La Abadía Real de Nuestra Señora de Fontevraud o Fontevrault (en francés: abbaye de Fontevraud ) fue un monasterio en el pueblo de Fontevraud-l'Abbaye , cerca de Chinon , en el antiguo ducado francés de Anjou . Fue fundada en 1101 por el predicador itinerante Roberto de Arbrissel . La fundación floreció y se convirtió en el centro de una nueva orden monástica, la Orden de Fontevraud. Esta orden estaba compuesta por monasterios dobles , en los que la comunidad estaba formada tanto por hombres como por mujeres —en barrios separados de la abadía—, todos los cuales estaban sujetos a la autoridad de la abadesa de Fontevraud. La abadía de Fontevraud en sí misma constaba de cuatro comunidades separadas, todas administradas por la misma abadesa.
Las primeras estructuras permanentes se construyeron entre 1110 y 1119. [1] La zona donde se encuentra la abadía formaba parte de lo que a veces se denomina el Imperio angevino . El rey de Inglaterra, Enrique II , su esposa, Leonor de Aquitania , y su hijo, el rey Ricardo Corazón de León , fueron enterrados aquí a finales del siglo XII. Fue confiscada y desmantelada como monasterio durante la Revolución Francesa .
La Abadía está situada en el Valle del Loira , declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO , entre Chalonnes-sur-Loire y Sully-sur-Loire dentro del parque natural regional francés Loire-Anjou-Touraine ( Parc natural regional Loire-Anjou-Touraine ).
El complejo de edificios monásticos sirvió como prisión entre 1804 y 1963. Desde 1975 alberga un centro cultural, el Centre Culturel de l'Ouest.
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Roberto de Arbrissel había servido como arcipreste de la diócesis de Rennes , llevando a cabo la agenda reformista de su obispo. Cuando el obispo murió en 1095, Roberto fue expulsado de la diócesis debido a la hostilidad del clero local. Luego se convirtió en eremita en el bosque de Craon , donde practicó una vida de severa penitencia, junto con otros hombres que luego fundaron importantes instituciones monásticas. Su elocuencia y ascetismo atrajeron a muchos seguidores, para quienes en 1096 fundó un monasterio de canónigos regulares en La Roë , del cual fue el primer abad . En ese mismo año, el papa Urbano II lo convocó a Angers y lo nombró misionero apostólico, autorizándolo a predicar en cualquier lugar. Su predicación atrajo grandes multitudes de seguidores devotos, tanto hombres como mujeres, incluso leprosos. Como resultado, muchos hombres desearon abrazar la vida religiosa, y los envió a su abadía. Cuando los canónigos de esa casa se opusieron a la afluencia de candidatos de estados sociales inferiores, renunció a su cargo y abandonó la comunidad. [2]
Alrededor de 1100, Roberto y sus seguidores se establecieron en un valle llamado Fons Ebraldi , donde estableció una comunidad monástica. Inicialmente, los hombres y las mujeres vivían juntos en la misma casa, en una antigua práctica ascética llamada sineisaktismo . Sin embargo, esta práctica había sido ampliamente condenada por las autoridades de la Iglesia y, bajo presión, la comunidad pronto se segregó según el género, y los monjes vivían en pequeños prioratos donde vivían en comunidad al servicio de las monjas y bajo su gobierno. En algún momento antes de 1106, Fulco IV, conde de Anjou, hizo un importante regalo de propiedades a la abadía. [3]
Fueron reconocidas como comunidad religiosa en 1106, tanto por el obispo de Angers como por el papa Pascual II . Roberto, que pronto reanudó su vida de predicación itinerante, nombró a Hersende de Champaña para dirigir la comunidad. Más tarde, su asistente, Petronila de Chemillé , fue elegida como primera abadesa en 1115.
Roberto escribió una breve Regla de Vida para la comunidad, basada en la Regla de San Benito . A diferencia de las otras órdenes monásticas caracterizadas por monasterios dobles , los monjes y monjas de la Orden de Fontevrault siguieron la misma Regla. En su Regla, Roberto trató cuatro puntos principales: silencio, buenas obras, comida y ropa, fomentando la máxima sencillez de vida y vestimenta. Ordenó que la abadesa nunca debería ser elegida entre quienes se habían criado en Fontevrault, sino que debería ser alguien que hubiera tenido experiencia del mundo ( de conversis sororibus ). Esta última orden fue observada solo en el caso de las dos primeras abadesas y fue cancelada por el Papa Inocencio III en 1201. En el momento de la muerte de Roberto en 1117, había alrededor de 3.000 monjas en la comunidad. [2]
En los primeros años, los Plantagenet fueron grandes benefactores de la abadía y, mientras Isabel de Anjou era abadesa , la viuda del rey Enrique II , Leonor de Aquitania , hizo de la abadía su lugar de residencia. [1] La abadesa Luisa de Borbón dejó su escudo en muchas de las modificaciones que realizó al edificio de la abadía durante su mandato.
