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Dinastía Mutharaiyar

Los Mutharaiyar fueron una dinastía del sur de la India que gobernó como reyes de las regiones de Thanjavur , Sivaganga , Trichy , Pudukottai , Perambalur y Thiruvarur entre 600 y 850 d.C.

Origen

El origen de los Mutharaiyar está envuelto en misterio. El historiador TA Gopinatha Rao los equipara con los Kalabhras , ya que Suvaran Maaran, un destacado rey Mutharaiyar del siglo VIII de Thanjavur , es llamado KalavaraKalvan en una de sus inscripciones. Pocos historiadores como Rao leen el epíteto como KalabhraKalvan intercambiando la letra v por b . [3] Esto ha llevado a algunos historiadores tamiles a postular que los Mutharayar invadieron reinos en Tamilakkam (ahora parte de Tamil Nadu ) alrededor del siglo II d. C. desde Erumainadu (país de bisontes), que se identifica con el área dentro y alrededor de la moderna Mysore en Karnataka . [4] [ cita completa requerida ]

Historia

Parecen haberse establecido como señores del distrito de Thanjavur en Tamilakkam alrededor del siglo VII d.C. Los más famosos de la dinastía Mutharaiyar fueron Perumbidugu Mutharaiyar, también llamado Kuvavan, su hijo Parameswaran, alias Ilangovadiaraiyan, y el hijo de este último, Perumbidugu Mutharaiyar II , alias Suvaran Maaran. [5] [6] Una inscripción de Suvaran Maaran se encuentra en Sendalai, una aldea en el distrito de Thanjavur . El registro data del siglo VIII d.C. y se refiere a Suvaran Maaran como el rey de Thanjavur y el señor de Vallam . [7] Suvaran Maaran parece haber dominado hasta Thondaimandalam en el norte, ya que se dice que el acharya jainista Vimalachandra de Sravanabelagola visitó la corte de Suvaran Maaran alias Shatrubayankaran de Thondaimandalam [8] y desafió a los Saivas , Kapalikas , Pasupatas y Budistas . [9] El epígrafe de Sendalai da a Suvaran Maaran los epítetos, Satrukesari (león de los enemigos) y Vēl-Maaran, entre otros, y describe que su bandera tiene el Vēl ( Vēl-kodiyaan ) o lanza como emblema.

Durante los siglos VII y VIII, sirvieron como feudatarios de los Pallavas , pero a veces afirmaron su independencia y gobernaron por su cuenta. Una inscripción en el templo Vaikuntha Perumal en Kanchipuram menciona a un jefe Mutharaiyar recibiendo a Nandivarman II Pallavamalla en la coronación de este último. [10] Según el historiador TA Gopinatha Rao, este jefe era Perumbidigu Muthurayar II, [11] a quien se le llama Kalavara Kalvan en este epígrafe. [12] Según el historiador Mahalingam, luchó junto con Udayachandra, el general Pallava de Nandivarman II, en al menos doce batallas contra los Cheras y los Pandyas . [13] Cuando los Cholas llegaron al poder en 850, Vijayalaya Chola arrebató el control de Thanjavur a los Mutharaiyar y los convirtió en vasallos. [14]

La rama norte

En los dominios del norte, la inscripción de Kalamalla (575 d. C.) que se considera como el primer registro de piedra en telugu se refiere al donante como Chola Maharaja Dhananjaya Erikal Muthuraju. [15] Muthuraju no es más que una variante de Muthuraja y Mutharaiyar. Erikal es la región identificada con el área de Kamalapuram en el distrito de Kadapa . [16] El padre de Dhananjaya era Nandivarman Chola, que era descendiente de Karikala Chola . [17] El hijo de Dhananjaya era el más ilustre Mahendravikrama mencionado en los registros como el Chola Maharaja, mientras que su nieto era Erikal Muthuraju Punyakumara, el donante de las placas de Malepadu, los registros que describen la elevación de las orillas del Kaveri por Karikala. [18] Erikal Muthuraju Dhananjaya tenía dos hermanos, a saber, Sundarananda y Simhavishnu. El jefe del siglo IX Choladhiraja Srikantha , que se describe como un soberano independiente y como el señor de Mylapore ( Mylaikkon ), era descendiente de Sundarananda. Es interesante notar que en las láminas de Anbil de Sundara Chola , se menciona al jefe Srikantha como el predecesor inmediato de Vijayalaya Chola , el fundador de la línea Imperial Chola. [19] Sin embargo, las láminas no mencionan la relación entre Vijayalaya Chola y Srikantha. [20] [21]

