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Jarasandha

Jarasandha ( sánscrito : जरासन्ध , romanizadoJarāsandha ) es un rey que aparece en la literatura hindú . Es el poderoso monarca de Magadha y un antagonista menor en Mahabharata . Es hijo del rey Brihadratha , el fundador de la dinastía Barhadratha de Magadha. Según la tradición popular, los descendientes de Brihadratha gobernaron Magadha durante 2600 años, seguidos por la dinastía Pradyota y la dinastía Haryanka . Se le menciona en el Mahabharata y el Vayu Purana . También se le menciona como el noveno pratinarayana [ se necesita más explicación ] en el texto jainista Harivamsa Purana .

Etimología

La palabra Jarasandha se ha explicado como una combinación de dos palabras sánscritas : jara (जरा) y sandha (सन्ध), "unirse". El significado de Jarasandha es "aquel a quien se une Jara". [1] [2]

Leyenda

Nacimiento y vida temprana

El padre de Jarasandha, el rey Brihadratha, estaba casado con las hijas gemelas del rey de Kashi . Brihadratha amaba a sus dos esposas por igual, pero no tuvo hijos. El sabio Chandakaushika visitó su reino y le dio frutos al rey como una bendición. El rey dividió el fruto en partes iguales entre sus dos esposas. Pronto, ambas esposas quedaron embarazadas y dieron a luz dos mitades de un cuerpo humano. [3] Estas dos mitades sin vida eran muy horribles de ver, por lo que Brihadratha ordenó que lo arrojaran al bosque. Una asuri llamada Jara encontró las dos mitades y tomó una con la mano derecha y la otra con la izquierda, sosteniendo cada pieza en la palma. Cuando juntó ambas palmas, las dos piezas se unieron, convirtiéndose en un niño vivo. El niño lloró fuerte, lo que provocó que Jara entrara en pánico. Al no tener valor para comerse a un niño vivo, Jara llevó el bebé al rey y le explicó todo lo que había sucedido. El padre se alegró mucho de ver a su hijo y llamó al bebé "Jarasandha" en honor a Jara el Asuri. [4] [ cita necesaria ]

Conflictos con Balarama y Krishna

Batalla entre Balarama y Jarasandha. Ilustración de una serie del Bhagavata Purana.

Kansa, el gobernante de Mathura , llamó la atención de Jarasandha. Impresionado por su valentía, Jarasandha convirtió a Kamsa en su yerno al casar a sus dos hijas. Esto convierte a Jarasandha en un pariente de Krishna . Krishna mató a Kamsa como lo anuncia una profecía divina. Jarasandha se enfureció porque sus hijas quedaron viudas. A partir de entonces, Jarasandha juró venganza contra Krishna. [5] Jarasandha atacó Mathura con un ejército de 23 akshauhinis [ cita necesaria ] , pero Krishna y Balarama de alguna manera manejaron todo el ejército de Jarasandha y sus aliados. Jarasandha atacó a Mathura 17 veces y fue derrotado por Krishna. [6]

Durante el ataque número 18, el rey yavana Kalayavana también atacó Mathura con un enorme ejército. Kalyavana tuvo la bendición de no morir nunca en un campo de batalla, por lo que Krishna lo retó a duelo. Mientras lucha, Krishna lo atrae a una montaña donde dormía el gran rey Muchukunda . Muchukunda había dejado su reino para ayudar a los devas en una gran guerra contra los asuras, se quedó y protegió Svargaloka durante 1 año hasta que los asuras finalmente fueron derrotados. Indra le dice a Muchukunda que le pida una bendición ya que pueden otorgarle cualquier cosa, pero Muchukunda dice que no quiere nada porque ayudarlos fue un placer y que solo quiere regresar a casa, Indra responde con tristeza que aunque solo ha pasado 1 año en Svarga. Han pasado 360 años en la tierra y que toda su familia había muerto. Muchukunda se entristeció y le pidió un sueño eterno, por lo que Indra le concede la bendición de que cualquiera que perturbara su sueño se convertiría en cenizas. Krishna sabía que Machhakunda estaba durmiendo en la montaña pero Kalayavana no, así que cuando Krishna encuentra a Muchukunda lo cubre con un chal que Krishna llevaba puesto. Kalayavana, al ver a un hombre dormido cubierto con el chal de Krishna, pensó que Krishna estaba fingiendo dormir para escapar de él, ya que va en contra de las reglas de la guerra atacar a un hombre dormido. Kalayavana lo patea para hacerlo levantarse, lo que despierta a Muchukunda y de sus ojos brotan grandes llamas que hacen que Kalayavana se queme y, como no estaba en el campo de batalla, murió sin violar su bendición. Krishna luego concede Muchukunda moksha , o libertad del ciclo de muerte y renacimiento.

Jarasandha sigue atacando Mathura y, finalmente, Krishna ordena a Vishvakarma , el arquitecto divino, que cree una magnífica ciudad cerca del mar, lo cual se hace de la noche a la mañana, luego Krishna transporta a toda la población de Mathura a la nueva ciudad, que se llamó Dvaraka . Cuando Jarasandha ataca de nuevo, prende fuego a la ciudad de Mathura, Krishna y Balarama simplemente usan sus poderes para ir ilesos a Dvaraka.

