La noble consorte real Suk del clan Haeju Choe ( coreano : 숙빈 최씨 ; Hanja : 淑嬪 崔氏; 17 de diciembre de 1670 - 9 de abril de 1718) es una de las consortes más conocidas de Sukjong de Joseon y madre del rey Yeongjo .
Lady Choe nació el sexto día del undécimo mes lunar en el undécimo año del reinado del rey Hyeonjong de Joseon , que se traduce al 17 de diciembre de 1670 en el calendario gregoriano . Era la hija menor de Choe Hyo-won y Lady Hong del clan Namyang Hong. Tenía un hermano mayor, Choe Hu, que se casó con Lady Ahn del clan Sunheung Ahn y una hermana mayor, Lady Choe del clan Haeju Choe, que se casó con Seo Jeon.
La dama Choe entró en palacio a la edad de 7 años. Pertenecía al Cheonmin , que era la clase más baja durante el período Joseon . Se desconoce cómo ocurrió su primer encuentro con el rey. La versión más aceptada es que era una musuri (una doncella del agua en el palacio) durante la época en que la reina Inhyeon estaba exiliada y Jang Ok-jeong había adquirido el estatus de reina. Una noche, la dama Choe estaba rezando por el bienestar de la reina depuesta cuando Sukjong, que regresaba al palacio de un viaje, la escuchó y se conmovió con sus palabras. El libro Sumunrok ( 수문록 ;隨聞錄) escrito por Yi Mun-jeong (1656–1726) [1] describe los eventos que llevaron a la ejecución de Jang Hui-bin. El autor que vivió durante la época de Sukjong, registró el encuentro de la siguiente manera:
El estatus de Lady Choe dentro del palacio aumentó rápidamente. En 1693, se convirtió en la concubina de Sukjong con el cuarto rango menor de Suk-won , después de dar a luz a un príncipe que murió joven. Un año después, fue elevada al segundo rango menor de Suk-ui , después de dar a luz a otro hijo, Yi Geum, el príncipe Yeoning . En 1695, fue elevada nuevamente al primer rango menor de Gwi-in . En 1698, dio a luz a un príncipe que nació muerto. En 1699, fue nuevamente promovida al primer rango mayor de Bin , con el adjetivo Suk (淑), que significa "pura/virtuosa".
La dama Choe apoyó abiertamente a la reina Inhyeon y estaba en contra de Jang Ok-jeong, a quien la historia había descrito como una mujer malvada y cruel. En 1693, el rey estaba cada vez más desilusionado con la reina Jang y la facción Namin . En 1694, el rey Sukjong trajo de vuelta a la reina Inhyeon y degradó a Jang Ok-jeong (reina Buok) a su rango anterior, Hui-bin .
En 1701, la reina Inhyeon murió por una causa desconocida. Algunos historiadores creen que fue envenenada, pero esto no está confirmado. Según una versión, Sukjong encontró a Jang Hui-bin en su habitación con un chamán, haciendo bromas sobre haber causado la muerte de la reina mediante magia negra. [2] [3] Otra interpretación basada en un pasaje vago de los Anales de la Dinastía Joseon afirma que fue Choe Suk-bin quien le dijo al rey que se había utilizado la brujería para intentar dañar a la reina. Bajo el título "Voluntad de la Reina" está escrito:
Sin embargo, los Anales de la Dinastía Joseon registrados en 1701, afirman que Min Jin-won y Min Jin-hu, los hermanos mayores de la fallecida Reina Inhyeon, informaron al Rey Sukjong de la brujería de Jang Hui-bin, alegando que al hacerlo estaban cumpliendo con la última petición que la Reina Inhyeon les había hecho antes de morir. Según Min Jin-won, el rumor en el palacio era que Jang Hui-bin había estado usando a un chamán para maldecir a la Reina y ella se enteró de estos rumores.
Independientemente de cómo se enteró el rey de esto, decidió investigar el asunto y descubrió la verdad detrás de los rumores de que Jang Hui-bin había construido un altar chamánico dentro de sus aposentos, donde se encontraron efigies con el nombre de la reina. Más tarde, sus damas de compañía declararon que les había ordenado disparar flechas a un retrato de la reina Inhyeon tres veces al día y había enterrado animales muertos en el jardín de su palacio. [4] A pesar de las muchas súplicas de la facción Soron para que la perdonaran, el rey Sukjong sintió que su conducta era demasiado perversa y, en 1701, ordenó que Lady Jang y todos los demás involucrados murieran envenenados. Después de sentenciarla, el rey Sukjong aprobó una ley que prohibía que una concubina con el rango de Bin se convirtiera en reina.
Existe un malentendido de que Choe Suk-bin era la siguiente en la sucesión para convertirse en reina, pero esto no tiene fundamento. Otras dos concubinas de la clase Yangban , Gwi-in del clan Miryang Park (más tarde consorte real noble Myeong ), que dio a luz a un príncipe en 1699, y Kim Gwi-in (más tarde consorte real noble Yeong ), que formaba parte de la misma facción política que Lady Choe, eran probablemente más adecuadas para el puesto de reina. El estatus de clase baja de Choe Suk-bin fue un impedimento para que se convirtiera en reina, ya que Joseon era una sociedad confuciana regida por el sistema de clases. Afectó claramente a la vida de su hijo, el rey Yeongjo , que se vio amenazado al principio de su gobierno en parte debido a la clase de su madre. Más tarde, cuando su gobierno estaba firmemente establecido, consideró que era un insulto personal que se mencionara el origen de su madre como esclava. [5] : 57–58
Entre 1699 y 1702, Choe Suk-bin fue el principal benefactor del Salón Gakhwangjeon , en el templo Hwaeomsa .
