El chino vernáculo escrito , también conocido como baihua , comprende formas de chino escrito basadas en las variedades vernáculas del idioma hablado en toda China. Se contrasta con el chino literario , que fue la forma escrita predominante del idioma en la China imperial hasta principios del siglo XX. [1]
Los autores de las dinastías Ming y Qing utilizaron en sus novelas un estilo basado en el chino mandarín vernáculo , que más tarde fue perfeccionado por los intelectuales asociados al Movimiento del Cuatro de Mayo . Esta forma corresponde al chino estándar hablado , pero es la forma estándar de escritura que utilizan los hablantes de todas las variedades de chino en China continental , Taiwán , Malasia y Singapur . Se le denomina comúnmente chino escrito estándar o chino escrito moderno para distinguirlo de las lenguas vernáculas habladas y otras lenguas vernáculas escritas, como el cantonés escrito y el hokkien escrito .
Durante la dinastía Zhou (1046-256 a. C.), el chino antiguo era la forma hablada del idioma, lo que se reflejó en el chino clásico utilizado para escribir los clásicos chinos . El chino hablado comenzó a evolucionar más rápido que la forma escrita, que continuó emulando el idioma de los clásicos. Las diferencias crecieron con el tiempo: en las dinastías Tang y Song (618-1279), la gente comenzó a escribir en sus dialectos vernáculos en forma de bianwen y yulu (語錄; 'registro de idioma'), [ cita requerida ] y el idioma hablado era completamente distinto del chino literario formal. La familiaridad con el chino literario era fundamental para la educación superior. Durante las dinastías Ming y Qing (1368-1912), el idioma vernáculo comenzó a usarse en novelas, pero la mayor parte de la escritura formal se hacía en chino literario, salvo algunos periódicos baihua durante la dinastía Qing tardía. [2]
En el siglo XX, los activistas políticos comenzaron a intentar reemplazar el chino literario formal por una lengua vernácula escrita basada en el dialecto mandarín de Pekín. Entre las posibles reformas se encontraban la sustitución de caracteres por un sistema de escritura fonético, la simplificación de caracteres y la ampliación del léxico vernáculo con terminología técnica para su uso en contextos formales. Estos activistas querían crear un contexto literario más accesible al público en general y, en última instancia, aumentar la alfabetización en el país. [3]
La escritura en chino vernáculo también se popularizó gracias a los misioneros occidentales que llegaron a China durante el siglo XIX. Los misioneros escribieron historias, poemas, ensayos y otras obras en lengua vernácula para difundir mejor su mensaje. Esta forma primitiva de baihuawen se escribía principalmente según las lenguas vernáculas locales, en lugar de basarse en un dialecto específico. Los misioneros conservaron parte del estilo de los textos originales, aunque los adaptaron al público chino. [4]
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El mandarín del Bajo Yangtsé formó el estándar para el chino vernáculo escrito, hasta que fue reemplazado por el dialecto de Pekín durante la dinastía Qing tardía. Baihua (白话; 'lenguaje sencillo') fue utilizado por escritores de toda China independientemente de su dialecto hablado local. Los escritores utilizaron la gramática y el vocabulario del Bajo Yangtsé y de Pekín para que sus escritos fueran comprensibles para la mayoría de los lectores. Si bien era más difícil de dominar para los escritores que hablaban otros dialectos, este vernáculo escrito estándar tuvo el efecto de estandarizar el chino escrito en todo el país, que anteriormente había sido el papel del chino literario. [3] Después del Movimiento del Cuatro de Mayo, baihuawen se convirtió en la forma escrita normal del chino. Si bien la fonología del chino estándar moderno se basa en el dialecto de Pekín del mandarín, su gramática se basa oficialmente en obras ejemplares de literatura vernácula, que excluye ciertas formas coloquiales al tiempo que incorpora algunas construcciones del chino literario. De manera similar, el chino vernáculo escrito excluye la jerga del dialecto de Pekín, mientras que absorbe algo de vocabulario literario, así como préstamos extranjeros y una pequeña cantidad de regionalismos de otros grupos dialectales importantes.
