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Cultura de Wartberg

La cultura Wartberg ( en alemán : Wartbergkultur ), a veces: grupo Wartberg ( Wartberggruppe ) o cultura de la botella con collar ( Kragenflaschenkultur ) es una cultura prehistórica del Neolítico centroeuropeo tardío que se desarrolló entre el 3600 y el 2800 a. C. y que lleva el nombre de su yacimiento tipo , el Wartberg, una colina (306 m s. n. m .) cerca de Niedenstein -Kirchberg en el norte de Hesse , Alemania .

Distribución

Actualmente se sabe que la cultura Wartberg se distribuyó en el norte de Hesse, el sur de Baja Sajonia y el oeste de Turingia ; es posible que se extendiera hasta la región del Rin-Meno en el sur, pero aún no está definitivamente comprobado. [1]

Fechas

El término cultura Wartberg describe un grupo de yacimientos con hallazgos característicos similares de alrededor de 3600 a 2800 a. C. La cultura Wartberg parece ser un desarrollo regional derivado de las culturas Michelsberg y Baalberge , antecedentes de las culturas de Bernburg y Funnel Beaker (TRB) . Las culturas de la cerámica cordada y de las tumbas individuales la suceden. [2]

Sitios

Asentamientos

El Wartberg cerca de Kirchberg

Sus yacimientos más conocidos son Wartberg, cerca de Kirchberg, [3] Hasenberg, una colina cerca de Lohne, [4] así como Güntersberg [5] y Bürgel, [6] colinas cerca de Gudensberg (todos los anteriores están ubicados en afloramientos de basalto en la fértil cuenca de Fritzlar ), y del recinto de movimiento de tierras de Calden . [7] Casi todos los asentamientos identificados hasta ahora están en ubicaciones en la cima de la colina: un sitio cerrado en Wittelsberg cerca de Amöneburg es una excepción. Virtualmente todos los asentamientos conocidos parecen haber surgido varios cientos de años después del desarrollo de la cerámica de Wartberg (ver más abajo); la actividad temprana de asentamiento de Wartberg sigue siendo en gran parte desconocida hasta ahora. [8]

Los hallazgos de Wartberg y sus sitios hermanos incluyeron huesos fragmentados, principalmente de ganado , cerdos , ovejas / cabras y ciervos , pero también de otros animales salvajes, como osos o castores ; también se encuentran fragmentos de huesos humanos en algunos de los asentamientos. [9] Originalmente, Wartberg (excavado por primera vez a fines del siglo XIX) se interpretó como un lugar de culto , [10] pero los restos de cerámica tosca hecha a mano y de revestimiento de paredes de barro sugieren actividad de asentamiento. [11]

Tumbas megalíticas

La tumba megalítica de Züschen

También se han encontrado materiales de Wartberg en numerosas tumbas de galería (un tipo de tumba megalítica ). Su conexión con los asentamientos de Wartberg solo se reconoció en los años 1960 y 1970, por lo que a veces las tumbas se tratan por separado como el grupo de cistas de piedra de Hesse-Westfalia ( Hessisch-Westfälische Steinkistengruppe ). [12]

Entre ellas se encuentran las tumbas de Züschen cerca de Fritzlar , en Lohra , en Naumburg - Altendorf , en Hadamar -Niederzeuzheim (hoy reconstruida en un parque en Hachenburg ), en Beselich - Niedertiefenbach , en Warburg , Rimbeck y en Grossenrode, así como dos tumbas cerca del recinto de Calden. [13] Una tumba en Muschenheim cerca de Münzenberg también puede pertenecer al mismo tipo, [14] al igual que otra en Bad Vilbel cerca de Frankfurt am Main que fue destruida después de 1945. [15]