En 1703, la reina Inwon adoptó al príncipe Yeoning, que era conocido por ser su favorito y a quien consideraba su propio hijo. [5] : 53
En 1704, los Anales de la Dinastía Joseon afirman que para el matrimonio de Yeoning, el Rey ordenó una ceremonia muy grandiosa y costosa. Los nobles se quejaron del alto costo y del excesivo favoritismo mostrado hacia el Príncipe, ya que ni siquiera era el Príncipe Heredero, sino el hijo de una concubina. [6]
Los Anales afirman que más tarde ese mismo año, Sukjong regaló su casa de invierno, el Palacio Ihyeon (donde había pasado los días de su juventud), a Choe Suk-bin. La residencia fue luego conferida a su hijo para consumar su matrimonio en 1711. [6] Se dice que era un edificio grande y espacioso, y que estaba ubicado en Hanseong (actual Seúl ).
En 1711, cuando la reina Inwon enfermó de viruela , Lady Choe ordenó al gungnyeo que saliera del palacio y buscara remedios entre los plebeyos para salvar a la reina, quien al final sobrevivió.
En 1716, Choe Suk-bin fue sacado del palacio por estar enfermo. Más tarde ese mismo año, Sukjong recibió un mensaje de Yeoning informándole que la salud de su madre había empeorado y solicitando más ayuda médica. [6]
En 1717, Sukjong se retiró de la política y permitió que su hijo, el príncipe heredero Yi Yun , se hiciera cargo de la mayoría de los asuntos del gobierno. [7]
En 1718, Lady Choe murió a la edad de 47 años, en el Palacio Ihyeon. [a] [5] : 58 Ese mismo año, Sukjong declaró al Príncipe Heredero (futuro Gyeongjong de Joseon ), como regente.
En su placa conmemorativa, bajo la descripción de su carácter, está escrito:
Su tumba se encuentra en Paju , Corea del Sur. Se llama Soryeongwon y fue designada Sitio Histórico N° 358.
Sukjong murió en 1720, supuestamente después de decirle a Yi Yi-myoung que nombrara al Príncipe Yeoning como heredero de Gyeongjong .
Cuando su hijo se convirtió en rey, erigió un altar ( 제실 ) cerca de su tumba, como muestra de su profunda piedad filial. Además de construir casas con lápidas en los cuatro lugares alrededor de su tumba, también erigió lápidas, cuyo contenido fue escrito por él en su memoria.
Su placa conmemorativa fue consagrada en Chilgung (Sitio Histórico No. 149), el lugar que alberga las placas ancestrales de otras siete concubinas reales.
Choe Suk-bin recibió el título póstumo de Hwagyeong ( coreano : 화경 ; hanja : 和瓊), que significa "reverencia armoniosa". Más tarde fue elevada a Hwideok ("virtud magnífica") y a Ansun ("pureza tranquila").
Su único hijo sobreviviente fue el príncipe Yeoning (Yi Geum, más tarde rey Yeongjo), que era conocido por ser un niño prodigio y se convirtió en uno de los reyes más grandes de la historia de Joseon. [8] El rey Sukjong era muy orgulloso y su trato hacia él tendía a ser pródigo. Pero como el príncipe era hijo de una concubina de baja cuna, los funcionarios que nacieron en casas nobles y tenían esposas nobles mantenían una visión condescendiente de él y su madre, y se apresuraron a sermonear a Sukjong sobre frugalidad y modestia, a pesar de que el rey los ignoraba repetidamente. [5] : 57
Aunque Yeongjo en su adultez era muy sensible a los orígenes de su madre, no se puede negar el profundo amor que sentía por su madre biológica. Su reverencia por ella no tenía límites. Escribió muchos poemas y dijo en uno de ellos:
Yeongjo luchó en la corte para que Choe Suk-bin fuera reconocida como madre pública, en lugar de ser tratada como otras concubinas (madres de reyes, pero consideradas como una "madre privada"). Pero Yeongjo quería cambiar eso y tenerla como su "madre pública". Sin embargo, los funcionarios se opusieron porque esto significaba que los ministros tendrían que honrarla y darle al Rey el derecho de visitar su tumba a menudo como parte de sus ceremonias reales.
Durante el tiempo que estuvo luchando contra esto, hay dos relatos interesantes de sus sentimientos sobre esta situación. En 1739, el día antes de la visita programada a la tumba de Lady Choe, insatisfecho con los protocolos que había elaborado la Junta de Ritos, censuró a dos funcionarios que eran directamente responsables de ellos. Los Anales de la Dinastía Joseon explican la medida:
En otra ocasión, el rey abandonaba la tumba para dirigirse al palacio. Cuando se disponía a subir al palanquín, llamó al ministro de Asuntos Militares, Kim Son-gung, quien, entre sollozos, dijo:
Al final, consiguió lo que quería y Lady Choe fue reconocida como su madre pública.
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