Agencia es la capacidad de un actor para actuar en un entorno determinado. Es independiente de la dimensión moral, a la que se le llama agencia moral .
En sociología , un agente es un individuo que interactúa con la estructura social . Sin embargo, cabe destacar que en la sociología se debate la primacía de la estructura social frente a la capacidad individual con respecto a las acciones de las personas. Este debate se refiere, al menos en parte, al nivel de reflexividad que puede poseer un agente. [ cita necesaria ]
La agencia puede clasificarse como comportamiento inconsciente e involuntario o como actividad decidida y dirigida a un objetivo (acción intencional). Un agente normalmente tiene algún tipo de conciencia inmediata de su actividad física y de los objetivos que la actividad pretende alcanzar. En la "acción dirigida a un objetivo", un agente implementa una especie de control u orientación directa sobre su propio comportamiento. [1]
La agencia se contrasta con los objetos que reaccionan a fuerzas naturales que implican sólo procesos deterministas irreflexivos . En este sentido, la agencia es sutilmente distinta del concepto de libre albedrío , la doctrina filosófica de que nuestras elecciones no son producto de cadenas causales, sino que son significativamente libres o indeterminadas. La acción humana implica la afirmación de que los humanos, de hecho, toman decisiones y las implementan en el mundo. Cómo los seres humanos llegan a tomar decisiones, mediante libre elección u otros procesos, es otra cuestión.
La capacidad de un ser humano para actuar como agente es personal para ese ser humano, aunque se puede pensar que las consideraciones de los resultados que se derivan de actos particulares de agencia humana para nosotros y otros invierten un componente moral en una situación dada en la que un agente ha actuado. , y por lo tanto implicar agencia moral. Si una situación es consecuencia de la toma de decisiones humanas, las personas pueden tener el deber de aplicar juicios de valor a las consecuencias de sus decisiones y ser consideradas responsables de esas decisiones. La acción humana da derecho al observador a preguntarse si esto hubiera ocurrido. de una manera que sería absurda en circunstancias en las que no hay tomadores de decisiones humanos, por ejemplo, el impacto del cometa Shoemaker-Levy sobre Júpiter .
La disciplina filosófica encargada de estudiar la agencia es la teoría de la acción . En ciertas tradiciones filosóficas (particularmente las establecidas por Hegel y Marx ), la agencia humana es una dinámica histórica colectiva, más que una función que surge del comportamiento individual. El Geist de Hegel y la clase universal de Marx son expresiones idealistas y materialistas de esta idea de los humanos tratados como seres sociales, organizados para actuar en concierto. Existe un debate en curso, derivado filosóficamente en parte de las obras de Hume , entre determinismo e indeterminación .
La estructura y la agencia forman un debate central duradero en sociología. Esencialmente igual que en la concepción marxista , "agencia" se refiere a la capacidad de los individuos para actuar independientemente y tomar sus propias decisiones libres, basadas en su voluntad, mientras que "estructura" se refiere a aquellos factores (como la clase social, pero también religión, género, etnia, subcultura, etc.) que parecen limitar o influir en las oportunidades que tienen los individuos.
Otras nociones de agencia han surgido en el campo de la economía/gestión, la psicología y la cibernética social:
La agencia económica es un instrumento interno a través del cual las influencias externas operan mecánicamente sobre el desempeño. Los eventos de agencia interna son un reflejo del impacto de entornos externos de los cuales se ignoran los atributos causales, y el sistema del yo es simplemente un depósito y conducto para las fuerzas ambientales. [2]
El término agencia se utiliza en diferentes campos de la psicología con diferente significado. Puede referirse a la capacidad de reconocer agentes o atribuir agencia a objetos basándose en principios o señales de percepción simples, por ejemplo, el principio de racionalidad, [3] [4] que sostiene que las acciones eficientes sensibles al contexto y dirigidas a objetivos son cruciales. características de los agentes . Este tema es investigado a fondo por psicólogos comparativos y del desarrollo para comprender cómo un observador es capaz de diferenciar entidades agentes de objetos inanimados, pero también puede relacionarse con el término de agencia inteligente autónoma utilizado en cibernética . Agencia también puede implicar el sentido de agencia , es decir, la sensación de tener el control.
La agencia interactiva emergente define la visión de Bandura sobre las agencias, donde la agencia humana puede ejercerse a través de la agencia personal directa. [5] Bandura formula su visión de la agencia como sociocognitiva , donde las personas se autoorganizan , son proactivas, se autorregulan y se involucran en la autorreflexión , y no son simplemente organismos reactivos moldeados y guiados por eventos externos. Las personas tienen el poder de influir en sus propias acciones para producir ciertos resultados. La capacidad de ejercer control sobre los propios procesos de pensamiento, motivación, afecto y acción opera a través de mecanismos de agencia personal. Tales agencias son emergentes e interactivas, aplican perspectivas de cognición social y hacen contribuciones causales a sus propias motivaciones y acciones utilizando la " causalidad recíproca ". [6]
La agencia autónoma es capaz de abarcar los conceptos tanto de agencia económica como de agencia interactiva emergente. Un sistema autónomo es autodirigido, opera en entornos interactivos y está influenciado por ellos. Suele tener su propia dinámica inmanente que impacta en la forma en que interactúa. También es adaptable y (por lo tanto, viable y, por tanto, con una existencia duradera), proactivo, autoorganizado, autorregulado, etc., participa en la creación de su propio comportamiento y contribuye a las circunstancias de su vida a través de su funcionalidad cognitiva y cultural. La agencia autónoma también puede preocuparse por la relación entre dos o más agencias en una relación mutua entre sí y con sus entornos, con imperativos para el comportamiento de una agencia dentro de un contexto interactivo debido a atributos emergentes inmanentes. [7]
La agencia humana se refiere a la capacidad de dar forma a la propia vida y se pueden diferenciar algunas dimensiones. La agencia individual se refleja en las elecciones individuales y en la capacidad de influir en las condiciones y oportunidades de la vida. La agencia individual difiere fuertemente dentro de la sociedad según la edad, el género, los ingresos, la educación, el estado de salud personal, la posición en las redes sociales y otras dimensiones. La agencia colectiva se refiere a situaciones en las que los individuos reúnen sus conocimientos, habilidades y recursos y actúan en concierto para dar forma a su futuro. La agencia cotidiana se refiere a las elecciones diarias y del consumidor y, finalmente, la agencia estratégica se refiere a la capacidad de afectar el cambio más amplio del sistema. Los enfoques de economía política pueden usarse para conceptualizar el sistema de reglas que permite o limita la agencia, que constituye la “gramática” para la acción social y que es utilizada por los actores para estructurar y regular sus transacciones entre sí en situaciones o esferas de actividad definidas. [8]