Durante el reinado de Rajaraja Chola III alrededor de 1243 d.C., había un oficial llamado Mallan Sivan alias Brahmadaraya Mutharaiyan, conocido como pillai (hijo). Era el poseedor del feudo real ( arasukuru ) y gobernador de Urattur-nadu. [22]

La relación, si la hay, entre la rama Thanjavur y la rama Erikal Mutturaju Chola no está clara.

Religión

Vista completa de Vijayalaya Choleeswaram

Historiadores como Arunachalam y Burton Stein, han sostenido la opinión de que los Mutharaiyar eran inicialmente jainistas y luego se convirtieron al hinduismo . [2] [1] Vijayalaya Choleeswaram en Narthamalai , una ciudad panchayat en el distrito de Pudukottai en el estado de Tamil Nadu , en el sur de la India , es un templo dedicado al dios hindú Shiva . Construido en el estilo Dravida y arquitectura excavada en la roca, se cree que el templo fue construido durante el siglo IX por reyes Mutharaiyar. [23] Las otras partes de Narthamalai albergan la morada jaina del siglo VIII, las cuevas jainistas de Aluruttimalai. También hay dos cuevas excavadas en la roca, una de las cuales alberga doce esculturas de tamaño natural de Vishnu . [24] El templo se considera uno de los templos de piedra más antiguos del sur de la India. [25]

Literatura

Dos estrofas (200, 296) de Nālaṭiyār , una obra jainista de la antigua literatura tamil a la que a menudo se hace referencia como Vellalar Vēdham (la escritura sagrada de los Vellalar ), [26] están dedicadas a Perumbidugu Mutharaiyar. Hacen referencia a sus grandes fiestas y riquezas. [27] Otra obra llamada Muttolaayiram , que forma parte de la antología tamil, alaba las hazañas de los jefes Mutharaiyar. [4] Otra obra que ahora se ha perdido es el Mutharaiyar kovai , que se menciona en el comentario de Yaapparungalam . [28]

Título de Mutharaiyar

Muttaraiyan era un título utilizado por varios funcionarios del gobierno Chola durante el período medieval. Por ejemplo, hubo un Virarajendra Brahmadhiraya Muttaraiyan y Vikramasola Brahmadiraya Muttaraiyan que eran feudatarios de Kulothunga Chola III . La palabra Brahmadiraya significaba únicamente jefes brahmanes . [29] Otra inscripción se refiere a la escritura llamada kilipunaithitu otorgada por Manavala-muttaraiyan en la casta Kallar que tenía derechos kani en Pudukkudi alias Rajndira cholamangalam, una aldea de Tiruvellarai en Vadavali nadu. [30]

