La educación de los creadores (un término acuñado por Dale Dougherty en 2013) [1], estrechamente asociada con el aprendizaje STEM , es un enfoque de aprendizaje basado en problemas y proyectos que se basa en experiencias de aprendizaje prácticas, a menudo colaborativas, como método para resolver problemas auténticos. Las personas que participan en la creación a menudo se denominan a sí mismos "creadores" [2] del movimiento de los creadores y desarrollan sus proyectos en espacios de creación o estudios de desarrollo que enfatizan la creación de prototipos y la reutilización de objetos encontrados al servicio de la creación de nuevos inventos o innovaciones. Culturalmente, los espacios de creación, tanto dentro como fuera de las escuelas, están asociados con la colaboración y el libre flujo de ideas. En las escuelas, la educación de los creadores enfatiza la importancia de la experiencia impulsada por el alumno, el aprendizaje interdisciplinario, la enseñanza entre pares, la iteración y la noción de "fallar hacia adelante", o la idea de que el aprendizaje basado en errores es crucial para el proceso de aprendizaje y el éxito final de un proyecto.
La educación maker es una rama del movimiento maker , que la revista Time describió como "el término general para innovadores, diseñadores y aficionados independientes. Una convergencia de piratas informáticos y artesanos tradicionales, el nicho está lo suficientemente establecido como para tener su propia revista, Make , así como Maker Faires prácticas que son un atractivo para los aficionados al bricolaje que solían trabajar en soledad". [3] Dale Dougherty, fundador de Maker Faire y la revista Make , afirmó en su charla TED de 2011 que "Todos somos creadores. Nacemos creadores. No solo vivimos, sino que creamos". En la misma charla TED, Dougherty también pidió que se adoptara la creación en la educación, ya que los estudiantes son la nueva generación de creadores. Otro contribuyente central al movimiento maker, Chris Anderson , que alguna vez fue editor en jefe de la revista Wired y ahora es el director ejecutivo de 3D Robotics , escribió un manifiesto del movimiento maker en 2012, llamado "Makers". Su tercer libro, Makers: The New Industrial Revolution (2012), destaca el papel que la fabricación ha de desempeñar en el renacimiento de la industria manufacturera estadounidense. Mark Hatch, exdirector ejecutivo de TechShop , también publicó "The Maker Movement Manifesto". Además de estas contribuciones, entre sus textos fundamentales se incluyen Invent To Learn: Making, Tinkering, and Engineering in the Classroom , de Sylvia Libow Martinez , y The Art of Tinkering, de Karen Wilkinson y Mike Petrich, fundadores de The Tinkering Studio en el Exploratorium .
En los Estados Unidos, el aprendizaje práctico a través de la fabricación tiene sus raíces en el siglo XIX, como resultado de la influencia de educadores como Calvin M. Woodward , quien estableció la Escuela de Capacitación Manual de la Universidad de Washington el 6 de junio de 1879. A diferencia de la educación vocacional posterior que se afianzaría en 1917 a través de la Ley Smith-Hughes que tenía el objetivo de reducir la dependencia de los Estados Unidos del comercio exterior, el impulso para la Escuela de Capacitación Manual fue brindarles a los estudiantes una capacitación en fabricación y artesanía que no tuviera "ningún objetivo vocacional inmediato". [4] La educación de los creadores de hoy resalta el potencial de los estudiantes para "cambiar el mundo" [5] y "dejar volar su imaginación" [5] al mismo tiempo que enfatiza el desarrollo de las habilidades empresariales de los estudiantes y la capacidad de ganar dinero vendiendo sus inventos. [6]
A veces también se hace referencia al movimiento Arts and Crafts de finales del siglo XIX en relación con el movimiento maker. El movimiento Arts and Crafts, que se originó en Gran Bretaña antes de afianzarse en Europa y Norteamérica, era antiindustrial, crítico de la maquinaria y la producción fabril y, en cambio, abogaba por un retorno a la artesanía tradicional.
Desde 2005, la educación maker ha ganado impulso en las escuelas de los Estados Unidos y del mundo entero. Los defensores del movimiento maker citan el potencial de la creación para atraer a más mujeres a los campos de la ciencia, la tecnología , la ingeniería y las matemáticas y cerrar la brecha de género . Otros beneficios y objetivos potenciales de la creación incluyen la creación de una mayor equidad educativa entre los estudiantes de las escuelas públicas y la posibilidad de que la creación sea un motor del cambio educativo y social. [7] Otros educadores e innovadores han desarrollado planes de estudio y tecnologías derivados relacionados con la intersección del pensamiento crítico y la creación , denominados creación crítica .
En los modelos escolares, como la Lighthouse Community Charter, una escuela autónoma en Oakland, California, Aaron Van der Woorf, el profesor de robótica, dirige a los estudiantes en Maker Ed. En la Park School , en colaboración con el Proyecto Zero de Harvard, los estudiantes organizan una mini feria de creadores en la escuela que también actúa como una recaudación de fondos para la escuela. Algunos distritos también han adoptado la educación de creadores en todo el distrito, como el distrito de Elizabeth Forward , al sur de Pittsburgh, que se asoció con Carnegie Mellon para proporcionar desarrollo profesional a los maestros a través del trabajo con estudiantes en Maker Ed. Los directores de las escuelas del condado de Albemarle citan a la superintendente Pam Moran como instrumental en llevar la educación de creadores a su distrito escolar. [8]
Las ferias escolares de creadores presentan una exhibición de proyectos con temas de educación para creadores y suman más de 100 por año. [9] La mayoría de las ferias escolares de creadores anuales se llevan a cabo en los EE. UU., pero también se llevan a cabo en todos los continentes, aunque a menudo son organizadas por organizaciones estadounidenses como la Feria escolar de creadores de Nanshan en China [10] organizada por SteamHead . Los eventos escolares a veces no están abiertos al público, pero el sitio web oficial de la Feria de creadores enumera todos los espectáculos pasados y futuros y, a menudo, las escuelas alientan al público en general a observar e interactuar con las exhibiciones de los estudiantes.
Además de llevar la educación maker a las escuelas, académicos como Paulo Blikstein de la Universidad de Stanford y Dennis Krannich de la Universidad de Bremen, en Alemania, afirman que "la fabricación y el 'making' digitales, y el movimiento social positivo que los rodea, podrían ser una oportunidad sin precedentes para que los educadores promuevan una agenda educativa progresista en la que el aprendizaje basado en proyectos, impulsado por los intereses y centrado en el estudiante esté en el centro de las experiencias educativas de los estudiantes". [11] Penketh High School se convirtió en la primera escuela en el Reino Unido en integrar la educación maker en el sistema educativo del Reino Unido en 2018. [12]
La administración Obama también ha apoyado firmemente el creciente movimiento de creadores como parte integral de la educación STEM, con la que espera aumentar la capacidad de los estudiantes estadounidenses para competir a nivel mundial en las áreas de ciencia, ingeniería y matemáticas. En la Casa Blanca, el presidente Obama organizó la primera Feria de Creaciones de la Casa Blanca en junio de 2014, adoptando la idea de que los estadounidenses son una "Nación de Creadores". En la página web de la Nación de Creadores, se anima a los estadounidenses a unirse al movimiento, afirmando que "empoderar a los estudiantes y adultos para crear, innovar, experimentar y hacer realidad sus ideas y soluciones es el corazón del Movimiento de Creadores". Desde la primera Feria de Creaciones de la Casa Blanca, la administración Obama ha "seguido apoyando oportunidades para que los estudiantes aprendan sobre STEM a través de la creación, ampliando los recursos disponibles para los emprendedores creadores y fomentando el desarrollo de la fabricación avanzada en los EE. UU." [13] En el verano de 2015, el presidente anunció la Semana Nacional de la Creación, del 17 al 23 de junio, para apoyar a la Nación de Creadores. En 2016, el presidente Obama renovó su compromiso con la educación de los creadores al continuar con la Semana Nacional de la Creación. La Feria Nacional de Creaciones contará con la participación del Departamento de Agricultura, el Departamento de Energía, el Departamento de la Marina (Marina), el Instituto de Servicios de Museos y Bibliotecas, la Administración Nacional de Aeronáutica y del Espacio (NASA), el Fondo Nacional para las Artes y el Instituto Nacional de Normas y Tecnología (NIST). En el momento de este anuncio, el presidente también detalló el progreso que se había logrado en la Nación de Creadores. Anunció:
Además de estos avances, el 17 de junio de 2016 la Casa Blanca emitió un comunicado de prensa en el que se detallan los próximos pasos que tomará el gobierno de Estados Unidos para apoyar el desarrollo y la expansión de la educación de los creadores.
