El orgullo negro es un movimiento que anima a los negros a celebrar sus respectivas culturas y abrazar su herencia africana .
En Estados Unidos, se desarrolló inicialmente para la cultura afroamericana [1] y fue una respuesta directa al racismo blanco , especialmente durante el movimiento de derechos civiles . [2] Partiendo de la idea del poder negro , este movimiento enfatiza el orgullo racial, el empoderamiento económico y la creación de instituciones políticas y culturales. [3] Los movimientos relacionados incluyen el poder negro, el nacionalismo negro , [2] y el afrocentrismo .
El movimiento del orgullo negro es muy popular en Brasil , especialmente entre los miembros más pobres de la población del país, y se encuentra en el género musical funk brasileño que surgió a finales de los años 1960, así como en el funk carioca , que surgió a finales de los años 1980. El origen del funk brasileño y el origen del funk carioca reflejan la resistencia negra brasileña. El etnomusicólogo George Yúdice afirma que los jóvenes que abrazaron una cultura negra mediada por una industria cultural estadounidense encontraron muchos argumentos en contra de su susceptibilidad a la colonización cultural. Aunque toma prestados algunos ingredientes del hip hop , su estilo sigue siendo exclusivo de Brasil (principalmente Río de Janeiro y São Paulo ). [4]
El orgullo negro es un tema importante en algunas obras de músicos populares afroamericanos. Canciones de la época del Movimiento por los Derechos Civiles, como los éxitos de The Impressions " We're a Winner " [5] y " Keep on Pushing " [6] y " Say It Loud – I'm Black and I'm " de James Brown. Orgulloso " [6] [7] celebró el orgullo negro. La actuación de Beyoncé en el descanso del Super Bowl 50 , que incluyó homenajes a Malcolm X y los Black Panthers , ha sido descrita por los medios como una muestra de orgullo negro. [8] [9]
Desde la década de 1960, hubo un impulso para que las personas de color fueran escuchadas. Artistas, como James Brown , se ganaron el respeto de Estados Unidos a través de su arte y música. La creación de movimientos como " Black is Beautiful ", un movimiento en el que los rasgos de las mujeres negras se resaltaban en forma de imágenes, permitió a los negros enfatizar su belleza y enfatizar aún más la idea del Orgullo Negro. [10]
El orgullo negro ha sido un tema central del movimiento rastafari originalmente jamaicano desde la segunda mitad del siglo XX. Ha sido descrito como "una piedra frente a las expresiones de superioridad blanca ", [11] siendo promovido por figuras nacionales como Marcus Garvey como autoempoderador. [12] Las rastas se volvieron prominentes y, según el sacerdote jesuita Joseph Owens , representaban "la negativa a apartarse de la forma antigua y natural". Sin embargo, la autora y activista estadounidense Alice Walker afirma que los conservadores vieron el estilo del movimiento como "no sólo repugnante, sino francamente aterrador". [13]
Los estándares de belleza son un tema importante del orgullo negro. El orgullo negro estaba representado en lemas como " el negro es hermoso " [14] [15] que desafiaban los estándares de belleza blancos. [16] Antes del movimiento del orgullo negro, la mayoría de los negros se alisaban el cabello o usaban pelucas. [15] El regreso a los peinados naturales como el afro , las trenzas y las rastas fueron vistos como expresiones de orgullo negro. [15] [16] [17] [18]
En las décadas de 1960 y 1970, la tela kente y el uniforme de los Panteras Negras se usaban en Estados Unidos como expresiones de orgullo negro. [15] La Nación del Islam y otros miembros del Movimiento Musulmán Negro a veces usaban pañuelos en la cabeza como expresión de orgullo negro y símbolo de fe. [17] Otras mujeres usaban pañuelos con estampados africanos para cubrirse el cabello. [15]
Maxine Leeds Craig sostiene que los concursos de belleza exclusivamente negros, como Miss Black America, fueron formas institucionalizadas de orgullo negro creadas en respuesta a la exclusión de los concursos de belleza blancos. [17]
Debido a que la cultura blanca dominante en Estados Unidos trataba a los afroamericanos como subalternos en lugar de ciudadanos estadounidenses plenos y seres humanos plenos , el movimiento del orgullo negro alentó a los estadounidenses negros a mirar a África en busca de sus orígenes culturales.
En 1966, los movimientos Black Power-nacionalista negro-orgullo negro surgieron como reacciones iguales y opuestas al racismo blanco como reacción del movimiento birracial por los derechos civiles.