Zeuxis ( / ˈ zj uː k s ɪ s / ; griego : Ζεῦξις ) [2] (de Heraclea ) fue un artista griego de finales del siglo V y principios del siglo IV a. C. famoso por su capacidad para crear imágenes que parecían muy realistas. [3] [4] Ninguna de sus obras sobrevive, pero las anécdotas sobre el arte y la vida de Zeuxis se han mencionado a menudo en la historia y la literatura del arte y en la teoría del arte . [5]
Gran parte de la información sobre Zeuxis proviene de la Historia natural de Plinio el Viejo , pero su obra también es analizada por Jenofonte [6] y Aristóteles . [7] Una de las historias más famosas sobre Zeuxis se centra en una competencia artística con el artista Parrasio para demostrar qué artista podría crear una mayor ilusión de naturaleza. [8] Zeuxis, Timante y Parrasio fueron pintores que pertenecían a la escuela de pintura jónica. La escuela jónica floreció durante el siglo IV a. C. [9] [10] [11]
Zeuxis nació en Heraclea en 464 a. C., probablemente Heraclea Lucania , en la actual región de Basilicata, en la "bota" sudoriental de Italia. [12] Es posible que haya estudiado con Demófilo de Himera (Sicilia), o con Neseo de Tasos (una isla en el norte del mar Egeo ), y/o con el pintor griego Apolodoro . [ cita requerida ]
Estuvo activo en todo el mundo griego antiguo, desde la Magna Grecia hasta Éfeso, Macedonia, Samos y Atenas, donde realizó su mayor número de obras. [13] El «Eros» del templo de Afrodita y la «Penélope» fueron algunas de sus primeras obras. Los registros citan sus obras notables como Helena , Zeus entronizado y El infante Hércules estrangulando a las serpientes . También pintó una asamblea de dioses, Eros coronado de rosas, Alcmena , Menelao , un atleta, Pan , Marsias encadenado y una anciana. El rey Arquelao I de Macedonia empleó a Zeuxis para decorar el palacio de su nueva capital , Pella, con una imagen de Pan. [14] La mayoría de sus obras fueron a Roma y Bizancio , pero desaparecieron durante la época de Pausanias .
Zeuxis fue un pintor griego innovador. Aunque sus pinturas no han sobrevivido, los registros históricos afirman que eran conocidas por su realismo, pequeña escala, temática novedosa y formato independiente. Su técnica creaba una ilusión volumétrica mediante la manipulación de la luz y la sombra, un cambio con respecto al método habitual de rellenar formas con colores planos. Al preferir los paneles a pequeña escala a los murales, Zeuxis también introdujo temas de género (como la naturaleza muerta) en la pintura. Contribuyó al método compuesto de composición y puede haber originado un enfoque y, por lo tanto, influyó en el concepto de la forma ideal del desnudo, como lo describe el historiador de arte Kenneth Clark . Según cuenta la historia, según Cicerón , [15] Zeuxis no pudo encontrar una mujer lo suficientemente hermosa para posar como Helena de Troya , la mujer más hermosa del mundo, por lo que seleccionó los rasgos más finos de cinco modelos diferentes de la ciudad de Crotona para crear una imagen compuesta de belleza ideal. [16]
Según la Naturalis Historia de Plinio el Viejo , Zeuxis y su contemporáneo Parrasio (de Éfeso y más tarde de Atenas ) organizaron un concurso para determinar quién era el mejor artista. Cuando Zeuxis desveló su cuadro de uvas, parecían tan reales que los pájaros bajaron volando para picotearlas. Pero cuando Parrasio, cuyo cuadro estaba oculto tras una cortina, le pidió a Zeuxis que apartara la cortina, la cortina en sí resultó ser una ilusión pintada. Parrasio ganó, y Zeuxis dijo: "Yo he engañado a los pájaros, pero Parrasio ha engañado a Zeuxis". Esta historia era una referencia común en la teoría del arte de los siglos XVIII y XIX para promover la ilusión espacial en la pintura. Una anécdota similar dice que Zeuxis dibujó una vez a un niño que sostenía uvas, y cuando los pájaros, una vez más, intentaron picotearlas, se disgustó muchísimo, afirmando que debía haber pintado al niño con menos habilidad, ya que los pájaros habrían tenido miedo de acercarse de otra manera.
Según el gramático romano Festo , Zeuxis murió riéndose de un retrato de una anciana que acababa de pintar. [17] [18]
La leyenda se menciona en el Schilder-boeck (1604) de Karel van Mander [19] y es conocida por artistas posteriores que aludieron a la historia en sus autorretratos, como el Autorretrato como Zeuxis riendo de Rembrandt (c. 1662), el Autorretrato como Zeuxis de Aert de Gelder (1685), [20] y posiblemente el Autorretrato riendo de Jean-Étienne Liotard (c. 1770). [19]
Zeuxis es mencionado brevemente en el prefacio del Quijote de Cervantes :
De todo esto no habrá nada en mi libro, porque no tengo nada que citar al margen ni que anotar al fin, y menos aún sé qué autores sigo en él, para ponerlos al principio, como hacen todos, bajo las letras A, B, C, empezando por Aristóteles y acabando en Jenofonte , o Zoilo , o Zeuxis, aunque uno fuera calumniador y el otro pintor. [21]
y es mencionado por Mark Twain en Los inocentes en el extranjero :
Mientras nos volvimos y atravesamos nuevamente el templo, deseé que los hombres ilustres que se habían sentado allí en épocas remotas pudieran visitarlo nuevamente y revelarse a nuestros ojos curiosos: Platón, Aristóteles, Demóstenes, Sócrates, Foción, Pitágoras, Euclides, Píndaro, Jenofonte, Heródoto, Praxíteles y Fidias, Zeuxis el pintor. [22]
La historia que se cuenta sobre la forma en que murió, a saber, que se ahogó de risa al ver un retrato de una anciana que acababa de pintar (Festo,
sv
Pictor
), proporciona otro ejemplo de esas ficciones que los antiguos gramáticos eran tan aficionados a inventar para hacer que las muertes de los grandes hombres se correspondieran con el carácter de sus vidas.
Pictor Zeuxis risui mortuus, dum ridet effuse pictam a se anum γραῦν.