Referencias

  1. ^ de Burton Stein. Todos los documentos de los reyes sobre la historia medieval del sur de la India . New Era Publications. pág. 39.
  2. ^ ab Mu Aruṇācalam. Los Kalabhras en el país Pandiya y su impacto en la vida y las letras allí . Universidad de Madrás. pág. 42.
  3. ^ Parmanand Gupta. Geografía a partir de monedas y sellos indios antiguos . Editorial: Concept Publishing Company. pág. 24.
  4. ^ ab Anthropological Survey of India. Boletín, volumen 3, número 2. India. Departamento de Antropología. pág. 8.
  5. ^ Ve Pālāmpāḷ (1978). Feudatarios del sur de la India, 800-1070 d . C. Chugh Publications. pág. 135.
  6. ^ Naṭan̲a Kācinātan̲ (1978). Piedras heroicas en Tamilnadu . Arun Publications. pág. 20.
  7. ^ TV Mahalingam. Lista topográfica de inscripciones en los estados de Tamil Nadu y Kerala . Consejo Indio de Investigación Histórica. pág. 589.
  8. ^ Dharmacandra Jaina, RK Sharma (ed.). Filosofía, arte y ciencia jainista en la cultura india . Editorial Sharada. pág. 59.
  9. ^ HS Bhatia. Filosofía política, jurídica y bélica en la antigua India . Deep and Deep Publications, 2001. pág. 180.
  10. ^ Gupta, Parmanand (1977). Nombres geográficos en inscripciones indias antiguas . Concept Publishing Company. pág. 55.
  11. ^ N. Subrahmanian (1993). Historia social y cultural de Tamilnad, volumen 1. Ennes. pág. 66.
  12. ^ Parmanand Gupta (1977). Nombres geográficos en inscripciones indias antiguas . Concept Publishing Company. pág. 55.
  13. ^ D Dennis Hudson (2008). El cuerpo de Dios: un palacio imperial para Krishna en el Kanchipuram del siglo VIII . Oxford University Press. pág. 541.
  14. ^ Kesavan Veluthat. La estructura política del sur de la India en la Alta Edad Media . Orient Longman, 1993. pág. 112.
  15. ^ Kamalakar. G. Templos de Andhradesa Arte, arquitectura e iconografía: con especial referencia a la región de Renandu (Cuddapah) . Editorial Sharada. pág. 14.
  16. ^ Kōrāḍa Mahādēvaśāstri. Gramática histórica del telugu con especial referencia al telugu antiguo, c. 200 a. C.-1000 d . C. . Andhra Pradesh, Sri Venkateswara University, Post-Graduate Centre; [se pueden obtener copias en: Sri Venkateswara University, Tirupati]. pág. 354.
  17. ^ Eṃ Kulaśēkhararāvu. Una historia de la literatura telugu . pág. 11.
  18. ^ MD Sampath. Chittoor a través de los tiempos . BR Publishing Corporation. pág. 16.
  19. ^ KR Subramanian. El origen del Saivismo y su historia en la tierra tamil . Asian Educational Services. pág. 66.
  20. ^ TV Mahalingam. Lecturas sobre la historia del sur de la India . BR Publishing Corporation. pág. 63.
  21. ^ TV Mahalingam. Kañcipuram en la historia temprana del sur de la India . Asia Publishing House. pág. 192.
  22. ^ S. Sankaranarayanan, SS Ramachandra Murthy, B. Rajendra Prasad, D. Kiran Kranth Choudary. Śāṅkaram: investigaciones recientes sobre la cultura india: profesor Srinivasa Sankaranarayanan festchrift . Pub Harman. Casa, 2000. pág. 119.{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  23. ^ Suresh B. Pillai. Introducción al estudio del arte del templo . Ecuador y meridiano. pág. 69.
  24. ^ Singh, Sarina; Benanav, Michael; Brown, Lindsay (2013). Lonely Planet India. Lonely Planet. pág. 2478. ISBN 9781743217931.
  25. ^ Ramaswamy, Vijaya (2007). Diccionario histórico de los tamiles. Scarecrow Press. pág. 195. ISBN 9780810864450.
  26. ^ MS Ramaswami Ayyangar, B. Seshagiri Rao. Estudios sobre el jainismo del sur de la India: Jainismo del sur de la India . Sri Satguru Publications. pág. 57.
  27. ^ MS Ramaswami Ayyangar, B. Seshagiri Rao (1982). Estudios sobre el jainismo del sur de la India: Jainismo del sur de la India . Sri Satguru Publications. pág. 56.
  28. ^ Es Vaiyāpurip Piḷḷai, S. Vaiyapuri Pillai. Historia de la lengua y la literatura tamil desde principios hasta el año 1000 d . C. New Century Book House. pág. 89.
  29. ^ MS Govindasamy. El papel de los feudatarios en la historia posterior de Chōḷa . Universidad Annamalai, 1979 - Chola (pueblo índico) - 325 páginas. pág. 263.
  30. ^ Inscripciones del sur de la India vol. 41. 2019. pág. 302.