Vikram Samvat ( ISO : Vikrama Saṁvata ; abreviado VS), también conocido como calendario Vikrami , es un calendario hindú utilizado históricamente en el subcontinente indio y todavía utilizado en varios estados . [1] [2] Es un calendario lunisolar , que utiliza de doce a trece meses lunares cada año sidéreo solar . El recuento de años del calendario Vikram Samvat suele estar 57 años por delante del calendario gregoriano , excepto de enero a abril, cuando se adelanta 56 años.
El calendario Vikram Samvat (llamado Bikram Sambat en Nepal) no debe confundirse con el Nepal Sambat, una innovación mucho más reciente.
Varias inscripciones antiguas y medievales utilizaron el Vikram Samvat. Aunque supuestamente lleva el nombre del legendario rey Vikramaditya , el término "Vikrama Samvat" no aparece en el registro histórico antes del siglo IX; El mismo sistema de calendario se encuentra con otros nombres, como Krita y Malava. [3] En los estudios coloniales, se creía que la era se basaba en la conmemoración del rey Vikramaditya expulsando a los Sakas de Ujjain . Sin embargo, la evidencia epigráfica y los estudiosos posteriores sugieren que esta teoría no tiene base histórica. Durante el siglo IX, las obras de arte epigráficas comenzaron a utilizar Vikram Samvat (lo que sugiere que la era del calendario hindú en uso se hizo popular como Vikram Samvat); La epigrafía budista y jainista siguió utilizando una era basada en Buda o Mahavira. [4]
Según la tradición popular, el rey Vikramaditya de Ujjain estableció la era Vikrama Samvat después de derrotar a los Śakas .
Kalakacharya Kathanaka ( Un relato del monje Kalakacharya ), del sabio jainista Mahesarasuri, da el siguiente relato: Gandharvasena, el entonces poderoso rey de Ujjain, secuestró a una monja llamada Sarasvati, que era hermana del monje. El monje enfurecido buscó la ayuda del gobernante Śaka, el rey Sahi, en Sistán . A pesar de las dificultades, pero ayudado por milagros, el rey Śaka derrotó a Gandharvasena y lo hizo cautivo. Sarasvati fue repatriada, aunque el propio Gandharvasena fue perdonado. El rey derrotado se retiró al bosque, donde fue asesinado por un tigre. Su hijo, Vikramaditya, criado en el bosque, tuvo que gobernar desde Pratishthana (el moderno Paithan en Maharashtra ). Más tarde, Vikramaditya invadió Ujjain y se alejó de los Śakas. Para conmemorar este evento, inició una nueva era llamada "era Vikrama". El calendario Ujjain comenzó alrededor del 58-56 a. C., y el calendario posterior de la era Shaka se inició en el 78 d. C. en Pratishthana. [ se necesita cita completa ]
La asociación de la era que comienza en el 57 a. C. con Vikramaditya no se encuentra en ninguna fuente anterior al siglo IX d. C.; fuentes anteriores llaman a la era "Kṛṭa" (343 y 371 d.C.), "Kritaa" (404), "la era de la tribu Malava " (424), o simplemente "Samvat". [5] [6] La inscripción más antigua conocida que llama a la era "Vikrama" es del año 842. Esta inscripción, del gobernante Chauhana Chandamahasena, se encontró en Dholpur y está fechada como "Vikrama Samvat 898, Vaishakha Shukla 2, Chanda" (20 abril de 842). La inscripción más antigua conocida que asocia la era con un rey llamado Vikramaditya está fechada en 971, y la obra literaria más antigua que conecta la era con Vikramaditya es Subhashita-Ratna-Sandoha (993-994) del autor jainista Amitagati. [6]
Varios autores creen que el Vikram Samvat no fue iniciado por Vikramaditya, quien podría ser un rey legendario o un título adoptado por un rey posterior que cambió el nombre de la época en su honor. VA Smith y DR Bhandarkar creían que Chandragupta II adoptó el título de Vikramaditya y cambió el nombre de la era a "Vikrama Samvat". Según Rudolf Hoernlé , el rey responsable de este cambio fue Yashodharman . Hoernlé creía que conquistó Cachemira y es el "Harsha Vikramaditya" mencionado en Rajatarangini de Kalhana . [6]
Algunos eruditos anteriores creían que el Vikram Samvat correspondía a la era Azes del rey indoescita (Śaka), el rey Azes . Esto fue cuestionado por Robert Bracey tras el descubrimiento de una inscripción de Vijayamitra , que está fechada en dos épocas. [7] La teoría fue desacreditada por Falk y Bennett, quienes sitúan el inicio de la era Azes en el 47-46 a.C. [8]
El Vikram Samvat ha sido utilizado por hindúes , sikhs , [9] y pastunes . [10] Uno de varios calendarios hindúes regionales en uso en el subcontinente indio , se basa en doce meses lunares sinódicos y 365 días solares . [9] [11] El año lunar comienza con la luna nueva del mes de Chaitra . [12] Este día, conocido como Chaitra Sukhladi, es un feriado restringido (opcional) en la India. [13] [ verificación fallida ]
