La autoridad moral es una autoridad basada en principios o verdades fundamentales , que son independientes de las leyes escritas o positivas. Como tal, la autoridad moral requiere la existencia y la adhesión a la verdad. Como la verdad no cambia, los principios de la autoridad moral son inmutables o inmutables, aunque, aplicados a circunstancias individuales, los dictados de la autoridad moral para la acción pueden variar debido a las exigencias de la vida humana. Estos principios, que pueden ser de naturaleza metafísica o religiosa, se consideran normativos para el comportamiento, ya sea que estén o no incorporados en leyes escritas, [1] e incluso si la comunidad los ignora o los viola. [2] Por tanto, la potestad o fuerza de la autoridad moral se aplica a la conciencia de cada individuo, quien es libre de actuar según o en contra de sus dictados. Por tanto, la autoridad moral también se ha definido como los "supuestos fundamentales que guían nuestras percepciones del mundo". [3]
También se dice que un individuo o un grupo de personas que son vistos como comunicadores de tales principios pero que no tienen el poder físico para imponerlos a quienes no lo desean tienen o son una autoridad moral. Un ejemplo es la Iglesia católica . [4]
En este último sentido, la autoridad moral también ha sido definida como "la capacidad de convencer a otros de cómo debería ser el mundo", en contraposición a la autoridad epistémica, "la capacidad de convencer a otros de cómo es el mundo". [5]
La frase también se ha utilizado en Australia para describir la situación en la que el jefe de una comisión real amplía los temas que se investigan, más allá del estrecho enfoque de los términos de referencia de la comisión.
Desde el Siglo de las Luces , las fuentes tradicionales de autoridad moral, como la iglesia o el estado, han sido vistas con creciente sospecha en la cultura occidental: [6] tal vez de hecho todas las pretensiones de autoridad moral. [7] En lugar de guías, animadores; en lugar de ideales, estimulación. [8]
Se puede recurrir a la experiencia, o alternativamente a lo que Emmanuel Levinas llamó la tiranía de la opinión, [9] o bien a una apelación a la ciencia, [10] como fuentes alternativas de autoridad moral; o puede haber una repulsión posmoderna hacia todas las grandes narrativas que podría fundamentar tales narrativas [11] a favor del relativismo moral .
Hablando del poeta, O'Donoghue argumentó en 2009 que Seamus Heaney todavía ejercía cierto grado de autoridad moral, atribuida en gran parte a su reticencia modernista, su falta de dogma y su capacidad para dudar de sí mismo [12] –a diferencia, por ejemplo, de La autoridad moral indiscutible durante siglos atribuida a Virgilio como una norma vivendi , es decir, una norma de vida. [13]
Como reacción a la erosión de las fuentes de autoridad moral, la Modernidad Tardía también ha visto la aparición de diversas formas de fundamentalismo , desde una variedad de tipos religiosos hasta el fundamentalismo de mercado . [14]
