  5. ^ Franklin 1991, pág. 3.
  6. ^ Zenkovski, pág. 85.
  7. ^ Tarras, V.: "Ilarion (Hilarion)", Manual de literatura rusa (New Haven: Yale University Press, 1985) p.198.
  8. ^ Zenkovski, págs. 87-88.
  9. ^ Zenkovski, págs. 85-86.
  10. ^ Franklin, pág. xxxvii.
  11. ^ Ужанков А. Н. «Слово о Законе и Благодати» и другие творения митрополита Илариона Киевского. — М.: «Академика», 2013. — С. 49—73

Bibliografía

Enlaces externos