El calendario sigue siendo utilizado por la gente de Nepal y sirve como calendario nacional, donde el primer mes es Baisakh y el último mes es Chaitra. También lo utilizan simbólicamente los hindúes del norte, oeste y centro de la India. [3] En el sur de la India y en partes del este y oeste de la India (como Assam, Bengala Occidental y Gujarat), el calendario nacional indio se utiliza ampliamente. [14]
Con la llegada del dominio islámico, el calendario Hijri se convirtió en el calendario oficial de los sultanatos y del Imperio mogol . Durante el dominio colonial británico del subcontinente indio, se adoptó el calendario gregoriano y se utiliza comúnmente en las zonas urbanas de la India. [15] Los países predominantemente musulmanes de Pakistán y Bangladesh han utilizado el calendario islámico desde 1947, pero los textos más antiguos incluían los calendarios Vikram Samvat y Gregoriano. En 2003, el Comité Sikh Shiromani Gurdwara Parbandhak, con sede en la India, adoptó de forma controvertida el calendario Nanakshahi . [9] Junto con Nepal Sambat , Vikram Samvat es uno de los dos calendarios oficiales utilizados en Nepal. [dieciséis]
Al igual que los calendarios hebreo y chino, el Vikram Samvat es lunisolar . [9] En años comunes, el año tiene 354 días de duración, [17] mientras que un mes bisiesto ( adhik maas ) se agrega de acuerdo con el ciclo metónico aproximadamente una vez cada tres años (o 7 veces en un ciclo de 19 años) para asegurar que los festivales y rituales relacionados con los cultivos caigan en la estación apropiada. [9] [11] Las primeras comunidades budistas en la India adoptaron el antiguo calendario hindú , seguido por el Vikram Samvat y los calendarios budistas locales . Los festivales budistas todavía se programan según un sistema lunar. [18]
El Vikram Samvat tiene dos sistemas. Comenzó en el año 56 a. C. en el sistema de calendario hindú del sur ( amaanta ) y entre el 57 y el 56 a. C. en el sistema del norte ( purnimaanta ). El Shukla Paksha, cuando ocurren la mayoría de los festivales, coincide en ambos sistemas. [14] [5] El calendario lunisolar Vikram Samvat está 56,7 años por delante del calendario solar gregoriano ; el año 2081 BS comienza a mediados de abril de 2024 CE y finaliza a mediados de abril de 2025 CE.
La dinastía Rana de Nepal convirtió el Bikram Sambat en el calendario hindú oficial en 1901 EC, que comenzó en 1958 BS . [19] El año nuevo en Nepal comienza con el primer día del mes de Baisakh , que generalmente cae entre el 13 y el 15 de abril en el calendario gregoriano y termina con el último día del mes Chaitra . El primer día del año nuevo es festivo en Nepal. Bisket Jatra , un carnaval anual en Bhaktapur , también se celebra el Baishakh 1. En 2007, Nepal Sambat también fue reconocido como calendario nacional junto con Bikram Sambat.
En la India se utiliza oficialmente el calendario Saka reformulado (excepto para calcular las fechas de las fiestas tradicionales). En la versión hindi del preámbulo de la constitución de la India , la fecha de su adopción (26 de noviembre de 1949) se presenta en Vikram Samvat como Margsheersh Shukla Saptami Samvat 2006. Se ha hecho un llamamiento para que el Vikram Samvat reemplace el calendario Saka como Calendario oficial de la India. [20]
El Vikram Samvat utiliza meses lunares y años solares solares . Debido a que 12 meses no coinciden con un año sidéreo, se suman o (ocasionalmente) se restan ( kshaya masa ) meses correccionales ( adhika māsa ). Un año lunar consta de 12 meses, y cada mes tiene dos quincenas , con una duración variable que oscila entre 29 y 32 días. Los días lunares se llaman tithis . Cada mes tiene 30 tithis , que varían en duración de 20 a 27 horas. La fase creciente , que comienza el día después de la luna nueva ( amavasya ) , se llama gaura o shukla paksha (la quincena brillante o auspiciosa). La fase menguante se llama krishna o vadhya paksha (la quincena oscura, considerada desfavorable). [28]
El Vikram Samvat clásico suele adelantarse 57 años al calendario gregoriano, excepto de enero a abril, cuando se adelanta 56 años. El mes en que comienza el nuevo año varía según la región o subcultura.
Hasta el 12 de abril de 2024, serán 2080 BS en el calendario BS. Los nombres de los meses en el Vikram Samvat en sánscrito y nepalí, [30] [31] con sus meses gregorianos aproximadamente correspondientes, respectivamente, son:
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )