La dinastía Ridwan (también escrita Radwan ; en turco : Rizvan [1] ) fue la familia pachá más prominente de Palestina , que gobernó los distritos suroccidentales del Eyalet de Damasco ("Provincia de Damasco") en los siglos XVI y XVII bajo el dominio otomano . [1] La dinastía tenía su base en Gaza , donde sus miembros sirvieron continuamente como sanjak-beys hereditarios (gobernadores de distrito) del sanjak (distrito provincial) durante más de un siglo. [2] Los miembros también gobernaron diferentes provincias y distritos en todo el Imperio Otomano y tuvieron títulos adicionales en diferentes momentos. [3] El período Ridwan en Gaza fue considerado la última edad de oro de la ciudad. [4]
La dinastía fue fundada por Kara Şahin Mustafa Pasha, quien sirvió como gobernador de varias provincias y distritos, incluyendo Gaza, durante su carrera. La dinastía recibió el nombre del hijo de Mustafa, Ridwan Pasha , quien sirvió como gobernador de Gaza en 1570 hasta que fue sucedido por su hijo Ahmad Pasha ibn Ridwan dos años después. Este último sirvió durante 30 años, durante los cuales Gaza se convirtió en el principal bastión de la dinastía. Los sanjaks de Jerusalén y Nablus estuvieron bajo la administración de Ahmad Pasha de manera intermitente durante su gobierno.
Después de que Ahmad Pasha fuera reasignado como Beylerbey (gobernador provincial) de Damasco en 1601, su hijo Hasan Arap Pasha heredó la gobernación de Gaza, ocupando el cargo durante 43 años. Su gobierno empobreció a Gaza y llevó a la dinastía a la bancarrota. El hijo y sucesor de Hasan Pasha, Husayn Pasha, fue designado para el cargo en 1644 y ocupó el cargo hasta 1672. Bajo el liderazgo de Husayn Pasha, Gaza se convirtió en una ciudad próspera, segura y con diversidad religiosa. Fue depuesto y ejecutado por las autoridades otomanas en 1663, después de lo cual su hermano Musa Pasha fue designado para el cargo, ocupando el cargo hasta 1679. El último gobernador Ridwan de Gaza fue el hijo de Musa Pasha, Ahmad Pasha, cuyo mandato terminó en 1690.
La dinastía Ridwan fue fundada por Kara Shahin Mustafa (más tarde conocido como "Mustafa Pasha"), [1] de etnia bosnia , [5] y antiguo kapikulu (esclavo de la Puerta ) de Solimán el Magnífico . [1] Como parte del sistema devsirme otomano , Mustafa Pasha recibió su educación en el servicio interno del palacio, siendo promovido gradualmente a puestos de alto rango en el gobierno. [1] En 1524, [3] después de haber servido sucesivamente como gobernador de Erzerum y Diyarbekir y luego como tutor personal del hijo del sultán Solimán , Shahzade Bayazit , [1] fue designado temporalmente gobernador de Gaza , capital de un sanjak epónimo que conservaba su importancia de la era mameluca anterior . En 1560, había sido ascendido a gobernador de Egipto . [6]
Mustafa Pasha fue sucedido como gobernador de Gaza por su hijo Ridwan Pasha , quien dio su nombre a la dinastía Ridwan. Ridwan había servido anteriormente como tesorero de Yemen . [6] En 1565, Ridwan Pasha fue ascendido a beylerbey (gobernador general) de Yemen durante dos años antes de regresar a gobernar Gaza por un corto período de tiempo en 1567. [3] Mientras tanto, en 1566, Mustafa Pasha fue depuesto por el nuevo sultán Selim II por su cercanía a Bayazit, hermano de Selim y rival por el poder. Mustafa Pasha murió poco después. [6] Según el historiador Jean-Pierre Filiu, Ridwan se convirtió en gobernador de Gaza en 1570. [2] En 1571, [3] Ridwan Pasha había sido ascendido a vali (gobernador provincial) de Habesh (Abisinia costera) , Basora y Diyarbekir en sucesión, mientras que Bahram Pasha, el segundo hijo de Mustafa Pasha y un funcionario de alto rango en el gobierno otomano, se convirtió en gobernador de Nablus a mediados del siglo XVI. Después de algún tiempo, Bahram Pasha fue ascendido a beylerbey de Damasco y más tarde a amir al-hajj (comandante del hajj ; pl. umara al-hajj ), lo que lo hizo responsable de la caravana de peregrinación musulmana a La Meca . [6]
En Gaza, Ridwan Pasha fue reemplazado por su hijo Ahmad Pasha , quien gobernó durante casi 30 años. [3] En ocasiones durante su gobierno, los sanjaks de Nablus y Jerusalén estuvieron unidos al Sanjak de Gaza . Este último se convirtió en el bastión y base de poder de la familia bajo el liderazgo de Ahmad Pasha. [6] Hacia el siglo XVII, hizo que el Qasr al-Basha de la era mameluca en Gaza se ampliara y se transformara en la fortaleza de la familia y el palacio del gobernador. [7] Ahmad Pasha sirvió intermitentemente como amir al-hajj , pero luchó para obtener una mayor promoción por parte del gobierno otomano, teniendo que presionar a varios visires y burócratas con sede en Estambul con grandes sumas de dinero y otros regalos, a diferencia de sus predecesores. Finalmente fue designado gobernador de Damasco en 1601, mientras que su hijo Hasan "'Arap" Pasha heredó posteriormente la gobernación de Gaza. Ahmad Pasha murió más tarde en 1607. [6]
El apodo de Hasan Pasha , Arap ("beduino"), se deriva de las buenas relaciones de la familia Ridwan con las tribus beduinas y de su reputación de mantenerlas bajo control. Cuando Hasan fue comisionado por el sultán Murad IV para ayudar a reprimir la prolongada rebelión de Fakhr ad-Din II (1623-1635), las unidades beduinas de Hasan demostraron ser efectivas en la batalla. Durante este período, Hasan Pasha obtuvo la gobernación adicional de Trípoli , aunque fue depuesto en 1644. Su gobierno empobreció a Gaza Sanjak y cargó a la familia Ridwan con grandes deudas. Según el historiador damasceno y contemporáneo de Hasan, Muhammad Amin al-Muhibbi , Hasan Pasha tuvo numerosas esposas y concubinas y fue padre de 85 hijos. Durante la vida de Hasan Pasha, uno de sus hijos, Husayn Pasha , sirvió como gobernador de Nablus y Jerusalén, así como amir al-hajj . [4]
Tras la destitución de Hasan Pasha en 1644, Husayn Pasha heredó la gobernación de Gaza y administró bien el distrito. Debido a que pudo garantizar la seguridad de las carreteras principales y del campo asegurando y manteniendo relaciones estrechas con las tribus beduinas locales, Gaza y otras ciudades de Palestina pudieron prosperar y desarrollarse ampliamente durante el reinado de Husayn Pasha. La importancia de la ciudad aumentó hasta el punto de que Gaza fue considerada la "capital de Palestina" por el cónsul francés de Sidón , Chevalier d'Arvieux . [8] [9] Husayn Pasha también desarrolló relaciones amistosas con las comunidades cristiana y judía de la ciudad, lo que permitió a las primeras construir nuevas iglesias y restaurar las existentes. [8] Husayn Pasha nombró a su hijo Ibrahim como gobernador de Jerusalén, pero Ibrahim murió en una expedición militar de 1661 contra los clanes drusos del Líbano. [4]
En 1663, Husayn Pasha fue enviado en una expedición para ayudar al gobernador de Damasco a sofocar una rebelión beduina, pero fracasó y abandonó la batalla en desgracia. [8] Después de las peticiones de sus enemigos en el gobierno otomano, fue convocado a Estambul, donde fue encarcelado y asesinado poco después. [4] Según el historiador Dror Ze'evi, el estado otomano se volvió cauteloso ante el creciente poder de los Ridwans y creyó que eliminar a Husayn Pasha les permitiría "destruir los restos de la dinastía extendida". [10] Las autoridades imperiales también se sentían incómodas con los vínculos de Husayn Pasha con el cónsul francés y los cristianos locales . Según Filiu, la eliminación de Husayn fue el resultado de esta "relación especial". [2]
Musa Pasha sucedió a su hermano Husayn Pasha como gobernador de Gaza y Palestina central, pero no se conoce con exactitud la duración de su mandato, aunque un documento de Jerusalén de 1670 lo menciona como gobernador. [4] Según el historiador Jean-Pierre Filiu, el gobierno de Musa Pasha terminó en 1679. [2] Musa interrumpió las políticas liberales de Husayn con los no musulmanes y fue más cauteloso con los deseos otomanos durante su gobierno. [8] Ahmad Pasha ibn Musa sucedió a su padre y fue el último gobernador Ridwan de Gaza, sirviendo hasta 1690. [11] Tras el final de su gobierno, la dinastía Ridwan fue despojada de su gobernación hereditaria y después los funcionarios designados por el gobierno otomano llegaron a gobernar Gaza, que gradualmente perdió importancia. [4] Esto coincidió con una retirada general del apoyo a las dinastías locales de la Sublime Puerta (gobierno imperial otomano). [11] Los descendientes actuales de la dinastía Ridwan son conocidos en Gaza como Dar al-Basha o "Casa de los Pashas". [12]
La familia Ridwan modeló su dinastía según la casa imperial otomana y durante los enfrentamientos militares llevaban estandartes de batalla que representaban a su dinastía y traían bandas de música. [13] La familia Ridwan se veía a sí misma como los líderes de la región en general y los patrones de otras familias gobernantes. [1] Farrukh Pasha , el gobernador circasiano de Jerusalén y fundador de la prominente dinastía Farrukh , fue un ex mameluco (soldado esclavo) de Bahram Pasha. La dinastía Farrukh gobernó el Sanjak de Nablus hasta mediados del siglo XVII. Kiwan, otro mameluco de la dinastía Ridwan, se convirtió en un importante ayudante del gobernador de Damasco antes de que su hijo obtuviera la gobernación y el cargo de amir al-hajj en la década de 1670. [14]
No se sabe si los miembros de la familia Ridwan preferían usar el árabe o el turco para comunicarse entre ellos y con la gente mayoritariamente de habla árabe que vivía en sus distritos. [13] Como funcionarios otomanos, hablaban bien el turco, [15] pero también es evidente que estaban bien versados en el idioma y las costumbres árabes , debido al dominio de la literatura árabe que poseían los diversos gobernadores Ridwan y los estrechos vínculos que mantenían con las élites locales, como la familia árabe Turabay y las tribus beduinas. [13] Con la excepción de los decretos imperiales o provinciales, los registros judiciales en los sanjaks de Gaza, Nablus, Jerusalén y Lajjun, que los Ridwans y sus aliados a menudo gobernaban, se registraban en árabe, aunque el cadí era típicamente un hablante de turco imperial y, por lo tanto, no se requerían registros en idioma turco. [15] Los matrimonios mixtos y los vínculos sociopolíticos que los ridwanes mantenían con los turabayes y los farrukhs circasianos crearon una "nueva cultura híbrida beduino-otomana" que era "evidente en la vida de la corte, la vestimenta y probablemente también en el idioma", según el historiador Dror Ze'evi. [13]
Entre los siglos XVI y XVII, tres familias controlaban los sanjaks que constituían la región de Palestina: los Ridwans presidían Gaza, mientras que los Farrukhs y los Turabays presidían Nablus y Lajjun , respectivamente. Debido a intereses comunes y relaciones previas de esclavitud militar , las tres familias forjaron estrechos vínculos a lo largo de su gobierno. [14] Los Ridwans eran la facción dominante en esta dinastía unificada emergente. La evidencia de matrimonios mixtos entre las familias está indicada por registros otomanos. Por ejemplo, la nieta de Ahmad ibn Turabay, el fundador de la dinastía Turabay, era la madre del gobernador Assaf Farrukh Pasha. La esposa de Assaf era Shaqra Khatun, hija del gobernador Husayn Pasha. Después de las muertes de Assaf Pasha y Shaqra, dos de sus hijos, Muhammad Bey y Ali Bey, quedaron bajo la custodia del hermano de Husayn, el gobernador Musa Pasha. [16] Una hija de Hasan "Arap" Pasha, hermana de Musa y Husayn, se casó con el hermano de Assaf, Ali Farrukh. [17] Compartir la propiedad común también ayudó a mantener la unidad de las familias. [17]
La alianza Ridwan-Farrukh-Turabay trató los territorios de Palestina y, en ocasiones, Transjordania , como feudos hereditarios . Durante los períodos problemáticos, las tres familias unían sus fuerzas para enfrentar los desafíos de los rebeldes o los rivales locales. [16] La relación militar entre ellos se originó con la protección de la caravana anual del hajj . Cuando a un gobernador en particular se le asignaba el papel de amir al-hajj , se le exigía que se alejara de su sanjak durante períodos de tiempo prolongados. Para proteger sus distritos de las incursiones beduinas, la evasión fiscal y el daño a la propiedad personal, los gobernadores que salían normalmente confiaban su autoridad a los gobernantes del sanjak vecino . Por ejemplo, en 1589, Ridwan Pasha solicitó a Assaf ibn Turabay que lo reemplazara temporalmente como gobernador de Damasco, comenzando una tradición que perduró hasta bien entrado el siglo XVII. [18]
La confianza mutua entre las familias se convirtió en una firme alianza militar a principios del siglo XVII como resultado de la creciente fuerza de Fakhr-al-Din II en la Siria otomana . Respaldado por el Gran Duque Médici de Toscana , Fakhr-al-Din reparó brevemente sus relaciones con el gobierno otomano y en 1622 obtuvo el control de los sanjaks Safad y Ajlun , se convirtió en gobernador de Nablus y fue nombrado mutasallim (recaudador de impuestos) de Gaza. Sus fuerzas procedieron a dirigirse hacia Jerusalén, atravesando la llanura costera de Palestina. Los movimientos de Fakhr al-Din amenazaron el gobierno de las tres familias que, después de recibir el apoyo de la Sublime Puerta de Estambul, formaron una coalición para detener su avance. En 1623, los ejércitos de Hasan "Arap" Pasha, Muhammad ibn Farrukh y Ahmad ibn Turabay derrotaron con éxito al ejército de Fakhr al-Din en el río Awja , lo que lo obligó a retirarse de Palestina. [18]
A lo largo de su reinado, la dinastía Ridwan acumuló una enorme riqueza en Gaza, incluidas tierras agrícolas y varias propiedades inmobiliarias. La familia destinó una gran parte de esa riqueza a awqaf (fideicomisos religiosos), que utilizaron para financiar la construcción y el mantenimiento de varios edificios públicos. [8] Algunos miembros de la dinastía fueron enterrados en Maqbarat al-Ridwan (Cementerio de la Familia Ridwan), ubicado justo al sur de la Gran Mezquita de Gaza . En 2008, el cementerio contenía algunas tumbas de mármol . [12]
La familia restauró los minaretes de dos mezquitas en el barrio Shuja'iyya de Gaza, mientras que Musa Pasha hizo reconstruir el minarete de la Gran Mezquita de Gaza. También se construyó una mezquita dentro de los confines de la fortaleza Qasr al-Basha, que más tarde llegó a ser conocida como el Castillo Ridwan a la luz de su función como residencia de los Ridwan ( ad-Dabawiyya ). La fortaleza en sí fue equipada con defensas adicionales, incluyendo saeteras y aberturas estrechas, que se ampliaron para emplear el uso de cañones. [8] Durante el gobierno de Ridwan, se reconstruyó el mercado Qaysariyyah en el barrio al-Daraj de Gaza, al igual que la casa de baños Hamam al-Sammara y el antiguo caravasar Khan az-Zayt. [8] Bahram Pasha ordenó la construcción del sabil ("fuente") principal en Gaza a mediados del siglo XVI. [3]
En el Monte del Templo ( Haram al-Sharif ) en Jerusalén, Ahmad Pasha ibn Ridwan hizo construir una khalwa , conocida como la Khalwa Mamluk, para los sufíes locales encabezados por al-Ghazi Abu al-Sa'ud, y para el estudio de la jurisprudencia islámica en 1601. El arquitecto de la khalwa fue Abd al-Muhsin ibn Nimr, quien trabajó en otros proyectos de Ahmad Pasha en Jerusalén. Ahmad Pasha estableció un waqf para financiar a Abu al-Sa'ud y el mantenimiento y la gestión de la khalwa . [19]
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