Las más conocidas de estas tumbas son las de Züschen, Lohra, Niederzeuzzheim y Altendorf. Normalmente contenían los restos inhumados de múltiples individuos (la tumba de Altendorf contenía al menos 250 personas) de todas las edades y de ambos sexos. Lohra es una excepción en la medida en que allí se incineraba a los muertos . Los ajuares funerarios son escasos pero incluyen cerámica (botellas con collar), herramientas de piedra y huesos de animales, especialmente mandíbulas de zorros, que pueden haber desempeñado un papel totémico . La tumba de Züschen también es notable por la presencia de arte rupestre . [16] Algunas de las tumbas pueden asociarse directamente con sitios o asentamientos en la cima de una colina cercana, [17] es decir, la tumba de Züschen con las tumbas de Hasenberg y las de Calden con el movimiento de tierras. Según la arqueóloga alemana Waltraud Schrickel, la asociación con tumbas de galería sugiere una influencia de Europa occidental, tal vez de la cuenca de París en Francia , donde se encuentran tumbas muy similares. [18] Las tumbas de Wartberg parecen haber comenzado a desarrollarse alrededor del 3400 a. C., antes que la mayoría de los asentamientos conocidos. [19]

Piedras en pie

En el norte de Hesse y el oeste de Turingia se encuentran menhires esparcidos de forma dispersa . Aunque se desconocen sus fechas, su distribución geográfica parece coincidir con la del material de Wartberg, lo que tal vez sugiera una conexión. [20]

Recintos

Reconstrucción de parte del recinto de Calden

El terraplén de Calden, un gran recinto al noroeste de la actual Kassel , fue construido alrededor del 3700 a. C. Es un recinto irregular de dos fosos y una empalizada, que abarca una superficie de 14 hectáreas. El recinto tiene cinco aberturas, tal vez comparables a los recintos británicos de Causewayed . Aunque puede considerarse con cierta certeza como derivado de la tradición de Michelsberg , el material asociado con sus primeras fases sugiere una estrecha conexión con el Wartberg temprano. Parece haber sido una tradición durante varios siglos enterrar huesos de animales (¿restos de comida?) y ollas rotas en fosas excavadas en las zanjas de terraplén parcialmente rellenas. Las zanjas también contienen los restos de muchas inhumaciones humanas. Esta actividad continuó hasta alrededor del 2000 a. C. y fue particularmente intensa durante el período Wartberg. Dos tumbas cercanas son posteriores a la terraplén por varios siglos, pero coinciden con esa actividad. Si bien estos hallazgos no explican necesariamente la función original del movimiento de tierras, parece probable que al menos durante las últimas fases de su uso tuviera un significado ritual , tal vez relacionado con un culto a los muertos. [21] En contraste, el recinto alrededor del asentamiento de Wittelsberg parece ser simplemente de naturaleza protectora/defensiva. [22]

Hallazgos

Cerámica

La cerámica de Wartberg está hecha a mano y, en su mayoría, es muy tosca. Entre las formas típicas de mediados del IV milenio se encuentran las cacerolas con borde vuelto hacia dentro y profundas incisiones, las tazas con asas de correa y las botellas con cuello ( Kragenflaschen ). La presencia de cerámica con motivos profundamente incisos, así como de bidones de arcilla, sugieren conexiones con la cultura de los vasos con embudo (TRB) de Alemania central.

En el Wartberg posterior aparecen copas con asas de correa, vasos con embudo, cuencos variados, grandes ollas con agujeros debajo del borde y botellas con cuello. La presencia frecuente de botellas con cuello, sobre todo en las tumbas, es de especial interés. Las botellas están hechas con algo más de cuidado que otros recipientes; su forma muy específica sugiere una función especial, que a menudo se relaciona con el almacenamiento de material especial, como aceite vegetal o azufre, tal vez con fines curativos. [23]

Herramientas de piedra y hueso

Las hachas de pizarra son muy comunes, y también se encuentran hojas de pizarra. La cultura Wartberg produjo puntas de flecha de piedra fina con espigas y "alas" bien definidas. Se ha encontrado una variedad de herramientas de hueso, principalmente puntas, tanto en tumbas como en asentamientos. [24]

Economía

Grabados de ganado y carros en la tumba de Züschen

Poco se puede decir sobre la economía del grupo Wartberg. La ubicación de los yacimientos y ciertos hallazgos sugieren una sociedad en general sedentaria que subsistía de la agricultura y la ganadería , pero la caza puede desempeñar un papel económico considerable. El área de Wartberg parece estar en contacto comercial general con sus regiones vecinas.

