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Corpuscularismo

El corpuscularismo , también conocido como corpuscularismo (del latín corpusculum  'pequeño cuerpo' e -ismo ), es un conjunto de teorías que explican las transformaciones naturales como resultado de la interacción de partículas ( minima naturalia , partes exiles, partes parvae, particulae y semina ). [1] Se diferencia del atomismo en que los corpúsculos suelen estar dotados de una propiedad propia y son además divisibles, mientras que los átomos no lo son. Aunque a menudo se asocia con el surgimiento de la filosofía mecanicista moderna temprana, y especialmente con los nombres de Thomas Hobbes , [2] René Descartes , [3] [4] Pierre Gassendi , [5] Robert Boyle , [5] [6] Isaac Newton , [7] y John Locke , [5] [8] [9] las teorías corpuscularistas se pueden encontrar a lo largo de la historia de la filosofía occidental .

Descripción general

Corpúsculos vs. átomos

El corpuscularismo es similar a la teoría del atomismo , excepto que, mientras que se suponía que los átomos eran indivisibles, los corpúsculos podían, en principio, dividirse. De esta manera, por ejemplo, se teorizó que el mercurio podía penetrar en los metales y modificar su estructura interna, un paso en el camino hacia la producción de oro por transmutación.

Propiedades percibidas vs. propiedades reales

Los principales defensores del corpuscularismo asociaron esta teoría con la idea de que algunas de las propiedades aparentes de los objetos son artefactos de la mente perceptora, es decir, cualidades "secundarias" que se distinguen de las cualidades "primarias". [10] Se pensaba que los corpúsculos no eran observables y que tenían un número muy limitado de propiedades básicas, como el tamaño, la forma y el movimiento. [4]

Thomas Hobbes

El filósofo Thomas Hobbes utilizó el corpuscularismo para justificar sus teorías políticas en Leviatán . [2] Fue utilizado por Newton en su desarrollo de la teoría corpuscular de la luz , [7] mientras que Boyle lo utilizó para desarrollar su filosofía corpuscular mecánica , que sentó las bases para la Revolución Química . [11]

Roberto Boyle

El corpuscularismo siguió siendo una teoría dominante durante siglos y fue combinada con la alquimia por los primeros científicos como Robert Boyle e Isaac Newton en el siglo XVII. En su obra El químico escéptico (1661), Boyle abandonó las ideas aristotélicas de los elementos clásicos (tierra, agua, aire y fuego) en favor del corpuscularismo. En su obra posterior, El origen de las formas y las cualidades (1666), Boyle utilizó el corpuscularismo para explicar todos los conceptos aristotélicos principales, lo que marca un alejamiento del aristotelismo tradicional . [12]

Corpúsculos de luz

Corpuscularismo alquímico

William R. Newman rastrea los orígenes del azufre en el cuarto libro de Aristóteles , Meteorología . [13] Las exhalaciones "secas" y "húmedas" de Aristóteles se convirtieron en el "azufre" y el "mercurio" alquímicos del alquimista islámico del siglo VIII , Jābir ibn Hayyān (fallecido c. 806-816). La Summa perfectionis de Pseudo-Geber contiene una teoría alquímica en la que los corpúsculos unificados de azufre y mercurio , que difieren en pureza, tamaño y proporciones relativas, forman la base de un proceso mucho más complicado. [14]

Importancia para el desarrollo de la teoría científica moderna

Varios de los principios que propuso el corpuscularismo se convirtieron en principios de la química moderna.

Véase también

Referencias

  1. ^ Bigotti, Fabrizio (2020), "Corpuscularianismo", en Jalobeanu, Dana; Wolfe, Charles T. (eds.), Enciclopedia de la filosofía y las ciencias de la era moderna temprana , Cham: Springer International Publishing, págs. 1–13, doi :10.1007/978-3-319-20791-9_133-1, ISBN 978-3-319-20791-9, consultado el 12 de abril de 2021
  2. ^ de Kenneth Clatterbaugh, El debate sobre la causalidad en la filosofía moderna, 1637-1739 , Routledge, 2014, pág. 69.
  3. ^ Stephen Gaukroger, Descartes: una biografía intelectual , Clarendon Press, 1995, pág. 228.
  4. ^ ab Slowik, E. (2021). Zalta, EN (ed.). "La física de Descartes". The Stanford Encyclopedia of Philosophy (edición de invierno de 2021).
  5. ^ abc Vere Claiborne Chappell (ed.), El compañero de Cambridge para Locke , Cambridge University Press, 1994, pág. 56.
  6. ^ MacIntosh, JJ; Anstey, P.; Jones, JE. (2022). Zalta, EN; Nodelman, U. (eds.). "Robert Boyle". The Stanford Encyclopedia of Philosophy (edición de invierno de 2022).
  7. ^ ab virginia.edu – Notas de clase sobre la teoría de partículas de la luz de Newton. Lindgren, Richard A. Profesor de investigación de Física. Universidad de Virginia, Departamento de Física.
  8. ^ Kochiras, H. (2020). Zalta, EN (ed.). "Filosofía de la ciencia de Locke". The Stanford Encyclopedia of Philosophy (edición de primavera de 2020).
  9. ^ Jones, JE. (2023). Zalta, EN; Nodelman, U. (eds.). "Locke sobre la esencia real". The Stanford Encyclopedia of Philosophy (edición de verano de 2023).
  10. ^ La filosofía mecánica Archivado el 11 de junio de 2008 en Wayback Machine - Atomismo moderno temprano ("corpuscularismo", como se lo conocía)
  11. ^ Ursula Klein (julio de 2007), "Estilos de experimentación y teoría alquímica de la materia en la revolución científica", Metascience , 16 (2), Springer: 247–256 esp. 247, doi :10.1007/s11016-007-9095-8, ISSN  1467-9981
  12. ^ Osler, Margaret J. (2010). Reconfigurando el mundo. Naturaleza, Dios y entendimiento humano, desde la Edad Media hasta la Europa moderna temprana . Baltimore: Johns Hopkins University Press. pág. 127. ISBN 978-0-8018-9656-9.
  13. ^ Lüthy, Murdoch y Newman 2001, pág. 306.
  14. ^ Newman 2006, pág. 13. Sobre la teoría azufre-mercurio de los metales, véase Norris 2006, y especialmente Newman 2014.

Bibliografía

Lectura adicional