Jarasandha piensa que Krishna ha muerto y regresa a su propia tierra. Pero al poco tiempo, cuando Jarasandha estaba sentado en la corte de Dratharashtra, se entera de que Krishna solo ha cambiado la capital.

Vida posterior y muerte

Bhima pelea con Jarasandha

En el Shanti Parva del Mahabharata , Jarasandha luchó con Karna después del svayamvara de la hija ( Bhanumati ) de Chitrangada. Después de una dura pelea, Karna lo derrotó. Para complacer a Karna, Jarasandha le regaló la tierra de Malini para que la gobernara. [7] [8]

También fue un gran obstáculo ante el emperador Yudhishthira cuando este decidió realizar una ofrenda. Como Jarasandha era un guerrero poderoso, era necesario que los Pandavas lo eliminaran. Krishna, Bhima y Arjuna disfrazados de brahmanes viajaron a Magadha y se encontraron con Jarasandha. Después de una reunión formal, Jarasandha preguntó sobre sus intenciones. Krishna, Bhima y Arjuna revelaron sus identidades reales. Luego, Krishna desafió a Jarasandha a duelo y le dio la libertad de elegir a cualquiera beligerante. Jarasandha seleccionó a Bhima para un duelo. Tanto Bhima como Jarasandha eran luchadores consumados. El duelo continuó durante varios días y ninguno de los dos estaba dispuesto a darse por vencido. Después de una larga batalla, Jarasandha todavía se mantenía firme y Bhima se estaba cansando. Krishna le insinuó a Bhima que rompiera el cuerpo de Jarasandha en dos arrancando una hoja que fue arrancada de un árbol cercano al captar la vista de Bhima. Bhima logró hacer eso. Pero, gracias a la bendición de Jara , su cuerpo se volvió a unir. Bhima lo partió en dos partes varias veces, pero el resultado fue el mismo. Entonces Krishna sacó otra hoja, la partió en dos pedazos y arrojó los pedazos a lados opuestos. Bhima entendió la señal y cuando logró destrozar a Jarasandha nuevamente, arrojó la mitad derecha hacia el lado izquierdo y viceversa, matándolo. [9]

Bhima mata a Jarasandha en una pelea de lucha libre.

El hijo de Jarasandha, Sahadeva (que no debe confundirse con el Pandava más joven) fue colocado en el trono de Magadha y aceptó ser vasallo de los Pandavas. Karna lo mató en la guerra de Kurukshetra junto con su primo, Jayadeva.

Referencias

Citas

  1. ^ "Jarasandha era un rey muy poderoso de Magadha, y la historia de su nacimiento y actividades también es muy interesante - Vaniquotes". vaniquotes.org . Consultado el 31 de diciembre de 2015 .
  2. ^ "Mahabharat Episodio 28: Jarasandha - Nacido dividido". sadhguru.org . Consultado el 12 de mayo de 2020 .
  3. ^ Gokhale, Namita (21 de enero de 2013). El Mahabharata del frailecillo. Pingüino Reino Unido. ISBN 978-93-5118-415-7.
  4. ^ Chandrakant, Kamala (1977). Krishna y Jarasandha . India Book House Ltd. págs. 3–5. ISBN 81-7508-080-9.
  5. ^ Banquero, Ashok K. (20 de agosto de 2012). Rabia de Jarasandha. HarperCollins. ISBN 978-93-5029-590-8.
  6. ^ Gitananda, Swami. Srimad Bhagavata: El libro del amor divino. Advaita Ashrama (una rama de publicación de Ramakrishna Math, Belur Math). ISBN 978-81-7505-837-8.
  7. ^ Mani, Vettam (1975). Enciclopedia Puránica: un diccionario completo con especial referencia a la literatura épica y puránica. Robarts - Universidad de Toronto. Delhi: Motilal Banarsidass. pag. 346.ISBN 9780842608220.
  8. ^ Mani, Vettam (1 de enero de 2015). Enciclopedia Puránica: una obra completa con especial referencia a la literatura épica y puránica. Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0597-2.
  9. ^ El Mahabharata de Krishna-Dwaipayana Vyasa (5ª ed.). Nueva Delhi: Editores Munshiram Manoharlal. 1990 [1970]. ISBN 9788121500944. Además de esto, Jarasandha tenía la bendición de que cada vez que su cuerpo se partiera en dos pedazos, las dos piezas se unirían inmediatamente a la distancia a la que se separaran. Inicialmente, Bhima intentó matarlo dividiendo el cuerpo, pero fue en vano ya que se volvieron a unir instantáneamente. Entonces, Krishna dio una pista simbólicamente con una fibra de heno para arrojar las partes del cuerpo en direcciones mutuamente opuestas para que no se volvieran a unir y Bhima siguió exactamente esto.

Fuentes

enlaces externos