El período posterior al derrocamiento de la dinastía Qing y el establecimiento de la República de China se caracterizó por los esfuerzos de reforma lingüística. [3] Muchos de los primeros reformadores lingüísticos de este período estaban asociados con el Movimiento de la Nueva Cultura , [3] que comenzó alrededor de 1916 debido a los sentimientos antiimperialistas y antitradicionalistas que estallaron durante el Movimiento del Cuatro de Mayo , y que también promovía conceptos como el republicanismo y la democracia. [5]
Estos sentimientos inspiraron un movimiento para democratizar el idioma y reemplazar el chino clásico por una lengua vernácula escrita. Algunos de los más importantes defensores de la vernácula fueron Mao Zedong y el famoso escritor Lu Xun. Esto ocurrió antes de la creación del Partido Comunista Chino, que tuvo lugar en 1921, aunque algunos de los activistas más radicales de la reforma lingüística eran comunistas. [3]
Hubo un debate importante entre los reformistas sobre qué medidas se debían adoptar para la reforma lingüística y hasta dónde debía llegar. El componente central era la vernáculoización, pero se debatieron acaloradamente cuestiones como hasta qué punto la lengua vernácula escrita debía tomar prestados elementos del chino clásico y si los caracteres chinos debían ser reemplazados por un alfabeto u otro tipo de sistema de escritura. [3] Mao, Lu y los activistas más radicales al principio abogaron por reemplazar los caracteres por un sistema de escritura fonético, que creían que facilitaría más fácilmente el cambio del chino clásico a la lengua vernácula en la escritura. Sin embargo, a medida que se hizo cada vez más evidente que los comunistas estaban ganando la guerra civil china y tendrían el control sobre China continental, se produjo un cambio de pensamiento en la cúpula del Partido Comunista Chino. [3] El objetivo oficial pasó a ser primero simplificar los caracteres, y luego posiblemente hacer la transición a un sistema de escritura fonético romanizado con el tiempo. La historia precisa de por qué y cómo ocurre esto sigue siendo oscura, y se desconoce el alcance del papel que desempeñó el presidente Mao Zedong en el cambio de política. [3] Sin embargo, se ha sugerido que el liderazgo comunista quería preservar el patrimonio cultural de los caracteres chinos, al mismo tiempo que alentaba una mayor alfabetización entre el pueblo chino. [3] Incluso se ha sugerido que Mao actuó para preservar los caracteres alentado por Joseph Stalin, para que China mantuviera un sistema de escritura nacional y el patrimonio lingüístico asociado a él. [6] Un eventual cambio de los caracteres chinos al pinyin, un sistema de escritura fonética romanizada perfeccionado a nivel nacional, se pospuso indefinidamente hasta el punto de que sigue siendo un sistema complementario a los caracteres simplificados, que es el sistema de escritura dominante en la China continental contemporánea. [7]
El período moderno temprano vio el primer desarrollo significativo de las novelas baihua . Jin Shengtan , quien editó varias novelas vernáculas en el siglo XVII, es ampliamente considerado como un pionero de la literatura china vernácula. Su edición vernácula de la novela clásica A la orilla del agua elevó enormemente el estatus de las novelas vernáculas. Durante la dinastía Qing tardía, activistas como Liang Qichao defendieron la simplicidad de las novelas baihua y su utilidad para aumentar las tasas de alfabetización. Sin embargo, no fue hasta después del Movimiento del Cuatro de Mayo de 1919 y la promoción de la escritura vernácula por parte de académicos e intelectuales como el reformador Hu Shih , los escritores Chen Hengzhe , Lu Xun y Qian Xuantong , así como el revolucionario Chen Duxiu , que el chino vernáculo ganó una importancia generalizada. En particular, La verdadera historia de Ah Q de Lu Xun es generalmente aceptada como la primera obra moderna en utilizar plenamente el lenguaje vernáculo. [8]
Durante este período, la literatura baihua también se considera ideológicamente progresista. [9] Por un lado, los reformadores debatieron agresivamente sobre el uso de préstamos lingüísticos y la ideología de la literatura y la aceptación pública de nuevos géneros, [10] mientras que el consenso se hizo claro de que la imposición del chino literario era un obstáculo para la educación y la alfabetización, y en última instancia el progreso social dentro de China. Las obras de Lu Xun y otros hicieron mucho para promover esta visión. El chino vernáculo pronto llegó a ser visto como la corriente principal por la mayoría de la gente. Junto con la creciente popularidad de la escritura vernácula en los libros en este período fue la aceptación de la puntuación, modelada según lo que se usaba en los idiomas occidentales (la literatura china tradicional casi no usaba puntuación), y el uso de números arábigos . Después de la Revolución de 1911 , los sucesivos gobiernos llevaron a cabo continuamente un sistema educativo progresista y nacional que incluía la educación primaria y secundaria. Todos los planes de estudio estaban en chino vernáculo. Escritores prolíficos como Lu Xun y Bing Xin publicaron obras populares y aparecieron en revistas literarias de la época, que también publicaron ensayos y reseñas que proporcionaban una base teórica para la escritura vernácula, como el " Diario de un loco " de Lu, que provocó un acalorado debate en las revistas de la época. La educación sistemática, los autores talentosos y una comunidad académica activa estrechamente afiliada al sistema educativo contribuyeron al establecimiento de la lengua escrita vernácula en un corto período de tiempo.