Con la desaparición de la dinastía Plantagenet, Fontevrault y sus dependencias empezaron a atravesar tiempos difíciles. A finales del siglo XII, la abadesa de Fontevrault, Matilde de Flandes (1189-1194), se quejó de la extrema pobreza que sufría la abadía. Como resultado, en 1247 se permitió a las monjas recibir herencias para proporcionar ingresos para sus necesidades, en contra de la costumbre monástica. La frágil base económica de la Orden se vio agravada por la devastación de la Guerra de los Cien Años , que duró todo el siglo XIV. Una visita canónica a cincuenta de los prioratos de la Orden en 1460 mostró que la mayoría de ellos estaban apenas ocupados, si no abandonados.
Debido a las dificultades económicas, las cuatro más jóvenes de las seis hijas de Luis XV fueron enviadas a la abadía para que se criaran allí hasta los 15 años.
La Orden se dispersó durante la Revolución Francesa . En noviembre de 1789, todas las propiedades de la Iglesia católica en Francia fueron declaradas propiedad de la nación . El 17 de agosto de 1792, un decreto revolucionario ordenó la evacuación de todos los monasterios, que debía completarse el 1 de octubre de 1792. En ese momento, todavía había unas 200 monjas y una pequeña comunidad de monjes en residencia en Fontevraud. Se dice que la última abadesa, Julie Sophie Charlotte de Pardaillan d'Antin, murió en la pobreza en París en 1797. [4] La abadía se convirtió en una prisión en 1804. [1]
La prisión estaba prevista para albergar a 1.000 prisioneros y la antigua abadía requirió grandes cambios, incluidos nuevos cuarteles además de la transformación de los edificios monásticos en dormitorios, talleres y áreas comunes. Los prisioneros, hombres, mujeres y niños, comenzaron a llegar en 1814. Finalmente, llegó a albergar a unos 2.000 prisioneros, lo que le valió la reputación de ser la prisión "más dura de Francia después de Clairvaux " (también una antigua abadía). Los prisioneros políticos fueron sometidos a las condiciones más duras. Bajo el gobierno de Vichy , algunos prisioneros de la Resistencia francesa fueron fusilados allí.
En 1963 fue cedida al Ministerio de Cultura francés [ 1] y se llevó a cabo una importante restauración. En 1975 se creó el Centro Cultural del Oeste para preservar la abadía y promoverla como lugar cultural. El complejo se abrió al público en 1985. La restauración de la iglesia de la abadía según la restauración anterior a cargo del arquitecto Lucien Magne se completó en 2006. [5]
La orden fue restablecida por Madame Rose en 1806 como una orden sólo para mujeres y siguiendo una regla modificada. [6]
La abadía fue originalmente el sitio de las tumbas del rey Enrique II de Inglaterra , su esposa Leonor de Aquitania , su hijo el rey Ricardo I de Inglaterra , su hija Juana , su nieto Raimundo VII de Toulouse e Isabel de Angulema , esposa de Enrique y el hijo de Leonor, el rey Juan . Sin embargo, no hay presencia corporal restante de Enrique, Leonor, Ricardo o los otros en el sitio. Sus restos posiblemente fueron destruidos durante la Revolución Francesa. Los cuerpos de los monarcas franceses también fueron retirados de la Basílica de Saint Denis en 1793 por orden del gobierno francés. [9]
Aquí creció Enriqueta Luisa de Borbón , nieta de Luis XIV y de Madame de Montespan . También está enterrada aquí la princesa Teresa de Francia , hija de Luis XV.
Jean Genet describió las experiencias de un prisionero de treinta años en Fontevraud en su novela semiautobiográfica, Miracle de la rose , aunque no hay evidencia de que Genet haya estado alguna vez encarcelado allí.
En la abadía se filmó La jaula de los ruiseñores , película francesa estrenada en 1945.