Aspectos sociales

La presencia de movimientos de tierra y de tumbas colectivas indica diferentes niveles de esfuerzo colectivo, lo que implica un grado considerable de organización social. [25]

Genética

Lipson et al. 2017 examinaron los restos de 4 individuos enterrados c. 4000-3000 a. C. en el sitio de Blätterhöhle en la actual Alemania, durante la cual el área era parte de la cultura Wartberg. Las 3 muestras de ADN-Y extraídas pertenecían a los haplogrupos paternos R1b1 , R1 e I2a1 , mientras que las 4 muestras de ADNmt extraídas pertenecían a los haplogrupos maternos U5b2a2 , J1c1b1 , H5 , U5b2b2 . [26] Los individuos tenían una cantidad muy alta de ascendencia de cazadores-recolectores occidentales (WHG), estimada en 40-50%, con un individuo mostrando hasta c. 75% [27] Lipson et al. 2017 también examinaron a un hombre de la cultura Wartberg enterrado en Erwitte -Schmerlecke en la actual Alemania c. 3500-2900 a. C. [28] Se encontró que era portador del haplogrupo paterno I y del haplogrupo materno J2b1a . [29]

Immel et al. 2019 examinaron los restos de 42 personas de la cultura Wartberg enterradas en Niedertiefenbach , Alemania, alrededor del 3300-3200 a. C. Mostraron un 60 % de ascendencia de agricultores europeos tempranos (EEF) y un 40 % de WHG, siendo así que tenían una ascendencia mucho más cazadora-recolectora sustancialmente diferente de los pueblos de la anterior cultura de la cerámica lineal (LBK). Esto sugiere que la desaparición de la cultura LBK estuvo acompañada de un importante cambio demográfico. [30]

Museos

El material de Wartberg está expuesto en los siguientes museos:

Véase también

Referencias

  1. ^ Raetzel-Fabian 1990, 112, 121
  2. ^ Raetzel-Fabian 2002
  3. ^ Schrickel 1969
  4. ^ Schwellnuß 1971; 1979: 21-24
  5. ^ Schwellnuß 1970; 1979, 16-20
  6. ^ Schwellnuß 1979: 24-28
  7. ^ Raetzel Fabian 2000(b)
  8. ^ Raetzel-Fabian 2000, 122-3, 130
  9. ^ Pinder 1878, 10-11; Schwellnuss 1970; 1971; 1979
  10. ^ Pinder 1878, 11
  11. ^ por ejemplo, Schrickel 1969; Schwellnuss 1979
  12. ^ Schrickel 1976
  13. ^ Jockenhövel 1990, 162-166; Raetzel-Fabian 2000, 112-129
  14. ^ M. Menke, "Neue Ausgrabungen in der Magalithanlage 'Heilige Steine' bei Muschenheim (Lkr. Gießen): Vorbericht über die Ausgrabungskampagnen 1989 bis 1992" en: Germania 71/2, 1993, pág. 279-314
  15. ^ K. Fritz: Nachlese zum Vortrag "Das Verschollene Hünengrab vom Heilsberg". en: Heilsberger Nachrichten, Mitteilungsblatt des Bürgervereins Heilsberg ev (Bad Vilbel) , 48/28, 1998, p. 3-4.
  16. ^ Raetzel-Fabian 2000, 123-129
  17. ^ Schwellnuss 1979, 57-60
  18. ^ Schrickel 1966
  19. ^ Raetzel-Fabian 2000, 122
  20. ^ Jockenhövel 1990, 170-173; Raetzel-Fabian 2000, 136-148
  21. ^ Raetzel-Fabian 2000(b)
  22. ^ Fielder 1991
  23. ^ Para toda la sección de cerámica: Raetzel Fabian 2000, 122, 131
  24. ^ Raetzel-Fabian, 2000, 132
  25. ^ Raetzel-Fabian 2000, 113
  26. ^ Lipson et al. 2017, Tabla Sup 1, Información de muestra, Filas 121-124, Individuos Bla16, Bla28, Bla5, Bla8.
  27. ^ Lipson y otros. 2017, pág. 4.
  28. ^ Lipson et al. 2017, Información complementaria, pág. 35.
  29. ^ Lipson et al. 2017, Tabla Sup 1, Información de muestra, Filas 174, Individuo I1560.
  30. ^ Immel y otros. 2019.

Bibliografía

Enlaces externos