Desde finales de la década de 1920, casi todos los periódicos, libros y documentos oficiales y legales chinos se han escrito en chino estándar vernáculo. Sin embargo, el tono o registro y la elección del vocabulario pueden haber sido formales o informales, según el contexto. En general, cuanto más formal es el registro del chino vernáculo, mayor es el parecido con el chino clásico; la escritura moderna se encuentra en un continuo entre los dos. Desde la transición, ha sido extremadamente raro que un texto esté escrito predominantemente en chino clásico. Hasta la década de 1970, el código legal de la República de China se escribía en chino clásico, aunque en una forma repleta de expresiones y construcciones modernas que habrían sido ajenas a los escritores antiguos. De manera similar, hasta finales del siglo XX, los hombres de letras, especialmente en Taiwán, intercambiaban cartas personales utilizando frases hechas del chino clásico para las aperturas, saludos y despedidas, y utilizando el chino vernáculo (aunque muy influido por la lengua clásica) para el cuerpo. Sin embargo, en la actualidad, sólo las personas con un alto nivel educativo tienen una comprensión lectora completa de los textos clásicos, y muy pocos son capaces de escribir con soltura en chino clásico. En la actualidad, la capacidad de leer algo de chino clásico se enseña utilizando formas de caracteres conocidas: simplificadas en toda China continental y tradicionales en Taiwán, Hong Kong y Macao. En este último país, la poesía Tang se enseña desde la escuela primaria y la prosa clásica en las escuelas secundarias inferiores y superiores. [ cita requerida ]
Aunque es raro encontrar textos completamente literarios en los tiempos modernos, es igualmente raro ver textos de una longitud considerable que solo empleen recursos del chino coloquial y excluyan todas las construcciones y vocabulario literarios. A pesar de las intenciones iniciales de los reformadores de crear una lengua escrita que reflejara fielmente los dialectos del mandarín coloquial y de eliminar las influencias clásicas de la lengua en aras de la modernización, se hizo evidente para los usuarios del nuevo estándar escrito que la mezcla de una cierta proporción de construcciones gramaticales y vocabulario literarios en el baihuawen era inevitable y sirve como un medio importante para transmitir tono y registro. Por lo tanto, para la lengua vernácula utilizada en entornos oficiales como obras académicas y literarias o comunicaciones gubernamentales (por ejemplo, en documentos académicos, libros de texto, discursos políticos y códigos legales), se sigue empleando una pequeña cantidad de construcciones clásicas y elementos de vocabulario y están sujetos a requisitos adicionales relacionados con la prosodia clásica y el paralelismo. El uso de estas estructuras es una característica de los registros formales del baihuawen y distingue el lenguaje moderno formal del baihuawen conversacional por un lado y del completamente literario por el otro. Aunque depende claramente del contexto y de las preferencias personales del autor, los análisis de ensayos y discursos típicos del siglo XX han arrojado una proporción de expresiones formales e informales de alrededor de 2:3, o 40%. [11] Incluso en comunicaciones personales informales compuestas por lo demás completamente en lengua vernácula, pueden aparecer palabras y usos clásicos de vez en cuando. En particular, los escritores y hablantes de todos los niveles educativos utilizan el chengyu en una variedad de contextos.
Existen múltiples variedades regionales de la lengua vernácula escrita china:
También hay literatura escrita en cantonés , shanghainés y hokkien taiwanés , que utiliza caracteres adicionales para registrar el vocabulario diferente presente en estas variedades. Los esfuerzos por estandarizar sus formas escritas incluyen los caracteres recomendados del Min del Sur de Taiwán . Se utilizan con mayor frecuencia en anuncios y registros judiciales de diálogos y expresiones coloquiales. A menudo se mezclan con vocabulario literario y estándar moderno.