En 2015, el primer ministro chino, Li Keqiang, decretó que los makerspaces serían parte del plan de desarrollo económico de China. [14] A esto le siguió la financiación gubernamental de cientos de makerspaces en toda China. [15] En los años siguientes, muchas escuelas públicas y privadas abrieron makerspaces escolares donde los estudiantes podían construir e innovar, impulsados por makerspaces patrocinados por el gobierno y makerspaces escolares internacionales como el makerspace de la Shenzhen American International School, makerSAIS, [16] inaugurado por SteamHead en 2014.
Aunque la educación para creadores ha sido adoptada por miles de escuelas y distritos escolares en Estados Unidos y en el extranjero, también han surgido críticas al movimiento.
Entre los críticos se encuentra Evgeny Morozov , un escritor e investigador bielorruso, cuyo trabajo se centra en el impacto, tanto social como político, de la tecnología. En su artículo publicado en The New Yorker , titulado "Making It: Pick up a spot welder and join the revolution", [17] Morozov critica a Chris Anderson por "confundir la historia de la Web con la historia del capitalismo y termina especulando sobre el futuro del movimiento maker, que, en un examen más detallado, es en realidad una especulación sobre el futuro del capitalismo". También critica a las empresas y organizaciones que alguna vez estuvieron comprometidas con el software de código abierto por ser adquiridas por empresas con fines de lucro y envueltas en demandas por derechos de autor y marcas registradas. Morozov también critica la relación financiera de los principales contribuyentes del movimiento maker con DARPA , que otorgó una subvención de $ 10 millones para apoyar la educación maker para estudiantes de secundaria, y $ 3.5 millones a TechShop para establecer nuevos espacios de creación .
Aunque Morozov es uno de los críticos más vocales de la educación de los creadores, no es el único. Debbie Chachra , profesora asociada en el Olin College of Engineering, en su artículo publicado en la edición del 23 de enero de 2015 de The Atlantic , titulado "Por qué no soy un creador", [18] centra su crítica en "la historia social de quién hace cosas y quién no". Chachra describe la historia de los "creadores" de productos como hombres, en lugar de aquellos que cuidaban "el hogar", es decir, históricamente, las mujeres. Ella pide que se reconozca "el trabajo de los educadores, aquellos que analizan, caracterizan y critican, todos los que arreglan cosas, todas las demás personas que hacen un trabajo valioso con y para otros -sobre todo, los cuidadores- cuyo trabajo no es sobre algo que se puede poner en una caja y vender". En "Un mundo hecho con más amor", [19] de McKenzie Wark de The New School , Wark escribe que el problema con la cultura de los creadores es que los creadores en realidad no hacen cosas, sino que las ensamblan. Si bien esta experiencia es satisfactoria y divertida (y Wark reconoce que sus hijos no están limitados por las expectativas de género mientras juegan en la Maker Faire), no enseña los principios subyacentes necesarios para la fabricación real de objetos funcionales. Tampoco se corresponde con precisión, aunque Chris Anderson y Mark Hatch evocan a Marx en sus manifiestos Maker, con una comprensión del trabajo, y ciertamente no de la vida del trabajador.
Shirin Vossoughi y Paula K. Hooper, de la Universidad Northwestern , y Meg Escude, de Exploratorium , ofrecen una mirada profunda a las formas en que la educación de creadores refuerza la desigualdad educativa . Comienzan ofreciendo el comentario de la escritora haitiana Edwidge Danticat sobre la creación: "Si no puedes permitirte comprar ropa, pero puedes hacerla, hazla. Tienes que trabajar con lo que tienes, especialmente si no tienes mucho dinero. Usas la creatividad y la imaginación".
Un enfoque en la equidad : Sin embargo, investigadores como Calabrese Barton y Tan han sostenido que los jóvenes crean de maneras que promueven nuevos futuros sociales justos. El objeto de la creación no es el artefacto en sí, sino más bien la justicia social. En su estudio longitudinal de cuatro años sobre jóvenes creadores, ilustraron cómo la creación con y para la comunidad abrió la oportunidad para que los jóvenes proyectaran el rico conocimiento y sabiduría cultural de sus comunidades en sus creaciones, al mismo tiempo que abordaban y negociaban las injusticias historicizadas que experimentaban.
meta vocacional inmediata.
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